Чатуртамша - это трон бхагьи грахи. 🎎У каждой грахи есть трон, и мы изучаем его по Чатуртамше, вот почему соединения в соответствии с Чатуртамшей наиболее важно для йог. 4️⃣У каждой бхавы есть 4 комнаты, почему 4?Потому, что число 4 связано с имуществом и 4-ой бхавой. Так, если мы разделим знак (30 градусов), то у нас получится 4 комнаты, или 4 чатуртамши. ☝️Первая чатуртамша с 0 до 7:30 градусов, вторая с 7:30 до 15, третья с 15 до 22:30, а четвёртая с 22:30 до 30 градусов. Так, всякий раз,...

✍️Брихат Парашара Хора Шастра, Йога-карака адхьяя (глава о йога-караках), шлока 3: 🔱лагнам кендратриконатвад вишешена шубхапрадам🔱 🌅Перевод: Лагна, будучи и кендрой, и коной, особенно благотворна. 🧑‍🏫Многие обучают Лагху Парашари и различным концепциям йога-караки. Согласно тому, что они заявляют, для многих лагн Лагнеша (управитель Лагны), становится нейтральный, тогда как для Лагны Тельца Шукра даже неблагоприятна. Это нонсенс Кали-юги, полностью противоположный учению Парашары. ✅В этой...

🗝Дала йога – это конфигурация либо из благодетелей, либо из вредителей в кендрах. ✅Если они занимают хотя бы три кендры, это серьёзный случай Сарпа йоги, либо счастливый случай Мала йоги. Для чистых Сарпа или Мала йог не должно быть ни одного благодетеля (Сарпа), ни одного вредителя (Мала) в кендах.  🐉Чистая Сарпа йога формируется, когда Сурья, Мангал и Шани находятся в трёх кендрах, и это страшная комбинация, зависящая от различного их положения.   👉К примеру, если Мангал находится в 7-ой...

❓Какая философия стоит за Сарпа Йогой? Почему человек, когда у него только малефики в кендрах и нет бенефиков, живет глубоко в Майе – в иллюзии, словно в сказке, в воображении, что жизнь прекраснее, чем есть в действительности? Не логичнее ли предположить, что, если так много малефиков в кендре, в дхи человека, это заставило бы его чувствовать глубокую депрессию, тоску и отчаяние.  ❗️Зоран Радосавлевич: Ответ прост, Кендра – это мой манас, а малефики приносят иллюзию, они являются тамасом,...

✍️Эта йога содержится в Брихат Парашара Хора Шастре, в главе об Атма Раджа Самбандхе (шлока 9). кāраке джанмарāшӣше лагнаге шубхасамйуте мантритве мукхйайого йам вāрдхакенā тра самшайах̣ В нашей традиции у этой шлоки есть несколько значений и объяснений, и её принимают в качестве источника для многих принципов обучающего процесса. Из этих шлок мы выводим множество принципов и правил. Главное, что нужно понять: ✅ Хозяин знака Луны (джанма-раши) или Шубхапати. ✅Он должен находиться в Лагне. ✅У...

На этом примере я покажу вам каким образом мы изучаем йоги в нашей традиции. Парашара говорил о 22 йогах, которые соотносятся с Баиси Пахачей, или 22 ступенями храма Джаганнатха. Эти 22 ступени показывают нам путь к мокше. Среди этих йог есть три деви-йоги, которые расположены ближе к вершине, и они называются: Кхагда, Кусума и Каланидхи. Три эти йоги соотносятся с тремя формами Деви (божественной матери): Махакали, Махалакшми и Махасарасвати. О Кусум йоге можно найти лишь одну шлоку, но в...