АШТА ПАШУ БАНДАНА

8 соединений Шукры

Существуют различные типы бандан, или узлов. Мы можем грубо сгруппировать их по трём типам:

1. Атма бандана, или узы души, где душа привязана к своей карме (дридха), поймана умом и заключена в клетку этого тела. Вся философия «Бхагавад Гиты» и Ашта банданы рассказывает об этом. Также УпанишадыУпанишадыБуквально «сидеть вплотную» («упа» — рядом, «ни» — самый, «шад» — сидеть, существовать): образ ученика, сидящего у ног учителя.Подробнее → хорошо иллюстрируют эту бандану.
2. Манас бандана, или узы желаний ума, или ловушка хрид, или Сурья хрид чакры.
3. Деха бандана, или ловушка тела, где тело сковано голодом, пищей (анна), сном и т. д.

Эти три типа бандан изучаются из различных точек. Атма бандана изучается от местоположения Атмакараки в обеих картах, Раши и НавамшеНавамша«Девятая часть» («нава» — девять, «амша» — часть). Дробная карта Д9, получаемая делением каждого знака основной карты рождения на девять равных отрезков; считается второй по важности картой гороскопа.Подробнее →. Манас бандана изучается от позиции Чандры и, в частности, 7-й бхавы желаний. Деха бандана изучается от различных точек, тем не менее 6-я бхава гороскопа, управляющая характером и слабостью, играет важную роль. Вот почему 12-я бхава соблюдения поста (в оппозиции) показывает самый лучший метод контроля тела и его побуждений.

Помимо Атма банданы, для которой требуется детальное знание Атмакараки, мы можем увидеть Манас бандану через позицию Шукры. Именно Шукра управляет чувственным опытом и бхогой, привязанностями, а манас, или ум (Чандра), таким образом, в экзальтации в знаке Шукры, в то время как Сурья, или атма, пребывает в нича в другом знаке Шукры. Следовательно, мы должны изучить Шукру, чтобы понять узы, привязывающие ум к этому миру чувственных желаний. Неудивительно, что традиция учит: когда все грахи (с телом, сапта, или 7 грах) находятся в пяти раши гороскопа, формируется Паша йога, в которой Шукра становится санкхья, или корневой грахой, контролирующей творение, или пракрити. Поэтому Шукра была напрямую ассоциирована с Паша йогой, или узловой йогой. «Паша» происходит также от корня «пашу», или «животное», показывая животную сторону нас, человеческих существ, символизируя низкие, или животные, инстинкты.

Поэтому мы изучаем Ашта бандану, относящуюся к Шукре, следующим образом:

• Шукра, соединённая с любой другой грахой, становится причиной 8 типов соединений, или 8 типов узлов (ментальных).
• Если Шукра одна, изучите её местоположение в знаке. В зависимости от управителя знака определите тип уз.
• Обычно мы изучаем соединения Шукры со многими другими эффектами, включая ашта виваха, или типы брачных союзов, или Ашта Лакшми, или 8 типов благословений, то есть это лишь один сегмент соединений Шукры в карте.

Соединения Шукры, или Ашта бандана

1. Шукра в юти с Мангалом – Гхрина, или гнев, ненависть, неприятие и отвращение. Это станет главной слабостью, или узами, личности, и вам следует внимательно изучить Мангал, чтобы понять корень этих уз. В традиции это вариация Рудра йоги, где такое соединение разрушит Шукру (если одна) или любую другую граху в соединении. Область слёз (Рудра) будет показана Мангалом и его бхавами. Исследуйте карту Б. В. Рамана, чтобы понять, как 4-й управитель Шукра, соединённый с Мангалом и Будхой, убил его мать в очень раннем детстве.
2. Шукра в юти с Чандрой – Ладжджа, или стыд. Стремление скрыть собственную слабость, эмоции, чтобы сохранить самоуважение и защитить эмоции и собственную уязвимость, недостатки, становятся узами. В этом соединении Чандра становится сильной благодаря экзальтирующей роли Шукры. Шукра известна как уччанатха Чандры и придаёт силу и благоприятный эффект Чандре. Это комбинация, которая может дать огромное благосостояние и наслаждения в жизни, но это также узы неспособности преодолеть вашу собственную слабость. Эта комбинация может дать благословение Дурги и известна как Аннапурна йога в других своих вариациях.
3. Шукра в юти с Шани – Бхая, или страх: страх смерти, бедности, болезни или потери близких. В этой комбинации Шани выигрывает, потому что Шукра становится его уччанатхом. Однако энергия Шукры испорчена. Граха любви и граха печали вызывают множество страданий, когда приходят вместе. Это неспособность преодолеть смерть и потерю близких. Шани несёт энергию Макара раши, смерть и страдания.
4. Шукра в юти с Раху – Шанка: много сомнений, проецирование фальшивых фильмов в мозге, страхи и небезопасные вещи, проявляющиеся в эмоциональной жизни, которые могут направить человека к эгоистическим способам чувственного удовлетворения. Отношения и брак могут перманентно теряться; причина больших проблем, мошенничество и шоковые ситуации.
5. Шукра в юти с Кету – Кула йога: гордятся самими собой, своей генетикой, семьёй; преобладающая личность, ориентированная на себя. Они испытают страдание или сильное оскорбление и боль в отношениях. В определённых случаях это духовность, которая может увести их прочь от брака или их свободы (в обычной жизни).
6. Шукра в юти с Сурьей – Джати: сильное эго, комплекс превосходства, эгоизм в отношениях, но также покорность из-за брака и дхармы. Эта комбинация вызывает либо дхармический и чистый, но сжигающий брак, либо неспособность контролировать чувства, приводящую к потере морали, если Шукра доминирует. Окончательный вывод зависит от сожжения.
7. Шукра в юти с Гуру – Шила: великий бенефик для Шукры, Гуру является уччанатхом. Он даёт много знания и этики, хотя Шукра всё же благоприятствует искусству и может быть выражена индустрия развлечений. Гуру следует быть сильным, но в любом случае он даст этику и моральные ценности Шукре.
8. Шукра в юти с Будхой – Джугупса: оскорбляют окружающих устно, чтобы оправдать свою собственную позицию, эгоизм и инфантильность. Будха вызывает нича Шукры, пачкает её, поэтому брак запятнан из-за денег и эгоизма. Шукра становится слабой в компании Будхи, и присутствует выраженная раджастическая природа, особенно если это юти находится в кендре.

Таким образом, Шукра – это источник желаний и наслаждений, она управляет нашими чувствами, ищущими удовольствий в этой самсаре. Шукра также управляет чистотой во всём, поэтому наилучшей позицией для духовного пути является экзальтированная Шукра или местоположение Шукры в 6-м или 12-м от Арудха лагны, где этот путь отвергается или теряется, как видно в картах многих святых душ. Однако для обычных людей Шукра – это самая важная граха и величайший бенефик в этой самсаре, и малейшее повреждение может причинить много боли. Ум (Чандра) экзальтирует в знаке Шукры, показывая моху, или желание ума получить опыт и насладиться этой самсарой, создавая узы и различные паши, которые препятствуют душе пройти по пути мокши. Самое лучшее положение – Шукра с Кету или в экзальтации (Кету управляет Миной) и определённые позиции в Раши и Навамше, где личность обретёт серьёзный духовный путь и садханы.

Рассмотрим примеры.

Пример 1

В карте этого натива у нас юти Шукры и Мангала, или соединение, формирующее Гхрина пашу. Давайте рассмотрим эффекты. Это даёт гнев, ненависть, неприятие или отвращение. У этой личности много злости и негативных эмоций, которые она не выражала, а копила внутри до такой степени, что её щитовидная железа стала хроническим заболеванием. Мангал управляет лагной и показывает её собственные решения, а также 6-ю бхаву, её уязвимость, работу и т. д.

Однако Мангал находится в паривартане с Будхой, привнося в игру другую пашу, по имени Джугупса. Эта персона тратит много времени на отношения из удобства (мотивирована деньгами) и является весьма эгоистичной.

Пример 2

В этой карте Шукра в собственном знаке, поэтому что мы должны сделать? Нам следует взять управителя знака экзальтации, или уччанатху. Это Гуру, так как Шукра экзальтирует в Мине. Поэтому проверьте пашу. Это один из самых лучших возможных видов паши, или узлов, и человек тратит свою жизнь, выполняя йогу и стараясь жить этично и морально.

Пример 3

В этой карте Шукра соединена с Будхой, поэтому сформирована Джугупса паша, показывающая оскорбление других, плохую речь, слишком много удовольствий и озабоченность деньгами. Однако это карта Свами Вивекананды, одного из величайших святых Индии. Где ловушка?

1. Будха и Шукра, хотя и медленно движущиеся грахи, находятся много дней в одном знаке, поэтому множество людей имеют эту комбинацию. Вот почему вы не можете сказать, что это применимо для всех. То же справедливо для других соединений Шукры.
2. Очевидно, имеет значение лагна и бхавы от лагны.
3. В этом случае Шукра и Будха, раджас, находятся в 6-м от Арудха лагны и во 2-м от лагны. Мы рассматриваем 2-й от лагны как мараку, при этом раджас грахи в 6-м от Арудха лагны пострадают из-за тотального разрушения, особенно если сильные. Вот почему он рассматривал раджас как мараку для себя, и весь раджас его жизни был разрушен.

Пример 4

Снова у нас Шукра и Будха во 2-й бхаве и в 12-м от Арудха лагны. Что находится в 12-м от Арудха лагны, то неохотно теряется. Опять же, это карта Раманы Махариши, одной из величайших душ Индии.

Поэтому мы можем заключить, что паша и бандана Шукры проявятся в соответствии с местоположением Шукры. Помните об этих двух картах, где раджас был тотально разрушен, и эти люди отказались от раджаса и преодолели бандану и пашу ума и этой самсары.

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.