Первичная карака: Сурья
- Сурья объезжает небо на 7-и лошадях. Также лошадей Сурьи изображают в виде его 7-ми лучей.
- В главном храме Сурьи в Корнатаке изображена колесница и 7 лошадей.
- СурьяДеву принадлежит божественный конь Уччайхшравас, вышедший из амриты при пахтанье Мирового Океана.
- Знаменитая история из Пуран, где супруга СурьяДева Сангья превратилась в кобылицу и он следом за ней превратился в коня.
- Сурья учча в Ашвини накшатре (Символ накшатры — голова лошади).
- Гимн Солнцу из Ригведы: «Взгляните, высоко над нами кони; Быстроногие, статные, сильные; По небесному своду; Бегут им ведомым путем; Воздадим хвалу его рысакам; Бегущим рысью по небесам; Величие и сила; Слава светила столь велика; Что, когда оно уходит вечерней порой; Рабочий оставляет свое дело незаконченным; Его кони умчались, и над всеми; Распростерла ночь свой мрачный покров». перевод Ральфа Т. Гриффита.
- Лошадь связана с царскими колесницами, подчеркивает статус, власть, положение в обществе. Для воинов, аристократов, царей прошлого, конь был всем. Он давал силу, богатство, спасал жизнь всадника, был олицетворением их собственной доблести и мужества. (Сурья Дигбала в 10-ой бхаве).
- Согласно мифологии: «Человек стал видеть в коне носителя и символ своих богов, поэтому всячески ублажал и украшал его. К примеру, кони греческого бога Зевса были подкованы серебряными подковами, а Посейдон ездил по морю на паре коней. Арийские боги войны перемещались на колесницах с «божественными» лошадьми. Конь являлся атрибутом кельтских и германских богов (Эпоны, Одина), даже валькирии ездили верхом». Арабская легенда: «Господь, сотворив лошадь, сказал ей: “С тобой не сравнится ни одно животное; все земные сокровища лежат между твоими глазами. Ты будешь топтать моих врагов и возить моих друзей. С твоей спины будут произносить мне молитвы. Ты будешь счастлива на всей земле, и тебя будут ценить дороже всех существ, потому что тебе будет принадлежать любовь властелина земли. Ты будешь летать без крыльев и разить без меча”…»
- Существует метод реабилитации посредством адаптивной верховой езды и общением с лошадьми — иппотерапия. Она известна с давних времен, еще Гиппократ призывал бороться с меланхолией (Шани) прогулками на лошадях (Сурья). Лечение разума, будхи и лагны их каракой — Сурьей. Сейчас иппотерапия применяется для реабилитации пациентов с неврологическими и другими нарушениями, такими как аутизм, церебральный паралич, артрит, рассеянный склероз, черепно-мозговая травма, инсульт, травмы спинного мозга, поведенческие и психические расстройства. Также используется в случаях поражения слуха и зрения.
- Лошади умны: используя передовые методы тестирования, исследователи обнаружили, что лошади способны запоминать сложные последовательности и закономерности, а также понимать вербальные и невербальные сигналы. Лошади обладают поразительным количеством врожденных знаний, которым многие люди никогда не доверяют. Они считаются интеллектуально развитыми животными, отлично понимающими человека и поддающимися дрессировке. Сурья – управляет будхи (способность обучаться).
- Лошадь имеет прекрасно развитую память(Гуру учча в 5-ой бхаве) и запоминает хорошее и плохое обращение с ней. Ласковое и заботливое отношение человека всегда вызывает у нее ответную реакцию: доверчивость, привязанность, послушание, безотказность в работе, готовность верно служить. Грубость со стороны человека, наоборот, влечет за собой неповиновение животного, враждебность, отказ выполнить требование, желание вырваться из рук.