Караки в джйотиш

Ноя 5, 2017

Слово «кара» образовано от слова «действовать» и символизируется рукой и действием. От слова «кара» образуется слово «кара-ка», где «ка» означает Праджапати, или Брахму, творца проявленного мира. Существует множество видов карак, и в пределах каждой из них мы изучаем различные их уровни. Любой серьёзный ученик и практик джйотиша должен быть очень хорошо подкован в следующем:

  1. Найсаргика-карака (по меньшей мере 3 уровня), показывающие весь проявленный мир вокруг нас. Именно их мы обычно называем каракатвами. Каждый объект и проявленная идея, опыт, имеют первичную, вторичную и третичную караку, или сигнификатор. К примеру, сигнификатор для рыбы – это Кету. Кроме того, существуют различные виды рыб, и мы должны определить суб-караку. Если рыба агрессивна и опасна, как например, акула, то под-каракой должен быть Мангал (Кету первичен, Мангал вторичен). Это объёмный предмет и задача, и астрологи должны думать и пытаться связывать и определять все караки. Такие караки поддерживают всё это материальное мироздание властью Господа Вишну и саттва-гуны;
  2. Чара-карака управляет временными сигнификаторами, где слово «временный» означает то, что такие караки сменяются от одной жизни к другой. В отличие от найсаргика-карак, которые всегда будут нитьей, или вечными, и неважно, в какой жизни это происходит, чара будут анитьей, или временными, и будут меняться от одной жизни к другой. Такие чара-караки относятся к душе и показывают душевные связи и расширение, а также принадлежат к раджасу, созидательной энергии Господа Брахмы;
  3. Стхира-караки управляют неподвижными, или фиксированными показателями, такими как различные виды объектов, которые нас окружают. В то же время «стхира» значит «мёртвый», где наши интеллект и осведомлённость не имеют значения, а продолжительность жизни тела была зафиксированная во время рождения, и даже хотя мы и знаем, что живы, с самого рождения наша продолжительность жизни уже определена, и по этой причине существуют данные караки. Их семь, и грахи, у которых нет тел (узлы) не могут ими стать. Мы используем их для определения нашего долголетия и продолжительности жизни/службы физических объектов, которые нас окружают. Это аспект тамасичной энергии Господа Шивы.

Ниже представлены сегменты, которые должен изучить и отточить любой серьёзный ученик в джйотише:

  1. Граха-караки и каракатвы;
  2. Бхава-караки, первичные и вторичные;
  3. Карака-бхавы (бхавы, отсчитываемые от карак);
  4. Подробный анализ чара-карак;
  5. Стхира-караки, долголетие и анализ здоровья.

В рамках данной темы существует множество правил, которые следует изучить и отточить. Здесь я затрону наиболее важные пункты каждой из этих тем.

ГРАХА-КАРАКИ

Карака – это Бог, и без хорошего караки ничто не будет процветать в рамках его показателей. Мы подробно изучаем караки, чтобы понять нашу судьбу относительно различных сфер жизни и людей, обозначающих эти караки. К примеру, карака для брака и жены – это Шукра, и в зависимости от его положения мы увидим судьбу нашего брака. Мы должны изучить Шукру в Раши в других врагах, а также его положение от различных лагн.

БХАВА-КАРАКИ

У каждой бхавы есть первичные и вторичные караки. К примеру, Гуру является первичным каракой для 2-й бхавы дханы (богатства), при этом Будха будет вторичным каракой для сегмента второго дома, управляющего речью. Вторая бхава также управляет пищей, и его частичным каракой будет Чандра. Тем не менее, первичный карака всегда будет преобладать, но при его анализе мы должны также изучить и вторичного караку.

КАРАКА-БХАВА

Карака-бхава показывает опыт конкретного человека или сферы жизни (связь с дайвой), если мы отсчитаем от караки определённое количество бхав. К примеру, отсчитав 7-ю бхаву от Шукры, мы увидим возможности для брака и связь с женой. Таким же образом мы изучаем 4-й дом от Чандры, 9-й от Сурьи и так далее.

ЧАРА-КАРАКИ

Чара-караки – это связи души с другими душами и распространение нашего «Я». Существует две схемы, которые мы используем, и они основаны на концепции джада (неживых) и джива (живых) атм. По этой причине у нас есть две схемы, состоящие из 7 и 8 чара-карак. Для джива-атм, или живых душ, мы используем схему из 8 чара-карак, таких как:

  1. Атма-карака;
  2. Аматья-карака;
  3. Бхратру-карака;
  4. Матру-карака;
  5. Питру-карака;
  6. Путра-карака;
  7. Гьяти-карака;
  8. Дара-карака.

Эти восемь связующих показаны хрид-чакрой, обладающей 8-лепестковым лотосом, где каждый лепесток показывает душевную связь. По теме чара-карак есть большое количество информации, используя которую, мы очень подробно изучаем их в карте. К примеру, если вы посмотрите на 7-ю бхаву от Чандры, то увидите сильнейшую связь нашей души с другими. Атмакарака – это царь, олицетворяющий нас и нашу связь с окружающими нас душами. Это планета, имеющая самый большой градус, а все градусы в порядке от большего к меньшему показывают караки от Атмакараки до Даракараки. Для Раху принимается обратная долгота посредством вычитания его долготы из 30 градусов. Мы изучаем множество вещей, таких как точные градусы, возможные перемещения чара-карак, лопа-грахи и т.п. Из всех этих карак Атмакарака – царь, показывающий карму, связанную с нашей душой. Каждая чара-карака – это расширение Атмакараки и в течение первых лет жизни первой просыпается Атмакарака, когда маленький ребёнок начинает идентифицировать весь мир как расширение СЕБЯ. Это моя мама, это мой папа, мои брат и сестра, моя рука, моё тело, моя одежда, моя комната, мой дом, мои друзья, мои кузены… Из этого следует, что все души становятся расширением меня и «моего».

Мы изучаем Атмакараку в Раши и в варгах, а также остальные чара-караки по отдельности, их связь с различными бхавами в карте Раши. Из-за Атмакараки у нас есть две важных карты:

  1. Карака-лагна (АК в карте Раши);
  2. Каракамша-лагна (АК в Навамше).

Некоторые предлагают смотреть раши Атмакараки из Навамши в карте Раши, что мы называем каракамша-ка, не каракамша.

Атмакарака исследуется в мельчайших подробностях в карте Раши. К примеру, если атмакарака даёт граха-дришти или раши-дришти на лагну, он заставит проявиться свою карму в жизни человека. Если это граха-дришти, то чтобы понять степень влияния, нам нужно изучить дришти-паду. Если это раши-дришти, то хотим мы того или нет, АК протолкнёт своё влияние в нашу жизнь. Если АК находится в лагне или управляет ей, то человек естественным образом выберет путь души и может стать царём, будь то материальный или духовный мир. Таким же образом мы изучаем другие чара-караки и их связи с соответствующими бхавами. Атмакарака-бхава (бхава, которой управляет АК) обладает особым благословением, или наделена властью, так как это диктатура Господа Шивы. Запомните, что АК – это амша Господа Шивы, и ни одно средство не будет работать пока Вы ни примете имя Шивы. Из этого следует, что положение и правление АК становится крайне важным, не всегда приятным для ума и тела, но крайне ценным с точки зрения души и духовности.

СТХИРА-КАРАКИ

Также существует фиксированный сигнификатор, который мы используем для долголетия и здоровья. Множество людей редко им пользуются и упускают прекрасную возможность. К примеру, стхира-карака для матери – это сильнейший между Чандрой и Мангалом. Обе грахи управляют кровью, и это та кровь матери, которая поддерживает наше тело. Из этого следует, что если Марс поражён, то человек может потерять мать, но если поражена Венера, то человек может потерять отца. Если мы не знаем стхира-караки, мы можем упустить эти тонкие моменты. Мы используем такие стхира-чараки для оценки их силы и вычисления Рудр, которые могут оказать решающее влияние на долголетие конкретных людей в наших картах. Мы также вычисляем особые стхира-лагны и оцениваем по этим лагнам людей. Для прогнозирования мы испольузем стхира-даши, чтобы определить время, когда произойдёт смерть или ухудшение здоровья. Существует множество особых правил применения этих карак. Скажем, нам нужно определить стхира-караку для отца. Мы должны понять, кто больше поражён, Сурья или Шукра. Скажем, Шукра является питрукаракой (чара), тогда мы должны взглянуть на Сурью. Таким мелким моментам учат в традициях, и их нельзя обнаружить на поверхности или чётко разглядеть в традиционной литературе. Из этого следует, и я это подчёркиваю, что с пониманием этих правил вы с первого взгляда можете уловить проблему с любым человеком. Скажем, Шукра поражён в марана-карака-стхане, и теперь вы можете быстро уловить проблему с отцом, особенно если Шукра связан с управителем 9-го. Или же иногда бывает, что Марс находится в марана-карака-стхане и поражённый, может легко ударить по матери, тем более, если задействован 4-й дом. Для человека мы используем Мангал или Гуру в качестве стхира-караки, в зависимости от того, днём он родился или ночью.

Как только вы изучите все караки, будет правильно перейти к изучению самбандхи:

Самбандха – это отношения между планетами, и существует множество различных самбандх. В известном смысле, аргалы также относятся к самбандхам, равно как и другие отношения грах, основанные на чакрах, такие как диг- и кала- чакры. Самбандха – это то, на чём мы всегда должны быть полностью сосредоточены в течение первого и второго года СИВА. Самбандха – это граха-лагна, где мы изучаем каждую граху как лагну, а также планеты в различных раши от грах. Тем не менее, это не то, чем занимаются современные астрологи. Множество сегодняшних астрологов рассматривают планеты от Шани и Гуру вроде «2-й дом от Шани» или «12й дом от Шани» и вываливают определённые результаты, а также смешивают их с Нади. Есть книги, в которых рекомендуют так делать, но поскольку я озабочен их незавершённостью и отсутствием основы, я говорю об этом. Нельзя сказать, что человек, у которого планета в 12-м или 2-м от Шани будет сильно определять нашу личную судьбу. Основа данной концепции лежит в йогах Сунапха и Анапха, при этом, Луна – это внутренняя граха, показывающая нашу личную жизнь. Мы не можем применять такой подход к Шани и использовать некоторые шлоки из Нади без надлежащего контекста. Вместе с тем, скажем, что Раху находится во 2-м или в 12-м от Шани, это комбинация, которая присутствует в тысячах гороскопов людей, которые родились в пределах одного года или полугода, их может быть даже более миллиона! Разве можно давать определённые результаты для этого? Это весьма несерьёзно, и мой вам совет: не тратьте время на прослушивание таких лекций. Существует по меньшей мере от 4 до 6 первичных самбандх, которые крайне полезны и практически применимы в различных областях джйотиша, которые мы будем изучать позже.

Конец первой части.

Всё это мы будем изучать в течение второго года СИВА, а в ходе следующих сессий мы пройдём введение в караки, бхавы и карака-бхавы. О чём я не сказал в этой статье, так это о духовной подоплёке, где мы должны связывать эти караки со схемой 7, 8 и 9 чакр, их мантрами и садханами, а также тем как исправить карму по каракам каждого вида. Этому мы будем обучать на курсе СИВА.

Автор © Зоран Радосавлевич
Перевод Сергей Сунгуров