ТАТТВЫ И КОШИ
У нашего тела есть панча (пять) кошас, или то, что мы называем аурой, — пять щитов. Каждая коша соотносится с определённой таттвой. Всё творение создано из этих пяти таттв.
Таттвы являются принципами творения. Таттвы не создают материю. Например, агни таттва — это принцип сотворения огня, своего рода «чертёж» огня. Тогда как проявленный огонь, который мы можем увидеть и ощутить в его материальной составляющей, — это бхута.
Существуют три гуны (сущности, качества): раджас — создание, саттва — поддержание, тамас — разрушение. Гуны используют панча таттвы как материал для своего творения: создания, поддержания и разрушения.
В теле дэвы также есть пять элементов, и наше тело и ум тоже состоят из пяти таттв. Наш внутренний микрокосмос такой же, как микрокосмос вокруг нас, и подобен микрокосмосу Вселенной. Мы обладаем теми же качествами таттв и гун, что и грахи (планеты), а грахи лишь показывают изменения в гунах и таттвах. Панча коши соединяют наше тело, ум и душу с Богом и другими дэвами.
Пять таттв соответствуют пяти кошам, и любая карта Джйотиш соответствует определённой коше:
Анамая коша — это физическое тело. Ана — это еда. Это тело поддерживается благодаря еде. Мы едим, чтобы получить прану для этого тела.
Анамая коше соответствуют следующие варги (дробные карты): Раши (Д1), Хора (Д2), Дреккана (Д3), Чатурхамша (Д4), Саптамша (Д7), Навамша (Д9), Дашамша (Д10), Двадашамша (Д12). Это физическая составляющая нашей жизни. Вся карма человека записана в анамая коше.
Маномая коша — это ментальность. Ей соответствуют варги: Шодашамша (Д16) — наш манас (ум), 16 вариаций ума; Вимшамша (Д20) — духовность; Сиддхамша (Д24) и Накшатрамша (Д27), которая показывает слабость и силу ума, где мы сильны, а где слабы.
Пранамая коша — подсознательный уровень. Тримшамша (Д30) показывает нашу тёмную сторону, которую мы называем папа пуруша.
Вигьянамая коша — это знания. Кхаведамша (Д40) и Акшаведамша (Д45) — карма предков, варги Шивы и Парвати, Отца Небесного и Матери Земли, высокий уровень кармы.
Анандамая коша — божественное переживание блаженства, Шаштьямша (Д60). Карма здесь напрямую связана с прошлой жизнью как человеческого существа. Однако прошлая жизнь не всегда означает человеческое существо.
Почему так важны эти коши? Существует три типа (эффекта) кармы: шаририка (карма тела), манасика (карма ума), вачика (карма души).
После смерти, когда мы оставляем наши тела, физическая карма (карма тела) сжигается. Анамая коша исчезает. А что происходит с другими кошами после смерти?
Маномая и пранамая коши следуют до определённой точки, когда появляется Рудра Махешвара и разделяет их. Есть правила, как посчитать личного Махешвару в карте; мы изучаем это в СИВА. Маномая и пранамая коши разрушаются, и карма ума сжигается.
Однако вигьянамая и анандамая коши — знания — остаются с душой, знания всегда остаются с душой. По этой причине мы не забываем знания.
Таким образом, душа может помнить знания. Это называется дридха (фиксированная, неизменная) карма. Эта карма не может быть сожжена после смерти и толкает вас к новому рождению. Ваю (воздух) и акаш (эфир) таттвы — наиболее тонкие таттвы — управляют вигьяна кошей и ананда кошей. Они не разрушаются и толкают душу к новому рождению.
Автор: Зоран Радосавлевич
