Первичная карака: Раху
Самоубийство есть акт жестокий и потому не может принадлежать Саумья.
Из Крур:
Шани – сын Сурьи, жизнь дающего, отвечает за долголетие, его задача длить нашу жизнь как можно дольше дабы мы сполна отработали свою карму. Не подходит.
Мангал – сура, хоть и крура, он защищает и если убивает, то ради защиты и скорее ему принадлежит инстинкт самосохранения.
Раху – тот, кто вводит душу в заблуждение, приводит к ошибке и шоку. Он бандит и убивает подло, через иллюзию и ошибку. Его цель – перерождение и суицид подходит для этого. Раху враг Дживы (Гуру, жизни).
Смерть есть расставание с телом, в действительности, мы не можем убить себя, ведь мы вечные частички абсолютной истины(Бога), но мы можем оставить тело насильственным образом. И Раху может это сделать и это выглядит, как пренебрежение телом, как вызов Богу: ты дал мне это, но я очень гордый и не нуждаюсь в подачках. Ещё есть выражение «наложить на себя руки» Не спроста, руки это 3-я бхава, Мангал карака и Raху в ней учча.
Раху это одна голова, многие совершают суицид через повешение, как бы отделяя голову от тела, такой символизм.
Суицид — это неверие в Бога, Его милость и посылаемые уроки, чтобы Душа помнила о Боге в самый трудный час и была благодарной. Раху в 6 бхаве КП — мулатрикона, олицетворяет демонические силы, это бхава где рождены асуры и где грехи человека. Напротив, в 12 бхаве находится вера человека в Бога, спасение человека как души. Поражение Лагны, Лагнеша, Сурьи — может посеять сомнения и ввести в иллюзию, что Бог несправедлив, весь мир противостоит, нет силы духа выстоять в тяжести обстоятельств. Какая у человека сила духа, как он поведёт себя в обрушившуюся на него самую тяжёлую карму, он не знает, поэтому и нужны для каждого свои ограничения, которые человек сам на себя накладывает и этим взращивает свой дух, усиливая свою дхарму, Сурью.
С точки зрения любой религии самоубийство это великий грех. Почему? Раз Бог тебе дал жизнь, то только он и в праве ее забрать. Соответственно, самоубийство это движение против Бога, в первую очередь, у человека нет ПРИНЦИПОВ — ВЕРЫ = 9 Бхава. Это анти Сурья, анти Гуру = Раху. Как бы тебе не было плохо — повреждённая Чандра, каким бы ты глупым не был — повреждённая Лагна, Лагнеш, если у тебя есть правильная Вера и принципы, ты себя не убьёшь. Другой вопрос, что самоубийство это явление многофакторное с точки джйотиша. Первый вариант — страдальческий, какие могут быть показания: когда у натива поражена Чандра («мне плохо»), когда Лагнеш и Лагна пораженные(не знает, что творит) и различные специфичные комбинации с МКС и дустханами в Д-1, Д-9 и прочее. Второй вариант — фанатичный (камикадзе, террористы-смертники): когда натив убивает обычно и себя и кого-то ещё, здесь не печаль является триггером, а определенная ошибочная идея, слепая вера (Кету). Часто у таких людей могут быть грахи учча с влиянием вредителей(управителей дустхан) — слепые, ложные идеалы. Но в обоих случаях главный фактор и в первом и втором случае, это движение против жизни (Гуру) , против религии — божественных принципов -«не убий» (Сурья). Все это Раху.
«Это как нужно «довести» человека, сколько он должен испытать боли страдания и отчаяния, чтоб захотеть лишить себя (бессмертную душу) жизни?»(С.Серебряков).
Но есть и другой вариант, восходящий, позитивный. Так уходят из жизни настоящие йоги, они покидают это тело намеренно, но не как вызов Богу, а как реализацию своего истинного положения. Они уходят домой, с благодарностью, полностью возвращая тело Богу, и это Кету.