🗝Дала йога – это конфигурация либо из благодетелей, либо из вредителей в кендрах.
✅Если они занимают хотя бы три кендры, это серьёзный случай Сарпа йоги, либо счастливый случай Мала йоги. Для чистых Сарпа или Мала йог не должно быть ни одного благодетеля (Сарпа), ни одного вредителя (Мала) в кендах.
 
🐉Чистая Сарпа йога формируется, когда Сурья, Мангал и Шани находятся в трёх кендрах, и это страшная комбинация, зависящая от различного их положения.
 
👉К примеру, если Мангал находится в 7-ой бхаве, а Шани в 10-ой, тогда как Сурья расположен в 4-ой, и мать, и сам человек не будут обладать дигдхой, или долгой жизнью. Если сюда вмешиваются узлы, они добавляют свои особенности. Даже если вы посмотрите на каждую бхаву в отдельности, то увидите, что гораздо хуже, если Сурья находится в 4-ой или 7-ой бхаве, нежели в 10-ой Лагны. То же самое верно и для Мангала.
 
❕Для Шани хуже всего в 1-ой и 4-ой бхаве, чем в 7-ой или 10-ой, так что здесь будет множество комбинаций. Такая йога полностью блокирует жизнь человека энергией сарпы, и он становится подверженным страстям, полным страхов, ненадёжным, подавленным и т.д. Если вдобавок (и особенно) Раху занимает Лагну, то вся его жизнь блокируется. Любая другая граха, соединяющаяся с узлом, образует одну из 7-ми видов Нага или Сарпа йоги с весьма особенными эффектами (это слишком объёмный предмет, о котором можно говорить несколько дней, так что на данный момент отложим его).
 Мала йога – это благословление Гуру или Дэваты (держащего малу). Это чудесные люди, обладающие блестящей жизнью и множеством благословений.
✔️Даже благодетель нича в данном случае хорош. В противовес этому, если вредители в Сарпа йоге экзальтированны, они делают из человека мечтателя, полностью связывая его. Тогда как вредители нича лучше для того, чтобы из такого состояния выйти. Поскольку здесь нет иного выхода, вы должны поклоняться Астике Риши с помощью особой мантры. В Сарпа йоге здорово может помочь Сурья, поскольку он (Гаруда) обладает властью уничтожать змей, и ему следует поклоняться гаруда-мантрой и янтрой.
 
Из Сарпа йоги появляются Каласарпа и Каламрита йоги, а из Мала йоги различные Малика йоги, они изучаются по Бхавартху Ратнакару. Малика йоги необычайно сильны, так как указывают на воплощение Брахмы и Рудры, а также могут полностью изменить эффекты нахождения пграх в бхавах. Мала йоги имеют полное отношение к раджасу и могут контролировать его. Так что никогда не забывайте смотреть на две эти Дала йоги: на Сарпу и на Малу, в будущем. Другие йоги мы также будет изучать более подробно.
 

Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА

Вы читаете: Дала йога

Читать больше

4-Я БХАВА ГОРОСКОПА

4-Я БХАВА ГОРОСКОПА

Вопрос: В книге «Brush up» вы пишете, что через Карка раши мы переживаем карму. Здесь наше ментальное сознание и сукха (счастье) или дукха (несчастье). Это так же наша 4-я бхава. Можно ли применять это на практике, например, если граха вредитель в Карке или в 4-й...

ПАДА-ДРИШТИ

ПАДА-ДРИШТИ

Слово дришти образовано от слова «дриш», что означает знание, свет и направление. Оно тесно связано с диг-чакрой и восемью направлениями. Дришти грах бывают двух видов: Граха-дришти – это проявление чувственных желаний по отношению к разным аспектам опыта этой...

ПУТЬ ГУРУ ИЛИ РАХУ

ПУТЬ ГУРУ ИЛИ РАХУ

Вопрос: Как определить, когда карма является дридха кармой, которую человек должен испытать и извлечь уроки? Только «путь Гуру» хорош для человека? Мы должны получить карму, чтобы пройти урок и выплатить наши долги. Или же это зависит от человека, насколько он готов...

error: Content is protected !!