Первичная/вторичная карака: Сурья/Сурья
Ви́на — старинный индийский щипковый музыкальный инструмент, используемый при исполнении индийской классической музыки. Считается трудным для изучения инструментом и требует многолетней практики. Инструмент имеет вид лютни, и его форма варьируется в зависимости от конкретной конфигурации.
Все музыкальные инструменты относятся к Сурье. Музыка — это «построение» звуков и нот в определенном порядке, т.е. звукоизвлечение происходит в определенном порядке и ритме.
Существует связь таттв и грах с музыкальными инструментами: все струнные — Сурья, ударные — Мангал, духовые — Ваю.
«Музыкальные инструменты укрепляют жизненную энергию человека. Сурья в Агни таттва раши — это струнные инструменты, в притви раши — ударные(барабаны, ритм), воздушные — духовые инструменты. Джала таттва — пианино.» Лекция 3.4.3.
- Большинство струнных инструментов имеют довольно четкую структуру: набор струн настроенных на определенные ноты, набор ладов разделенных перемычками. Для того, чтобы исполнить какое-то произведение достаточно четко следовать программе: дергать определенную струну, зажатую на определенном ладу (в случае с гуслями, арфой и того проще, достаточно ущипнуть нужную струну). Т.е. четко следуя правилам и придерживаясь определенного ритма можно уже что-то исполнить. Музыка на таких инструментах предстает последовательность импульсов перетекающих друг в друга – мы дергаем струны. И даже в случае целого аккорда, за ним все равно идет следующий. Т.е. всегда есть импульсы следующие в определенном ритме.
- В духовых инструментах не так, нота переходит в другую без «спайки», плавно и незаметно. То же и для смычковых: лады отсутствуют и можно перетягивать звук с одной ноты на другую довольно плавно, не смотря на, вроде бы, те же струны.
Кроме того, славянские сказители, которые, подобно Нараде частенько были при гуслях. На ум приходит Агни таттва в ее высшем проявлении – знаний — Сурья. Былины, все равно, что Пураны, призваны учить уму разуму и инструмент выбирался явно с этой целью.