Первичная карака: Кету
Та́пас -санскр. तपस्, «тепло», «жар», «аскеза», это внутренний огонь, который сжигает карму и приносит боль (ментальную, физическую) в устремлении достичь определенную цель, чаще всего духовного характера.
Строгий образ жизни с отказом от жизненных удовольствий. В широком смысле аскетизм — образ жизни, характеризуемый крайней скромностью и воздержанием, самоограничением, прежде всего в удовольствии и роскоши. Следует отличать от вынужденных ограничений, связанных с затруднительными обстоятельствами.
Соответственно далее этот термин можно употреблять как в мирском так и в духовном плане.
Вынужденная аскеза, то есть ограничения вызванные затруднительными обстоятельствами. Например, печальная картина наших стариков в стране, которые лишний раз бояться купить себе на один йогурт больше в супермаркете. Очень качественно здесь резонирует Шани, с разных сторон: старость, бедность, ограничения.
В Ветхом Завете, термин «аскеза» не упоминается, однако описывается обретение благодати через пост, признание в совершённых грехах, покаяние. Среди ограничений называются отказ от вина, воздержание от интимных отношений, умерщвление плоти. То есть, благодаря непоколебимой вере — Кету, человек совершает аскезу с целью достижения Бога. Он ограничивает себя по собственному желанию, опустошая все мирские проявления повседневной, материальной жизни, чистой воды Кету.
Упражнение силы воли и ума, это методика достижения духовных целей через самодисциплину, самоограничение, самоотвержение, принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении своих потребностей, это по сути «умерщвлением плоти» то есть отказ от земных благ (чувственных удовольствий) в целях достижения морального или религиозного идеала, цели.
Теперь давайте попробуем понять где тут спряталась Шукра. Почему нам нужна Шк в комбо с Ша и Ке для того чтобы была полная тапасви йога?
Перевод слова тапас в словаре санскрита — аскетизм. Это слово пошло от практики йогов, которые разжигали четыре костра и садились посередине между ними, пятым огнем было полуденное солнце. Вся это процедура подразумевала проверку чувств на способность контроля над ними и выход за пределы физических ограничений. Тапас, третий из ниям из Йога-сутр Патанджали, можно перевести как жар, духовные аскезы, самодисциплина и внутренний огонь. Через Тапас можно достичь мастерства тела, ума и чувств. Без этой дисциплины, решимости и внутреннего огня мы вряд ли можем достичь цели йоги — то есть соединения с Высшим.
На физическом уровне Тапас — это внутреннее тепло, которое генерируется нашей практикой йоги к примеру. Горячая и сложная практика асан создает тепло, которое буквально сжигает токсины и очищает наше тело.
На ментальном уровне Тапас — это развитие самодисциплины, чувства страсти и смелости, чтобы сжечь нечистоту. Это заставляет вас заниматься йогой, когда вы этого не желаете, но все же делаете это, потому что знаете, что это полезно для вас. Это к примеру заставляет вас углубляться в медитацию и сидеть дольше, даже когда это становится неудобным.
Таким образом, в комбинации ШкКеШа, мы получаем Шк-любовь(страсть-стремление) к Богу, Ша- это сила терпеть и продолжать тяжело трудиться, Ке- непривязанность к я (ахамкар) и соответственно отсутствие цепляния к своим чувствам.
К примеру многие наверное уже слышали о ещё одной парампара йоге, ШкКе, парампара «левой руки», но я уверен, что мало кто знает о чем она. Это комбо помогает достичь мокши через трансформацию чувств и удовольствий, потому что Кету способствует обращению чувственных удовольствий -Шукры в пустоту. Почему с этой йогой у многих проблемы, потому, что многим нравится эта идея, что не нужно отказываться от удовольствия, но не не у всех есть рядом Кету для того чтобы реальной трансформировать эти чувства в шунью.
С духовной точки зрения, главным примером аскетизма в жизни является садху. Карака садху — Кету, соответственно это и есть первичная карака.