Важные факты о граха-дришти

Джйотиш Гуру — Шри Джаганнатх Центра, основатель Славянского Института Ведической Астрологии (СИВА) в Сербии, Словении, Хорватии и России

Пандит Зоран Радосавлевич

Джйотиш Гуру, Славянский Институт Ведической Астрологии

Важные факты о граха-дришти

Зоран Радосавльевич, джйотиш-гуру и президент SJC-Europe

Люди думают, что знают граха-дришти. Дришти исходит из знания, желания, видения, понимания, и в нём есть элемент саттва-гуны. Дришти всегда является элементом знания и понимания. Существует два вида дришти: 

  • Дришти внутренних грах;
  • Дришти внешних грах.

Внутренние грахи

Внутренние грахи это Сурья, Чандра, Будха и Шукра. Они расположены близко к Земле (в порядке удалённости). Эти грахи – караки для кендр. Лагна-карака – это Сурья, карака 4-й бхавы – Луна, карака 7-й бхавы – Шукра, а карака 10-й бхавы – Будха. Они обозначают мою действительность, мою карму. Именно поэтому они являются караками для кендр, т.к. кендры связаны с Чандрой (моя жизнь). В соответствии с учением Бхагавад-Гиты, причина рождения людей – это желания, по этой причине все эти внутренние грахи имеют пурна-дришти на 7-й знак от себя (7-й является местом желания и перерождения).

Внешние грахи

У внешних грах есть вишеша-дришти, или особый дришти (как у орла). Он принадлежит Богу, и по этой причине грахи обозначают видение, или дришти, Бога. Шани управляет шришти, или мирозданием, и ответственен за то, чтобы проводить нас в эту жизнь. Он создаёт её, записывая грехи прошлого воплощения, и заставляет нас родиться вновь, чтобы переживать их последствия. В такой форме Шани является Брахмой. Вишеша-дришти Гуру подобен тришуле (трезубцу) Господа Шивы, и он обладает могуществом дживы (жизни) и её поддержания. В этой форме Гуру представляет Вишну, или поддерживающего, и управляет стхити, или поддержанием. Мангал – это воплощение Рудры, и он обладает особым аспектом чатурашраи, а также олицетворяет разрушение, или мритью, лаю. Вследствие этого, у нас есть:

  • А – Шани, или Брахма;
  • У – Гуру, или Вишну;
  • М – Мангал, или Рудра.

Через Святого Отца (Сурью) и Святую Мать (Чандру) создаются Сурья и Чандра. Они также создают троицу АУМ, а из троицы АУМ происходят панча-таттвы с панча-дэватой, Ганешем, Рудрой, Дургой, Сурьей и Вишну. Ганеша создаёт граху Будха, Рудра создаёт Шани, Сурья создаёт Мангала, Вишну создаёт Гуру, а Дурга – Шукру. Раху и Кету были созданы Вишну, который разрубил змея на две половины.

Вернёмся к дришти. Ввиду этого, о них важно знать две вещи:

  • Мы должны научиться вычислять дришти-пинду, или точное количество дришти, где мы следуем точке зрения Парашары, тогда как многие авторы следуют за Шрипати;
  • Мы должны знать точные пада-дришти и перестать смотреть только на полные, или пурна, дришти.

У каждого дришти есть глубокая философская и практическая польза, и мы тщательно будем обучать этому в нашем институте СИВА (SIVA). Тем не менее, люди склонны забывать, что у дришти есть элемент знания, и каждый из них будет себя вести в соответствии с ним. Иными словами, многие утверждениями из классической литературы таковы, что когда все грахи аспектируют лагну, человек получит Раджайогу. Почему? Потому, что каждый дришти даст знание лагне. Человек будет легко обретать знание и будет понимать каждую граху, которая даёт дришти на лагну.

Следовательно, даже если пагубная планета аспектирует лагну посредством граха-дришти, она даст знание, которым обладает эта граха, человеку, что считается благословением.
Помимо этого, мы используем множество других способов. Мы можем увидеть, каким количеством дришти-пинды, или пад, аспектированы грахи и бхавы и понять на каких сферах жизни сконцентрирован человек, или же какие сферы жизни он игнорирует и где пребывает без света знания. Мы может это сделать, используя три различных способа:
  • Карта лагны (то, что мы получаем);
  • Карта бхавы (в которой мы принимаем за куспид бхавы, или мадхью, градус лагны плюс 15° и минус 15° с каждой стороны. Каждый куспид бхавы – это точный градус лагны. Эта карта показывает то, чего мы хотим);
  • Карты граха-лагны. Мы готовим карты всех девяти грах, где помещаем каждую граху в лагну и рассматриваем дома от неё. Мы также изучаем действующие дришти на этот дом. По этой причине, не думайте, что граха-дришти, или аспекты – это такой простой предмет. В нём очень много и философского, и практического применения граха-дришти.

Пада-дришти

Слово дришти образовано от корня «дриш», что значит знание, свет и направление. Оно тесно связано с диг-чакрой и восемью направлениями. Дришти грах бывают двух видов:

  • Граха-дришти – это порождение желания чувств по отношению к опыту этой самсары;
  • Раши-дришти, непреднамеренный взгляд, который происходит благодаря положению. К примеру, я живу напротив кого-то и, может быть, не хочу этого человека знать, но из-за своего положения (стхана), я могу его видеть.

Раши дришти в большей степени связаны с дридха-кармой, а граха-дришти требуют усилий и крияман-кармы для их активации.

В своих книгах я много написал о граха- и раши-дришти, которые дадут вам фундаментальную информацию, когда будут переведены на русский язык. В то же время, мы будем иметь дело с этой темой в институте СИВА (SIVA), когда он стартует в России. Здесь же я разъясню основную идею.

У каждого граха-дришти есть четыре пады, а пада вмещает в себя 3 градуса 20 минут. Это единица измерения дхармы и бхагьи (удачи). Она также известна как одна навамша. Итак, существует четыре пады, такие как дхарма, артха, кама и мокша. На более продвинутом уровне вы сможете точно определять какие сегменты из этих четырёх пад желает граха. Существует способ как это узнать.

Четыре вида дришти:

  • Кама-дришти – это дришти на 7-й дом от своего положения;
  • Упачая-дришти – это дришти на 3-ю и 10-ю бхавы. Упачая значит дришти роста;
  • Чатурашрая-дришти – это дришти на 4-ю и 8-ю бхавы от своего положения. Чатурашрая-дришти – это дришти защиты;
  • Кона-дришти – это дришти на 5-ю и 9-ю бхавы от своего положения, и этот дришти обладает божественным благословением и даёт знание.

Последние три вида дришти известны как вишеша, или особые, дришти.

Внутренние планеты

Также мы должны понять, что внутренние грахи показывают меня и мою карму. Из-за того, что люди перерождаются из-за желаний (Бхагавад-Гита), наиболее важным аспектом для всех внутренних грах (Сурьи, Чандры, Будхи и Шукры) является 7-й дришти, или кама-дришти. Все эти внутренние грахи будут давать четыре пады на 7-е положение от своего собственного.

  • Сурья дришти на 7-й показывает ваху, или путь, на который мы встаём в жизни;
  • Чандра дришти на 7-й показывает одержимость ума, самые большие желания в этой жизни;
  • Будха дришти на 7-й показывает одержимость деньгами и неживой раджас;
  • Шукра дришти на 7-й показывает любовь и желание живого раджаса, людей, любовь и взаимоотношения.

Как у людей (внутренние грахи и кендры), у нас есть следующие приоритеты и нужды:

  • Полный аспект кама-дришти наиболее важен для людей, и у него есть четыре пады для внутренних планет;
  • Люди очень эгоистичны и постоянно беспокоятся (о защите), и поэтому трипада дришти для всех внутренних планет – это Чатурашрая дришти;
  • Люди на 50% ориентированы на познание, и обладают половиной хорошей судьбы и половиной плохой судьбы в этом мире (день и ночь, любовь и ненасить, мир двойственности). Поэтому все внутренние планеты дают двухпадовый кона-дришти;
  • Люди ленивы и склонны эксплуатировать других существ и природу, так что упачарья-дришти, или дришти тяжёлого труда и роста, имеет всего одну паду для всех внутренних грах.

Иными словами, внутренние грахи (Со, Лу, Ме, Ве) обладают следующими дришти:

  • Четыре пады на 7-е положение от своего;
  • Три пады на 4-й и 8-й раши/бхаву от себя;
  • Две пады на 5-й и 9-й раши/бхаву от себя;
  • Одну паду на 3-й и 10-й раши/бхаву от себя.

Вишеша дришти

Вишеша – это взгляд свыше, связанный с Богом (как я объяснял ранее). Есть три внешних грахи и три вишеша-дришти: Гуру, Мангал и Шани дришти.

Гуру – это Бхагаван, или Бог, дришти Господа Шивы.

  • Пурна-дришти, или четыре пады, на 5-й и 9-й: Гуру наиболее заинтересован в коне и знании и даёт благословения САМ ПО СЕБЕ!
  • Три пады упачая-дришти на 3-й и 10-й: Гуру тяжело трудится и очень заинтересован в росте;
  • Две пады кама-дришти на 7-ю бхаву: У Гуру есть обычные желания;
  • Одна пада чатурашрая-дришти на 4-ю и 8-ю бхавы: Гуру не защищает себя, но защищает других. Он слаб в самообороне.

Шани – это Брахма, или шришти-карака (Творец).

  •  Шани обладает пурна-дришти, или четырьмя падами на Упачаю, или 3-ю и 10-ю бхавы от себя. Среди планет он – осёл, и более всего заинтересован в саморазвитии;
  • У Шани есть трипада дришти на 7-й (кама-дришти), и очень много желаний;
  • Шани обладает умеренным, или двипада, дришти на 4-й и 8-й: Умеренная самозащита;
  • У Шани меньше всего знаний и благословений, удачи, и у него лишь экапада дришти на кону (5-й и 9-й).

Мангал, или Рудра, дришти

Мангал – это граха защиты, и как правило:

  • У него есть полный чатурашрая дришти с 4 падами (4-й и 8-й);
  • Его очень интересуют знания (агни-граха), так что он даёт трипада дришти на бхавы коны (5-й и 9-й) от своего положения;
  • Мангал умеренно заинтересован в росте и тяжёлом труде, так что у него две пады упачая дришти на 3-й и 10-й от самого себя;
  • У Мангала очень слабое желание секса, и он известен как брахмачари, или парень, соблюдающий целибат. Следовательно, у него лишь одна пада кама-дришти на 7-ю бхаву от своего положения.

Раху дришти, или дришти перерождения

У Раху есть дришти, а Кету слеп и является мокша-каракой, так что у нет ни желаний, ни граха-дришти. Раху даёт следующие дришти:

  • Чатурпада дришти на 2-й от себя, который в традиции известен как марана, или дришти, бьющий в спину. Этим дришти Раху хочет убить. Раху также даёт четыре пады дришти на 7-й от себя;
  • Трипада дришти на кона-бхавы (5-й и 9-й), т.к. он Равана, и очень заинтересован в любых видах знания. Тем не менее, он не может достичь мокши, поэтому одна пада теряется;
  • Двипада дришти Раху – это чатурашрая, или самозащита (4-й и 8-й);
  • Экапада-дришти Раху идёт в упачаю (3-й и 10-й), поскольку он эксплуататор по своей природе, и не любит трудиться.

Итак, запомните это и изучите логику, после чего мы сможем перейти к следующему шагу!

Добро пожаловать в WordPress. Это ваша первая запись. Отредактируйте или удалите её, затем пишите!

Пример

Вот пример того, что вы делали ранее на моей карте.

Карта 1: Зоран Радосавльевич


Дришти Сурьи

  • Сурья даёт однопадовый дришти на 4-ю и 11-ю бхавы от лагны (3-я и 10-я от своего положения). Так что мы ставим число один в Мина и Тула раши.
  • Он даёт двухпадовый дришти на 5-ю и 9-ю от себя, т.е. на 6-ю и 10-ю бхавы. Так что мы ставим число два во Вриша и Канья раши.
  • Он даёт трёхпадовый дришти на 5-ю и 9-ю бхавы от лагны (4-я и 8-я от своего положения), и мы ставим число три в Меша и Симха раши.
  • Он даёт четырёхпадовый дришти на Карку, или 7-й от самого себя, и мы ставим число четыре в Карку.

Дришти Чандры

Основываясь на тех же правилах, Луна даёт следующие пада-дришти:

  • Ставим 1 в Канью и Мешу;
  • Ставим 2 во Вришчику и Мину;
  • Ставим 3 в Тулу и Кумбху;
  • Ставим 4 в Макара раши.

Дришти Будхи

Те же, что у Сурьи:

  • Ставим 1 в Мина и Тула раши;
  • Ставим 2 в Вриша и Канья раши;
  • Ставим 3 в Меша и Симха раши;
  • Ставим 4 в Карку.

Дришти Шукры

  • Ставим 1 во Вриша и Дхану раши;
  • Ставим 2 в Карка и Вришчика раши;
  • Ставим 3 в Митхуна и Тула раши;
  • Ставим 4 в Канья раши.

Теперь вишеша дришти:

Дришти Мангала

  • Ставим 1 в Меша раши;
  • Ставим 2 в Дхану и Карка раши;
  • Ставим 3 в Кумбха и Митхуна раши;
  • Ставим 4 в Макара и Вриша раши.

Дришти  Гуру

  • Ставим 1 в Дхану и Меша раши;
  • Ставим 2 в Мина раши;
  • Ставим 3 во Вришчика и Митхуна раши;
  • Ставим 4 в Макара и Вриша раши.

Дришти  Шани

  • Ставим 1 в Карка и Вришчика раши;
  • Ставим 2 в Митхуна и Тула раши;
  • Ставим 3 в Канья раши;
  • Ставим 4 во Вриша и Дхану раши.

Дришти  Раху

  • Ставим 1 во Вриша и Дхану раши;
  • Ставим 2 в Митхуна и Тула раши;
  • Ставим 3 в Карка и Вришчика раши;
  • Ставим 4 в Меша и Канья раши.

Теперь нам нужно всего лишь сложить эти результаты, чтобы получить дришти-чакру бхав и знаков.

Меша = 13 пад

Вриша = 18 пад

Митхуна = 13 пад

Карка = 16 пад

Симха = 6 пад

Канья = 16 пад

Тула = 12 пад

Вришчика = 11 пад

Дхану = 9 пад

Макара = 12 пад

Кумбха = 6 пад

Мина = 6 пад

СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ

Добавьте четыре пады в раши, где расположена граха, так как каждая граха своим положением прибавлять четыре дополнительные пады. Как только вы добавите положения грах в знак, вы получите полную карту дришти пады.

Теперь прибавим поправки:

  • В Карке находится Чандра, поэтому прибавляем четыре пады, итого 20 пад;
  • В Канье две планеты, тем не менее у Кету нет дришти, поэтому здесь мы не будем добавлять четыре пады для Кету, только 4 пады Гуру. Итого 20 пад;
  • В Туле находится Мангал, и добавляем 4 пады, итого 16 пад;
  • В Макаре находятся две грахи, добавляем 8 пад, итого 20;
  • В Мине находятся три планеты, добавляем 12 пад, итого 18 пад.

Теперь смотрим таблицу пад:

Раши Бхава Пады
Меша 5 13
Вриша 6 18
Митхуна 7 13
Карка 8 20
Симха 9 6
Канья 10 20
Тула 11 16
Вришчика 12 11
Дхану 1 9
Макара 2 20
Кубха 3 6
Мина 4 18

Мы можем чётко увидеть, что 2-я, 10-я и 6-я бхава обладают наивысшим количеством дришти-пад, или желанием учиться и концентрироваться на этих бхавах. Меньше всего дришти-пад у 3-й и 9-й бхав парикрамы и преподавания, а также бхагьи (удачи).

Правила:

  • Возьмите наименьшую и наивысшую дриштипаду и разделите на два. Это ваш собственный средний интерес и концентрация на бхаве;
  • Теоретически, у нас может быть минимум 8 и максимум 32 пады в одном знаке, где среднее будет 20. То, что выше двадцати – хорошо, а то, что ниже – плохо. Тем не менее, лучше использовать первый метод, который показывает ваш собственный интерес, знание и концентрацию.

В предыдущей карте 26:2=13, и всё, что выше 13, желаемо, тогда как то, что ниже – нет.

Существует множество возможностей того, как это использовать, и для начала изучите вычисления и данные правила, а то, что дальше – потом.

Второй источник силы и правило манушья-балы:

  • Грахи в собственном знаке получают сверхсилу, благословение Бху-дэви (Дурги) и таттва-дэваты. Раши, который получает пурнадришти от своего управителя, получает силу Бху-дэви;
  • Гуру даёт благословение Господа Шивы. Гуру в собственном знаке – это благословение Картикеи;
  • Будха даёт благословение Господа Вишну (Кришны). Будха в собственном знаке – это благословение Ганеши.

Технически, каждый раши, который получает граха-дришти от своего управителя, Гуру или Будхи, а также раши, в котором находится свой управитель, может получить ещё 4 пады. Это правило применяется только в картах манушьи, или человека.

 

Автор статьи: Зоран Радосавльевич
Перевод: Сергей Сунгуров
Вы читаете: Важные факты о граха-дришти

Читать больше

Связанные статьи

Радость атмакараки

Радость атмакараки

Сегодня вы обнаружите большое количество постов и статей, в которых излагается точка зрения на планету Атмакараку. Несмотря на множество информативных постов, приводится много частичной или даже существенно неверной информации на эту тему.

Три шага анализа характера

Три шага анализа характера

Существует несколько шагов, как быстро увидеть, кто является хорошим или плохим человеком. Это полезно не только для оценки характера и предложенных коррективных средств.