ПАДА-ДРИШТИ
Слово «дришти» образовано от слова «дриш», что означает знание, свет и направление. Оно тесно связано с диг чакрой и восемью направлениями. Дришти грах бывают двух видов:
- Граха дришти – это проявление чувственных желаний по отношению к разным аспектам опыта этой самсары.
- Раши дришти – непреднамеренный взгляд, который бросает граха благодаря своему положению. К примеру, я живу напротив тебя и, может быть, не хочу тебя знать, но из-за своего положения (стхана) я могу тебя видеть. Раши дришти в большей степени связаны с дридха кармой, а граха дришти требуют усилий и крияман кармы, чтобы активировать их.
В моих книгах, переведённых на русский язык, вы найдёте много информации о граха и раши дришти, которые дадут вам прочную основу для понимания этой темы. Также разные виды дришти – предмет глубокого изучения в Университете СИВА (SIVA). Здесь же я разъясню основную идею.
У каждого граха дришти есть четыре пады, каждая пада вмещает в себя 3 градуса 20 минут. Это единица измерения дхармы и бхагьи (удачи). Она также известна как одна
- Кама дришти – это дришти на 7-ю бхаву от своего положения.
- Упачая дришти – это дришти на 3-ю и 10-ю бхавы. Упачая означает дришти роста.
- Чатурашрая дришти – это дришти на 4-ю и 8-ю бхавы от своего положения. Чатурашрая дришти – это дришти защиты.
- Кона дришти – это дришти на 5-ю и 9-ю бхавы от своего положения, и этот дришти обладает божественным благословением и даёт знание.
Последние три дришти известны как вишеша, или специальные, дришти.
Внутренние грахи
Также мы должны понять, что внутренние грахи показывают меня и мою карму. По причине того, что люди перерождаются из-за желаний («Бхагавад Гита»), наиболее важным аспектом для всех внутренних грах (Сурьи, Чандры, Будхи и Шукры) является 7-й дришти, или кама дришти. Все эти внутренние грахи будут давать четыре пады на 7-е положение от своего собственного.
- Сурья дришти на 7-й показывает ваху, или путь, на который мы встаём в жизни.
- Чандра дришти на 7-й показывает одержимость ума, самые большие желания в этой жизни.
- Будха дришти на 7-й показывает одержимость деньгами и неживой раджас.
- Шукра дришти на 7-й показывает любовь и желание живого раджаса, людей и взаимоотношения.
Как у людей (внутренние грахи и кендры), у нас есть следующие приоритеты и нужды:
- Полный аспект кама дришти наиболее важен для людей, и у него есть четыре пады для внутренних грах.
- Люди очень эгоистичны и постоянно беспокоятся о защите, и поэтому дришти в три пады для всех внутренних грах – это чатурашрая дришти.
- Люди на 50% ориентированы на познание и обладают половиной хорошей судьбы и половиной плохой судьбы в этом мире (день и ночь, любовь и ненависть – мир двойственности). Поэтому все внутренние грахи дают кона дришти в две пады.
- Люди ленивы и склонны эксплуатировать других существ и природу, так что упачая дришти, или дришти тяжёлого труда и роста, имеет всего одну паду для всех внутренних грах.
Иными словами, внутренние грахи (Сурья, Чандра, Будха, Шукра) дают следующие дришти:
- Четыре пады на 7-е положение от своего.
- Три пады на 4-й и 8-й раши или бхаву от себя.
- Две пады на 5-й и 9-й раши или бхаву от себя.
- Одну паду на 3-й и 10-й раши или бхаву от себя.
Вишеша дришти
Вишеша – это взгляд свыше, связанный с Богом (как я объяснял ранее). Три внешних грахи (Гуру, Мангал и Шани) дают вишеша дришти.
Гуру – это Бхагаван, или Бог, дришти Господа Шивы.
- Пурна дришти, или дришти в четыре пады, на 5-й и 9-й: Гуру наиболее заинтересован в коне и знании и даёт благословения САМ ПО СЕБЕ!
- Упачая дришти (дришти в три пады) на 3-й и 10-й: Гуру тяжело трудится и очень заинтересован в росте.
- Кама дришти (дришти в две пады) на 7-ю бхаву: у Гуру есть обычные желания.
- Чатурашрая дришти (дришти в одну паду) на 4-ю и 8-ю бхавы: Гуру не защищает себя, но защищает других. Он слаб в самообороне.
Шани – это Брахма, или шришти карака (Творец).
- Шани обладает пурна дришти, или четырьмя падами, на упачаю, или 3-ю и 10-ю бхавы от себя. Среди грах он – осёл и более всего заинтересован в саморазвитии.
- Шани даёт дришти в три пады на 7-й дом от себя (кама дришти), поэтому у него очень много желаний.
- Шани обладает умеренным дришти (дришти в две пады) на 4-й и 8-й: умеренная самозащита.
- У Шани меньше всего знаний и благословений, удачи, и он даёт лишь экапада дришти на кону (5-й и 9-й).
Мангал, или Рудра, дришти
Мангал – это граха защиты, и, как правило:
- Он даёт полный чатурашрая дришти в 4 пады (4-й и 8-й).
- Его очень интересуют знания (агни граха), поэтому он даёт трипада дришти на кона бхавы (5-ю и 9-ю) от своего положения.
- Мангал умеренно заинтересован в росте и тяжёлом труде, посему он даёт упачая дришти в две пады на 3-й и 10-й дома от себя.
- У Мангала очень слабое желание секса, и он известен как брахмачари (человек, соблюдающий целибат). Следовательно, он даёт кама дришти лишь в одну паду на 7-ю бхаву от своего положения.
Раху дришти, или дришти перерождения
У Раху есть дришти, а Кету слеп и является мокша каракой, так что у него нет ни желаний, ни граха дришти. Раху даёт следующие дришти:
- Чатурпада дришти на 2-й дом от себя, который в традиции известен как марана, или дришти, бьющий в спину. Этим дришти Раху хочет убить. Раху также даёт дришти в четыре пады на 7-ю бхаву от своего положения.
- Трипада дришти на кона бхавы (5-ю и 9-ю), так как он – Равана и очень заинтересован в любых видах знания. Тем не менее он не может достичь мокши, поэтому одна пада теряется.
- Двипада дришти Раху – это чатурашрая дришти, или самозащита (4-й и 8-й).
- Экапада дришти Раху идёт в упачаю (3-й и 10-й), поскольку он эксплуататор по своей природе и не любит трудиться.
Итак, запомните это и изучите логику метода, после чего мы сможем перейти к следующему шагу!
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.
