8 СОЕДИНЕНИЙ ШУКРЫ
Существуют различные типы бандан или узлов. Мы можем грубо сгруппировать их по трем типам:
- Атма-Бандана или узы души, где душа привязана к своей карме (дридха), поймана умом и заключена в клетку этого тела. Вся философия Бхагавад-Гиты и Ашта-Банданы рассказывает об этом. Так же, Упанишады хорошо иллюстрируют эту бандану.
- Манас-Бандана или узы желаний ума, или ловушка Хрид или Сурья Хрид-Чакры.
- Деха-Бандана, или ловушка тела, где тело сковано голодом, пищей (анна), сном и т.д.
Эти три типа бандан изучаются из различных точек. Атма-Бандана изучается от местоположения Атмакараки, в обеих картах Раши и Навамши. Манас-Бандана изучается от позиции Чандры, и 7-й бхавы желаний, в частности. Деха-Бандана изучается от различных точек, тем не менее, 6-я бхава гороскопа, управляющая характером и слабостью, играет важную роль. Вот почему 12-я бхава соблюдения поста (в оппозиции) показывает самый лучший метод контроля тела и его побуждений.
Помимо Атма-банданы, для которой требуется детальное знание Атмакараки, мы можем увидеть манас-бандану через позицию Шукры. Это Шукра, которая управляет чувственным опытом и бхогой, привязанностями, а манас или ум (Чандра), таким образом, в экзальтации, в знаке Шукры, в то время как Сурья или Атма пребывает в нича в другом знаке Шукры. Следовательно, мы должны изучить Шукру, чтобы понять узы, привязывающие ум к этому миру чувственных желаний. Неудивительно, что Традиция учит, когда все грахи (с телом, сапта или 7 грах) находятся в пяти раши гороскопа, формируется Паша-Йога, в которой Шукра становится санкйа или корневой грахой, контролирующей творение или пракрити. Поэтому Шукра была напрямую ассоциирована с Паша-Йогой или Узловой Йогой. «Паша» происходит так же от корня «Пашу» или «животное», показывая животную сторону нас или человеческих существ, символизируя низкие или животные инстинкты.
Поэтому мы изучаем Аста-Бандану, относящуюся к Шукре, следующим образом:
- Шукра, соединенная с любой другой грахой, становится причиной 8 типов соединений или 8 типов узлов (ментальных).
- Если Шукра одна, изучите её местоположение в знаке. В зависимости от управителя знака, определите тип уз.
- Обычно мы изучаем соединения Шукры со многими другими эффектами, включая аста-виваха или типы брачных союзов, или Аста-Лакшми или 8 типов благословений, то есть это лишь один сегмент соединений Шукры в карте.
Соединения Шукры или Аста Бандана:
1. Шукра в йути с Мангалом, Гхрина, или гнев, ненависть, неприятие и отвращение. Это станет главной слабостью или узами личности, и вам следует внимательно изучить Мангал, чтобы понять корень этих уз. В Традиции, это вариация Рудра-Йоги, где такое соединение разрушит Шукру (если одна), или любую другую граху в соединении. Область слёз (Рудра) будет показана Мангалом и его бхавами. Исследуйте карту Б.В.Рамана, чтобы понять, как 4-й управитель Шукра, соединенный с Мангалом и Будхом, убил его мать в очень раннем детстве.
2. Шукра в йути с Чандрой, Ладжджа, или стыд. Стремление скрыть собственную слабость, эмоции, чтобы сохранить самоуважение и защитить эмоции и собственную уязвимость, недостатки, становятся узами. В этом соединении, Чандра становится сильной, благодаря экзальтирующей роли Шукры. Шукра известна как уччанатха Чандры и придает силу и благоприятный эффект Чандре. Это комбинация, которая может дать огромное благосостояние и наслаждения в жизни, но это так же узы неспособности преодолеть вашу собственную слабость. Эта комбинация может дать благословение Дурги и известна как Аннапурна-йога в других своих вариациях.
3. Шукра в йути с Шани, Бхайа или страх, страх смерти, бедности, болезни или потери близких. В этой комбинации Шани выигрывает, потому что Шукра становится его уччанатхом. Однако энергия Шукры испорчена. Планета любви и планета печали вызывают множество страданий, когда приходят вместе. Это неспособность преодолеть смерть и потерю близких. Шани несет энергию Макара-раши, смерть и страдания.
4. Шукра в йути с Раху, Шанкаа, много сомнений, проецирование фальшивых фильмов в мозге, страхи и небезопасные вещи проявляются в эмоциональной жизни, которые могут направить человека к эгоистическим способам чувственного удовлетворения. Отношения и брак могут перманентно теряться, причина больших проблем, мошенничество и шоковые ситуации.
5. Шукра в йути с Кету, Кула-Йога, гордятся самими собой, своей генетикой, семьей, преобладающая личность, ориентированная на себя. Они испытают страдание или сильное оскорбление и боль в отношениях. В определенных случаях, это духовность, которая может увести их прочь от брака или их свободы (в обычной жизни).
6. Шукра в йути с Сурьей, Джати, сильное эго, комплекс превосходства, эгоизм в отношениях, но также покорность из-за брака и дхармы. Эта комбинация вызывает либо дхармический и чистый, но сжигающий брак, либо неспособность контролировать чувства, приводящую к потере морали, если Шукра доминирует. Окончательный вывод зависит от сожжения.
7. Шукра в йути с Гуру, Шила, великий бенефик для Шукры, Гуру является уччанатхом. Он дает много знания и этики, хотя Шукра всё же благоприятствует искусству и может быть выражена индустрия развлечений. Гуру следует быть сильным, но, в любом случае, он даст этику и моральные ценности Шукре.
8. Шукра в йути с Будхом, Джугупса, оскорбляют окружающих устно, чтобы оправдать свою собственную позицию, эгоизм и инфантильность. Будха вызывает нича Шукры, пачкает её, поэтому брак запятнан, из-за денег и эгоизма. Шукра становится слабой в компании Будха, и присутствует выраженная раджастическая природа, особенно если это йути находится в кендре.
Таким образом, Шукра – это источник желаний и наслаждений, она управляет нашими чувствами, ищущими удовольствий в этой самсаре. Шукра так же управляет чистотой во всем, поэтому наилучшей позицией для духовного пути является экзальтированная Шукра или местоположение Шукры в 6-м или 12-м от Арудха-Лагны, где этот путь отвергается или теряется, как видно в картах многих святых душ. Однако, для обычных людей, Шукра – это самая важная граха и величайший бенефик в этой самсаре, и малейшее повреждение может причинить много боли. Ум (Чандра) экзальтирует в знаке Шукры, показывая моха или желание ума получить опыт и насладиться этой самсарой, создавая узы и различные Паши, которые препятствуют душе пройти по пути мокши. Самое лучшее положение – Шукра с Кету или в экзальтации (Кету управляет Миной), и определенные позиции в Раши и Навамше, где личность обретет серьезный духовный путь и садханы.
Рассмотрим примеры:
Пример 1:
В этой этого натива у нас йути Шукры и Мангала или соединение, формирующее Гхрина-Пашу. Давайте рассмотрим эффекты. Это дает гнев, ненависть, неприятие или отвращение. У этой личности много злости и негативных эмоций, которые она не выражала, а копила внутри до такой степени, что её щитовидная железа стала хроническим заболеванием. Мангал управляет Лагной и показывает её собственные решения, а также 6-ю бхаву, её уязвимость, работу и т.д.
Однако Мангал находится в паривартане с Будхом, привнося другую Пашу в игру, по имени Джугупса. Эта персона тратит много времени на отношения из удобства (мотивирована деньгами), и является весьма эгоистичной.
Пример 2:
В этой карте, Шукра в собственном знаке, поэтому, что мы должны сделать? Нам следует взять управителя знака экзальтации или уччанатха. Это Гуру, так как Шукра экзальтирует в Мине. Поэтому проверьте Пашу. Это один из самых лучших возможных видов Паши или узлов, и человек тратит свою жизнь, выполняя йогу и стараясь жить этично и морально.
Пример 3:
В этой карте, Шукра соединена с Будхом, поэтому сформирована Джугупса-паша, показывающая оскорбление других, плохую речь, слишком много удовольствий и озабоченность деньгами. Однако это карта Свами Вивекананды, одного из величайших святых Индии. Где ловушка?
1. Будха и Шукра, хотя и медленно движущиеся грахи, находятся много дней в одном знаке, поэтому множество людей имеют эту комбинацию. Вот почему вы не можете сказать, что это применимо для всех. То же справедливо для других соединений Шукры.
2. Очевидно, имеет значение Лагна и бхавы от Лагны.
3. В этом случае, Шукра и Будха раджас находятся в 6-м от Арудха-Лагны и 2-м от Лагны. Мы рассматриваем 2-й от Лагны как мараку, при этом раджас грахи в 6-м от Арудха-Лагны пострадают из-за тотального разрушения, особенно если сильные. Вот почему он рассматривал раджас как мараку для себя, и весь раджас его жизни был разрушен.
Пример 4:
Снова, у нас Шукра и Будха во 2-й бхаве, и в 12-м от Арудха-Лагны. Что находится в 12-м от Арудха-Лагны, то неохотно теряется. Опять же, это карта Раманы Махариши, одной из величайших душ Индии.
Поэтому мы можем заключить, что Паша и бандана Шукры проявятся в соответствии с местоположением Шукры. Помните об этих двух картах, где Раджас был тотально разрушен, и эти люди отказались от раджаса и преодолели бандану и Пашу ума и этой самсары.
Автор: Зоран Радославлевич
Перевод: студенты Института СИВА
