КШИНА

«Кш́ӣна» значит «бессильный, истощённый, больной, слабый или покалеченный». Кш́ӣна Чандра – это термин, которым Парашара Муни называет слабую и больную Луну. Хотя это и первые шаги в джйотише, я сомневаюсь, что многие из вас понимают истинную важность растущей и убывающей Чандры.

Сурья – это Господь Шива, а движение Чандры по зодиакуЗодиакПолный круг эклиптики в 360°, разделённый на двенадцать равных секторов по 30°; каждый сектор называется знаком, или раши.Подробнее → просто обозначает то, будет ли наш ум двигаться к Господу Шиве или же от Него. Если Чандра растёт, наш ум движется к свету Господа Шивы и знанию. Если Чандра убывает, то наш ум движется к самсаре, или к бхоге, стилю жизни асуров, лишённых знания (прочь от Господа Шивы).

У такого ума никогда не будет наполненной смыслом качественной жизни. Поэтому все те из вас, кто хочет двигаться к Господу Шиве, должны поклоняться Ганеше, иначе, независимо от того, сколько вы учитесь, ваш ум не будет двигаться к свету и знанию Шивы. Кш́ӣна Чандра – это термин, который говорит о том, что наш ум становится бхоги и уходит с духовного направления в течение двух фаз растущей и убывающей Луны:

• Период времени от кришна экадаши до амавасьи – это истинная Кш́ӣна Чандра, полностью проклятая Луна. Нет шансов, что такой ум когда-либо привлечёт свет без поклонения Ганеше. В таком случае в четверг нужно начать повторение одной малы мантры ОМ МАХАГАНАПАТАЙЕ НАМАХ, и это должно быть первым действием с утра на протяжении всего года.
• Для тех, кто родился в период с шукла пратипад до шукла панчами, Луна начинает двигаться к свету Господа Шивы, при этом она слаба, и её нужно подтолкнуть с помощью мантры ОМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ. Процедура та же, что и выше: начинать повторение мантры в четверг, читать по одной мале весь год.

В случае с шукла пратипад, или фазой растущей Луны, Чандре дано разрешение с высших лок, чтобы она встала на духовный путь. Ей всего лишь нужно это проявить. В случае с кришна пакшей, или с периодом от кришна экадаши до амавасьи, духовные локи блокируют человеческий ум и не позволяют ему начать путешествие к свету Господа Шивы. В таком случае шансы на наполненную смыслом жизнь тают без помощи Ганеши. Эти мантры взяты из Маханараяна упанишады. Луна должна быть всегда защищена мантрой.

Согласно Парашаре, существует четыре гуны: уттама, мадхьяма, адхама и удасина. Чандра, которая символизирует человеческую голову, никогда не будет ни уттама, ни удасина (беспристрастной или непривязанной). Со слов Парашары, она – мадхьяма. Мадхьяма обозначает «иногда хорошо, иногда плохо».

Таким образом, как правило, независимо от того, как Луна расположена в гороскопе, даже в своих наилучших положениях она никогда не станет уттама (саттва), но в самом лучшем случае это нормально – быть как хорошей, так и плохой. Следует сказать пару слов относительно плохих положений Луны. Они попросту указывают на то, что наш ум и голова по большей части в тамасе, что привлечёт в нашу жизнь больше плохого.

Именно поэтому мы должны защищать свою голову каждый день, особенно в Кш́ӣна Чандру, при которой голова находится в состоянии кшина, ум истощён, повреждён, слаб или не способен рационально мыслить. Поэтому в традиции мы обычно делим весь путь Луны (ума) к Солнцу (Господу Шиве) на три части и смотрим, в какой из них находится ум (основываясь на титхи). Об этом я расскажу позже в сессиях Института СИВА.

ОМ МАХАГАНАПАТАЙЕ НАМАХ

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.