КАРМА И УСИЛИЯ В СУДЬБЕ

Почему мы используем различные коррекции для натальной карты человека, если всё предопределено?

Риши Саунака спросил у Ананда риши:

«В чём смысл знать наперёд, что произойдёт, используя натальную карту, если хорошие или плохие эффекты приходят из прошлого и они фиксированы и неизменны?»

Ананда риши ответил:

«Образ и эффекты прошлых карм не могут быть изменены даже Брихаспати; даже Брахма не может разрушить или изменить схему событий, которые должны произойти как следствие прошлых карм. То, что не предначертано, никогда не произойдёт. Однако то, что предначертано, обязательно произойдёт. Всё, что несовместимо с нашей судьбой, не может произойти. Намерения возникают благодаря интеллекту, а проявления происходят благодаря усилиям».

Эту мысль дополняет Бхалабадра, один из знаменитых джйотишей:

«Если судьба неизменна и всезнающа, тогда карма может проявиться лишь в пределах нашей судьбы. Для её манифестации необходимо время. Мы не можем пережить опыт кармы без ума и тела».

Тогда возникает естественный вопрос: если всё предначертано, почему существует так много инструментов коррекции натальной карты? Неужели шрути и смрити, джйоти сома, мантра, янтра и тантра бесполезны?

Васанта Раджа отвечает на это так:

«Даже хорошая удача зарабатывается в прошлой жизни, но она не может полностью проявиться при отсутствии достаточных усилий».

Чтобы произошла та или иная карма, необходимо приложить усилия. Сама по себе она не проявляется. В этом и заключается ключ к пониманию. Судьбе необходимо, чтобы карма проявилась. Наши способности совершают усилия — «нешта». При этом сами усилия также являются частью прошлой кармы, то есть в определённом смысле они тоже предопределены.

Таким образом, судьба и человеческие усилия вместе приводят к проявлению эффектов судьбы. Усилия без кармы не принесут должных результатов; соответствующая карма — критически важный фактор.

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.