АТМА

Атма означает «Я«, а карака означает «индикатор«.

В карте обязательно присутствуют две грахи, которые называются атма-каракой. Одна из них естественная (найсаргика), а другая – временная (чара). Естественной атма-каракой в каждой карте является Сурья, в то время как чара-атма-карака в каждой карте рассчитывается в соответствии с расположением грахи в знаке.

СУРЬЯ

Сурья является показателем дхармы (принципа Естественного закона). Он управляет самостью, врождённой природой и интеллектом. В то время как Чандра управляет манасом (умом), Сурья считается показателем атмана (трансцендентного «Я»), который является нерождённым и бессмертным, находясь за пределами относительного поля существования. Сурья – естественный показатель для дел 1-го дома (лагны). Он управляет 5-м домом естественного зодиака и, наряду с Гуру, оказывает влияние на Дхи-Шакти, интеллект в сочетании с мудростью, правильное развитие ума и мантру (изначальный звук, отражающий трансцендентный импульс Естественного закона).

ЧАРА-АТМА-КАРАКА

В то время как учёные всё ещё расходятся во мнениях, использовать ли схему из семи или восьми чара-карак, Парашара и Джаймини явно отдают предпочтение последней. Таким образом, я описываю роль атма-караки, имея в виду схему из 8-ми чара-карак, рекомендованную мудрецами.

Давайте посмотрим, что Парашара говорит об атма-караке:

«О брахман, точно так же, как министр не может пойти против царя, другие караки, а именно путра-карака, аматья-карака и т.д., не могут преобладать над атма-каракой в вопросах, касающихся владельца карты. Если атма-карака неблагоприятна, другие караки не могут оказывать благотворного воздействия (в полной мере). Аналогичным образом, если атма-карака благоприятна, другие караки не могут оказывать пагубного влияния».

Атмакарака – самая личная планета в гороскопе. Она является королём гороскопа. Её роль заключается в защите – король защищает своё королевство и территорию. Будучи планетой, которая больше всего затрагивает личность, она имеет самое сильное влияние на мокшу (окончательное освобождение), и по этой причине 12-й дом от атма-караки в Навамша-карте (дхармамше) используется для определения ишта-дэваты, или личного Божества, которое приведёт душу к её истинному дому – мокше.

Таким образом, главная роль атма-караки заключается в очищении души. Положение атма-караки в карте описывает страдания души, препятствия и плохую карму, которые призваны очистить душу от её грехов и способствовать возвышению и эволюции.

Именно по этой причине расположение атма-караки в доме, а также арудха, которой она управляет, указывают на неблагополучные сферы жизни, где человек должен бескорыстно трудиться, чтобы избавиться от прежних грехов. По этой причине человек будет больше всего страдать в тех областях жизни, в которых для него заложено больше всего возможностей для прогресса благодаря влиянию атма-караки. В то время как различные астрологи считают, что местоположение атма-караки будет благоприятным для владельца карты, фактически, расположение атма-караки в определённой бхаве становится очень чувствительным в жизни человека, ибо именно там встречаются препятствия и страдания, способствующие личностному росту и эволюции. Однако атма-карака не обязательно указывает на страдание самим своим расположением. Счастье может определяться атма-каракой в плане реализации духовных наклонностей. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Пример 1

Шани – это и атма-карака, и йога-карака, он ретрограден и расположен в мрит-авастхе, а также в раши-сандхи. В дхармамше Шани находится в Митхуна-навамше. Шани также силён в своём собственном знаке, в то время как его расположение в 8-м доме от арудха-лагны не очень благоприятно. В махадашу Шани женщина родила троих детей. Первая беременность прервалась из-за мрит-авастхи Шани и дришти сильной мараки – Мангала. После последних родов у неё развилась послеродовая депрессия. Будучи очень заботливой матерью, она слишком беспокоится о своих детях. Её огромное чувство ответственности (Шани) по отношению к своим детям заставило её отказаться от всех личных удовольствий.

Из-за этих проблем эта женщина начала заниматься медитацией и окончила курс по гомеопатии. Теперь она ежедневно проводит несколько часов в медитации и молитвах. Таким образом, мы можем видеть в её карте как карающую, так и очищающую роль Шани.

Пример 2

Атма-карака Мангал находится в собственном знаке в 7-й бхаве. Этот человек является преданным последователем ИСККОН. Он всё ещё не женат, и его духовность и аскетичный образ жизни очень ярко выражены. При других обстоятельствах соединение Гуру и Мангала в 7-й бхаве должно было способствовать раннему началу семейной жизни.

Пример 3

Атма-карака Шани находится в 4-й бхаве, и человеку пришлось отказаться от части своего имущества в пользу своей старшей сестры. Трудности, с которыми он столкнулся, и ответственность в семейной жизни были огромны. Эти обстоятельства оказали очищающее воздействие и придали личной жизни чёткое духовное направление.

Пример 4

Атма-карака Мангал в 4-й бхаве принесла самые ужасные переживания в делах этой бхавы, связанные с ранней потерей матери и болезнью младшего брата. Махадаша Мангала была самой ужасной для владелицы карты. Она провела её в молитвах и медитации. В настоящее время у неё идёт махадаша Раху, и женщина полностью посвятила себя духовной жизни.

Пример 5

Атма-карака Мангал находится в ниче в 12-й бхаве (самая глубокая степень истощения), и в махадашу Мангала владелица этой карты потеряла своё имущество, постоянно сталкивалась с убытками и расходами, испытывала большие трудности, однако её взгляды на жизнь изменились, и она заинтересовалась джйотишем (астрологией) и духовностью.

Пример 6

Атма-карака Шукра находится в экзальтации в 10-й бхаве, что приводит к панча-маха-пуруша-йоге. Этот человек – бизнесмен, и в махадашу Шукры ему пришлось очень много работать, сталкиваясь с большими трудностями и неурядицами в профессиональной жизни. Но в то же время он начал соблюдать пост, изменил свои взгляды и стал относиться к жизни более серьёзно, признавая её духовное измерение.

Стоит отметить, что Шукра способствует прекрасному профессиональному росту, хотя иногда это сопряжено с огромными трудностями.

По моим собственным наблюдениям, атма-карака, являющаяся естественным благодетелем, имеет тенденцию наказывать более мягким способом по сравнению с атма-каракой, которая является естественным вредителем.

Пример 7

Атма-карака Будха проигрывает планетарную войну Гуру, и несмотря на то, что находится в своём собственном знаке (Дева), в кендре к арудха-лагне, эта женщина всё ещё не замужем и неудачлива в личной и профессиональной жизни.

Обратите внимание, что Будха является управителем 7-й и 10-й бхав. В профессиональной жизни владелица этой карты сталкивалась с различными препятствиями и огромным количеством трудностей. Однако благодаря своему скромному и целомудренному характеру она хорошо справляется с трудностями. В своей жизни она проявила предельное терпение и покорность.

Пример 8

Атма-карака Сурья удачно расположен в 4-й бхаве в соединении с Будхой при наличии нича-бханги. Эта женщина является инструктором по медитации. Её проблемы с имуществом и всеми другими аспектами 4-й бхавы начались после преждевременной смерти её отца. Она столкнулась с различными неприятностями, созданными влиятельными людьми из духовного движения. Она всё ещё не замужем (Сурья – управитель упапады).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во всех случаях очевидно, что атма-карака создала помехи во всех вопросах, связанных с её местонахождением. В зависимости от мировоззрения человека он либо усвоил уроки, данные атма-каракой, и обратился к духовной жизни, либо продолжил страдать.

Таким образом атма-карака ни в коем случае не улучшит значения бхав стандартным способом (как, например, управитель лагны). У короля гороскопа есть один-единственный мотив – избавить человека от грехов предыдущего рождения и очистить его, причиняя ему страдания и боль, тем самым направляя душу к высшим планам.

Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА