Интеллект – это дар Буддхи

Сен 6, 2017

В классической и современной психологии приводятся различные определения интеллекта. Интеллект – это дар буддхи, что подразумевает способность к восприятию окружающего нас чувственного мира, а также к выполнению различных функций, таких как обучение, различение, запоминание и применение прошлого опыта. Его целями являются использование наилучших возможностей, избежание повторения ошибок и обучение, расширяющее ваше сознание, процветать и достигать поставленных целей. Это значит, что вопрос интеллекта сложен, и в джйотише мы изучаем четыре аспекта Дхи.

1. Будхи – лагна: Способность к обучению и различению (вивека);
2. Шуддхи – 4-я бхава: Чистота, необходимая для перехода на более высокий уровень, или восприятие и духовный сегмент последнего;
3. Вриддхи – 7-я бхава: Способность к использованию всех этих факторов для прогресса в жизни и преуспевания;
4. Сиддхи – 10-я бхава: Способность к выполнению задач и достижению целей.

Четыре этих сегмента рассматриваются по кендрам, которые управляют нашей жизнью.

Согласно Парашаре, существует четыре грахи, управляющие интеллектом. Он называет их дхимана-грахи, или обладатели дхи.

1. Сурйа
2. Гуру
3. Раху
4. Кету

Заметьте, что остальные грахи не наделяются таким статусом. Таким же образом мы можем сопоставить их с четырьмя кендрами:

1. Сурйа – лагна
2. Гуру – 4-я бхава
3. Раху – 7-я бхава
4. Кету – 10-я бхава

Всякий раз, когда грахи находятся в этих положениях, они благословляют человека соответствующей способностью.

Как правило, в современном мире различают в основном тип Сурйа — интеллекта, а Сурья – это карака для лагны, и 5-я бхава в Кала-пуруше находится под управлением раши Симха. Поэтому мы должны сосредоточиться на этих двух бхавах. Джаймини приписывает 3-ю и 6-ю бхаву (управляемые Будхой в Кала-пуруше) к Дхиманта йоге, давая им статус интеллекта. Тем не менее, основная причина этого кроется в том факте, что лагнеша в данных бхавах будет аспектировать 9-ю и 12-ю бхавы, которые принадлежат Гуру, грахой, управляющей высшим уровнем чистоты и мудрости.

Лагна управляет тем, что есть у каждого – врождённым IQ. Мы с ним родились, но тем не менее, как этот интеллект будет развиваться? Разве мы не были свидетелями как множество людей с блестящими возможностями разрушали собственную жизнь? Из этого следует, что существует нечто, что носит название прикладного интеллекта, или пака.

Пака, или прикладной интеллект, управляется хозяином лагны, грахой, которая переносит содержит потенциал Гуру, мудрость. По этой причине карака для пака-лагны – это Гуру.

Пятая бхава показывает прикладной интеллект в ином ключе. Он не основан на нашем собственном развитии, но на опыте, полученном от Жизни. Чтобы понять этот дом, вам нужно изучить его вкупе с 9-м, домом Гуру и Бога как учителя (Вишвы), где слово «Бог» мы можем приравнять к слову «Жизнь». Поэтому жизнь учит нас, принося нам опыт, основанный на прошлой карме. Насколько мы понимаем эти «уроки» и как быстро продвигаемся в их прохождении является качеством интеллекта, который рассматривается по 5-му дому.

Продолжение следует…

Автор: © Zoran Radosavljevic

Перевод: Сергея Сунгурова