ШРАВАНА СОМВАРА ВРАТА

14 июля начинается могущественная практика для обретения семейного благополучия. Шравана Сомавара Врата – могущественная практика, направленная на обретение семейного благополучия. Её могут соблюдать как мужчины, так и женщины. Эту практику выполняют незамужние девушки для счастливой и гармоничной семейной жизни. Пост 16 понедельников также выполняют замужние женщины для долголетия своих мужей, безопасности и счастья своих детей и братьев. Мужчины постятся для того, чтобы родился ребёнок, для богатства и престижа.

Соблюдение этой аскезы позволяет обрести благословение Господа Шивы и смягчить имеющуюся негативную семейную карму. Говорится, что именно в результате этой практики, которую богиня Парвати выполняла на протяжении 16 000 лет, она обрела Шиву как своего супруга.

Что означает название Шравана Сомавара Врата? Шравана – это название лунного месяца, Сомавара означает «понедельник», Врата переводится как «обет, пост». Шравана Сомавара Врата подразумевает пост в течение каждого понедельника на протяжении 16 недель или же, как более строгий вариант, в течение пяти месяцев. Самое лучшее время для начала этой практики – первый понедельник месяца Шравана. И этот день наступает 14 июля 2025 года.

Можно начать врату-обет и со следующего понедельника или даже с любого: просто в месяц Шравана понедельник более благоприятен для практик, усилен энергией Шивы и Его благословениями. Хотя каждый понедельник является днём Шивы, сейчас наступил ещё и Его месяц.

Метод строгого поста в понедельник

Практика начинается в любой из благоприятных месяцев, как указано выше. Выполняется она в течение пяти месяцев или 16 понедельников с полной верой и преданностью. Человек, соблюдающий врату, должен вставать рано утром и делать омовение. Вода для купания должна содержать чёрный тиль.

После купания Ганга джал следует окропить по всему дому. Разместите мурти, или изображение, бога Шивы в тихом уголке северо-восточного направления дома, украсьте алтарь белыми цветами, предложите сандаловую пасту, рис, бетель, фрукты, поставьте сосуд со святой водой и повторяйте мантру «ऊँ नम: शिवाय: ОМ НАМАХ ШИВАЯ», закладывая намерение получить благословение Господа Шивы и богини Парвати. С верой и преданностью, принимая обеты, нужно повторять следующую мантру.

‘मम सोमव्रतं करिष्ये | Мама Khsemstharya vijaya rogyashwarya bhirvadhyayarth Somvratam Karishye (даётся обет героически выполнить эту практику – примечание автора)

После принятия обетов совершается пуджа, выполняется Врата катха (чтение историй об этой практике – см. ниже). Затем выполняется арати Господу Шиве, предлагается пища для освящения, прасад (избегайте использования соли в еде).

В заключение практики готовятся белые вещи, такие как рис, белые одежды, сладости (барфи), молоко, творог, серебро и т. д., так как начинается время Луны и практика связана с тонким миром. После полного выполнения строгого поста этого дня человек должен отправиться в храм Шивы для созерцания Господа Шивы. Во время заката в бхоге – предложенных продуктах – следует использовать блюда из молока.

Господу Боленатху должна быть предложена бхога (различные блюда), а после, с поклонением, – ароматическая палочка и обращение к богу Луны Чандре, который находится на челе Боленатха, дающий артху – богатство. При этом должна читаться мантра, упомянутая выше. После завершения Solah Somvar враты необходимо угостить брахманов и детей. Следует раздать прасад, кхир, пури, сладости и т. д., а также пожертвования в соответствии со статусом. На закате поклонение Господу Шиве считается наиболее благоприятным.

Если для вас эта практика сложна, вы можете поститься от рассвета до заката и читать ОМ НАМАХ ШИВАЯ.

Как дополнение: перед принятием поста в каждый понедельник хорошо проговаривать санкальпу – намерение, цель вашего поста. То есть вы говорите, что собираетесь соблюдать такой-то пост 16 понедельников и сегодня поститесь до заката, чтобы снискать милость Господа Шивы для (допустим) обретения счастья в браке.

История враты – Врата катха

Однажды Господь Шива отправился в знаменитый город Амравати с богиней Парвати. Там они увидели красивый храм Шивы и решили остаться в нём. Парвати попросила Господа Шиву поиграть в кости. К тому времени в храм пришёл священник. Парвати захотела, чтобы тот предсказал, кто станет победителем игры. Брахман назвал имя Господа Шивы. Случайно Парвати выиграла игру. Она рассердилась на ложь брахмана и прокляла его проказой. Брахман стал прокажённым. Через несколько дней богиня, спустившись на землю, явилась брахману и спросила о причине его состояния.

Священник рассказал всю историю. Затем богиня сказала ему соблюдать пост по понедельникам в течение шестнадцати недель непрерывно (Solah Somvar). Священник последовал слову богини. Вскоре он восстановил своё здоровье. Ещё раз Господь Шива и Парвати пришли к этому храму. Богиня Парвати была удивлена, глядя на брахмана. Она спросила о секрете его исцеления. Парвати была счастлива и также решила соблюдать этот пост для своего сына Картикеи. На 17-й понедельник её сын Картикея, который был недоволен ею, вернулся. Картикея был удивлён и спросил о тайне его изменившегося характера. Парвати объяснила ему магию соблюдения поста Solah Somvar. Картикея также заложил намерение провести строгий пост, и его желания были выполнены. Тогда его друг брахман спросил об этой практике и тоже стал её соблюдать.

Брахман соблюдал пост из 16 понедельников и отправился в чужую страну, где царь организовал сваямвару (ритуал выбора спутника жизни из числа женихов для девушки, достигшей брачного возраста). По указу правителя города на его дочери мог жениться только тот, на кого слониха повесит гирлянду. По милости Господа Шивы слониха надела гирлянду на шею брахмана. Царь женил его на своей дочери. Невеста спросила брахмана об этом чуде. Он объяснил ей величие строгого поста в понедельник непрерывно в течение 16 недель. Она решила соблюдать пост. Её преданность стала плодотворной. Она родила сына, который впоследствии стал правителем царства и соблюдал этот строгий пост для процветания всего царства.

Шива арати

Церемония подношения огня.

1. Ом! Слава Господу Гангадхаре, Харе, Шиве! Слава Супругу Парвати, Благому Господу! О Владыка мира, смилуйся надо мной и защити! Ом, Хара, Хара, Хара Махадева (Великий Бог)!

2–3. На горе Кайлас, укрытой снегом и льдом, у подножия которой раскинулась зелёная роща кальпаврикш, где кружат медоносные пчёлы, перелетая с цветка на цветок, а райские птицы поют сладостные песни, где лебеди танцуют в прохладном лунном свете, там пребывает Господь Шанкара (Благотворец) со Своей супругой Парвати. Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

4–5. В той Небесной Обители Шивы, великолепной и благоухающей, облачённая в нарядные одежды и улыбаясь, сидит пред своим возлюбленным Супругом прекрасная Гаури, несказанно радуя Его. Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

6–7. Там жёны богов танцуют в упоении, киннары слагают на все лады божественные песни, бьют большие барабаны (мриданги) и разносятся чарующие звуки вины. Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

8–9. «Руну, руну», – звенят нупуры, «там, там», – хлопают в ладоши: идут в танце хороводом жёны богов. Всеми заправляет Господь Шива. Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

10–11. Господь Шива самый прекрасный: вечно юный и белоснежный, как камфара, Он имеет пять лиц, три глаза и великолепную джату. Он держит барабан дамару, топор, череп и лук Пинака в Своих руках и украшен гирляндой змей и полумесяцем над головой. Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

12–13. Он обладатель гирлянды из черепов и священного шнура из змей. Слева от Него сидит прекрасная богиня Парвати. Его тело умащено пеплом. На Его флаге – эмблема быка Нанди. Он Разрушитель тройственных страданий (оков). Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

14–15. Брахма поклоняется Господу Шиве, услаждая Его звуками раковины и джхаллари, цитируя стихи Вед, медитируя на Его лотосные стопы в своём сердце, растворяясь в экстазе божественной любви к Махеше (Великому Владыке). Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

16–17. Всякий, кто ежедневно повторяет или размышляет над этими стихами (арати) с преданностью и верой в Бога в своём сердце, непременно обретёт Шивасаюджью и благословение Господа Шивы. Ом, Хара, Хара, Хара Махадева!

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.