ПРИРОДА ЗВУКОВ

Как утверждается в Ведах, в Библии и т. п., вся Вселенная сотворена из звука.

Все философские школы с этим согласны.

Таким образом, весь джйотиш – это изучение звуков, и в этом состоит предмет мантра шастры. В Шива Махапуране описан весь порядок сотворения. Из непроявленного ОМ в форме Брахмы, Вишну и Рудры проявляется АУМ.

Однако перед этим он делится надвое: Ардха, форма Шивы и Шакти, и создаёт наиболее яркого сына – Вишну, наделённого наилучшими качествами обоих родителей.

Пожалуйста, не думайте в форме иерархии, как привыкли мыслить люди. Человеческий разум скажет вам, что Вишну ниже Шивы, так как он его сын. Но это не так.

У всего проявленного есть своё место в Парама Амрита таттве, которая трансцендентна и находится за пределами понимания человека, поэтому порядок таков: 1, 2, 3, затем после такого проявления натрое с помощью гун создаётся панча таттва, затем саптавара и Са-Раса-Вати, или 7 форм (видов) Деви, и затем 9 (Наваграха) и т. д.

Так, из всего этого процесса проявления появляются 1-2-3, 5-7-9, и они исходят из звука АУМ. Затем три первичных дэваты (Брахма, Вишну и Шива) создают остальные звуки. Пять звуков таттвы исходят из АУМ, и вот они:

1. Йам;
2. Рам;
3. Лам;
4. Вам;
5. Хам.

Они показывают соответственно ваю, агни, притхви, джала и акаш таттвы. Эти пять звуков создают таттвы.

Весь процесс сотворения описывается на моём семинаре по карме. Наваграхи были сотворены вариативностью трёх гун: раджаса, саттвы и тамаса.

• Господь Брахма создаёт раджас с помощью двух звуков: Ба и Да, и поэтому у нас есть две раджасичные грахи, Будха и Шукра.
• Господь Вишну создаёт три звука: Ха, Са и Га. И эти звуки создают три саттва грахи: Сурью, Чандру и Гуру.
• Господь Рудра создаёт четыре звука, и они создают четыре тамас грахи. Так, звуки Ка, Па, Бха и Та создают Мангал, Шани, Раху и Кету.

Однако эти звуки не могут стать мантрой до тех пор, пока мы не добавим агни биджу (Ра) и не приложим её к Брахме, Вишну либо Шиве. Затем мантры становятся Храм или Храум и т. п.

На самом деле все эти образования основываются на гласных, которые обозначают душу. При этом больше мы будем изучать на Мантра шастре. Итак, это первый шаг к пониманию, поскольку грахи были созданы из звуков, и поэтому у нас есть 2 раджас грахи, 3 саттва грахи и 4 тамас грахи.

Основываясь на этом, в мантра паде у нас есть 2 слога, или акшары, в чара раши (раджас), 3 акшары в двишвабхава, или саттва раши, а также 4 акшары в стхира, или тамас раши. Мы используем это при наречении ребёнка (намах карана), а также во многих других процедурах, где мы должны определить, какое количество акшар должна иметь та или иная мантра.

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.