Кету в 12-ой бхаве
В противоположность обычным воззрениям можно сказать, что Кету – это ключевая граха в вопросах брака и потомства. Его местоположение в карте расскажет многое об этих сферах жизни натива.
Кету в 12-й бхаве:
- Это одно из наихудших положений в карте для длительного, здорового брака.
- Кету в этом положении повредит здоровье натива, станет причиной его ошибок и неверно принятых решений. Он может принести понижение в профессии, но при этом будет способствовать духовной деятельности. Для духовности он должен быть дебилитирован. Это также станет причиной несчастных случаев, если при этом благоприятная граха не находится в 4-й бхаве. Кету в 12-й бхаве повредит младших братьев или сестёр и даже убьёт одного из них, если одновременно Мангал находится в 9-й бхаве. Возможно, у обладателя данной комбинации будет два брака, если Гуру или Будха не находятся в 5-й бхаве.
- Что касается отношений, это положение разрушит их в течение 3 лет, пока не появится ребёнок. Необходимо благословение Ганеши. Если в то же время Раху влияет на Упападу или на 2-ю бхаву от неё, брак невозможен либо будет неудача.
- Если Кету в Мина раши в 12-й бхаве в стри джатаке (женский гороскоп), нет брака или два брака обязательно, в зависимости от других положений.
- Вришабха лагна будет страдать из-за ужасных несчастий во время брака или родов.
- Митхуна лагна будет страдать в руках врагов, но получит долгую жизнь, если Кету находится в 12-й бхаве.
- Карка лагна будет очень духовной, но рождение ребёнка принесёт проблемы и т. д.
Таким образом, каждой лагне Кету даст разные проблемы. При определённых положениях влияние Кету усилится. Например, если Сурья в 9-й бхаве и Чандра в 3-й бхаве. При таких комбинациях человек будет ужасно страдать в отношениях. Если в то же время Шукра в 7-й бхаве, а Чандра в 10-й бхаве, а вредители в соединении с Сурьей в 9-й бхаве – не будет детей, несмотря на коррективные средства.
Далее, многое зависит от положения управителя лагны. Например, если управитель лагны находится во 2-й от 7-й бхавы, а Кету находится в 12-й бхаве, человек будет ужасно страдать как ментально, так и физически.
Теперь мы должны определить, есть ли такие позиции в карте натива, которые смогли бы заблокировать Кету. Действительно, существуют определённые комбинации грах, которые полностью блокируют негативное влияние Кету. В таких картах вы обнаружите счастливые взаимоотношения и никаких проблем в вышеуказанных сферах.
На самом деле многим секретам обучают в традиции, они не могут быть найдены в стандартных учебниках джйотиша. Традиция также учит граха пхалам, или положениям для каждой грахи в каждой бхаве, которые с трудом могут быть найдены в любых переведённых текстах по джйотишу. Из-за недостатка времени я никогда не учил эффектам грах в бхавах тем способом, которым был обучен моим джйотиш гуру. Один из этих разделов – положение Кету. Когда позволит время, я добавлю другие позиции грах.
Существует много специфических нюансов касательно грах в 12-й бхаве:
- Например, Сурья в 12-й бхаве может дать крайне успешных и богатых людей, способных возглавить общество, однако при этом необходимы и другие определённые позиции.
- К примеру, Чандра в 12-й бхаве даст благословение матери никогда не дожить до своего вдовства.
- Мангал даст поражение от врагов, потерю силы и власти, если находится в 12-й бхаве.
- При определённых обстоятельствах Раху даст шок и трагедию на иностранных землях.
- Будха в 12-й бхаве разрушит финансы и даже может дать такие проблемы с речью, как заикание, при определённых комбинациях.
- Гуру в 12-й бхаве разрушит как минимум одного ребёнка либо тяжело повредит его удачу, а выбор и решения будут совершенно бесплодны, при определённых влияниях.
- Шукра в 12-й бхаве может полностью заблокировать удачу сестёр и т. д.
- Шани в 12-й бхаве может заблокировать рождение ребёнка и дать бездетность, при определённых комбинациях.
Каково истинное значение грах в 12-й бхаве, а также управителя лагны, какова связь 12-го управителя с лагной и Карака лагной, как увидеть 8 типов оков кармы из 12-й бхавы – все эти положения будут раскрыты в процессе нашего обучения.
Вопрос: Поясните, пожалуйста:
- Почему Кету в 12-й бхаве должен быть нича, чтобы даровать духовность (БПХШ говорит, что Кету должен быть не повреждён, чтобы дать мокшу)?
- Почему Мангал в 9-й бхаве предотвращает опасность для братьев и сестёр, когда Кету в 12-й бхаве?
- Как Гуру и Будха в 5-й бхаве защищают брак при положении Кету в 12-й бхаве?
- Почему Кету особенно плох, когда управитель лагны находится во 2-й или 12-й бхаве?
Зоран Радосавлевич: Я так и знал, что кое-кто такой же умный, как ты, выхватит эти моменты. Пожалуйста, не пойми меня неправильно, когда я говорю это. Я считаю тебя очень интеллектуальным, поэтому я не дам тебе ответы сразу, но дам подсказку и доведу тебя до понимания принципов, которые лежат за этими утверждениями. За каждой комбинацией, которую я дал, стоит принцип джйотиша, и когда ты узнаешь принцип, тебе не нужно больше запоминать положение.
- Вредители в кендре в экзальтации дадут духовность, а в дустханах они дадут противоположное. Поэтому, если вредители в дебилитации в кендре даруют Раджа йогу, что они дадут в дустхане?
- Кету в 12-й бхаве разрушит младших братьев или сестёр. Подумай, пожалуйста, какой принцип свяжет Кету с бхавами младших братьев или сестёр? Также подумай, почему Мангал в 9-й бхаве убьёт как минимум одного младшего брата или сестру? Если эти двое объединяют усилия, смерть определена.
- Пожалуйста, поразмышляй о принципе, почему Кету разрушит детей как плоды брака, когда находится в 12-й бхаве. Почему 5-й бхаве требуется сильная защита?
- Ответ кроется в Пака лагне.
Вопрос:
- Меня учили, что вредители, экзальтирующие в кендре, показывают необычайно высокие идеалы, не обязательно духовность. Вредители, экзальтирующие в дустхане, дают сильных врагов и долги (скорее, ближе к мокше, чем к бхоге), то есть духовность/материализм я оценивал бы только от АЛ (применяя эту концепцию вредители/благодетели).
- Относительно Мангала в 9-й бхаве: Кету может дать папа аргалу (используя принцип випарита Кету), и тут параспара карака, но тогда 7-я бхава дала бы випарита аргалу, не 9-я бхава. Как альтернативу мы можем использовать 9-ю бхаву: если вы посмотрите, как 3-я бхава даёт аргалу Кету, то 9-я будет препятствовать. Если мы применяем Мангал граха дришти как защиту от этой папа аргалы, тогда, я думаю, мы должны применять раши дришти, как с АЛ и дрекканой.
- Возможно, Будха – 5-я граха в вара чакре от Кету, а Гуру – путра найсаргика карака. Или другое?
- С 12-й бхавой легче, так как Кету разрушит акаш таттву и направление Лагнеша (карака Гуру), что может дать аутизм. Для 2-й бхавы это будет 11-я (хара). Так ли это?
Зоран Радосавлевич: То, чему тебя учили, верно. Как известно, это только один аспект, с которым нужно подойти к карте в целом. Что касается Мангала, он не может давать дришти, чтобы помочь разрушить младших братьев или сестёр. Тут другие принципы, если ты рассмотришь 3-ю бхаву как лагну. То, что ты сказал про вара чакру, верно. Работай над этим принципом. 4-й пункт – ты прав.
Вопрос: Что насчёт каракатв грах, которые расцветают в 12-й бхаве? Не могли бы вы привести несколько примеров? Возможно ли такое у Кету?
Зоран Радосавлевич: Принцип гласит, что караки для бхав, не каракатвы грах, процветают. Это могло бы означать, что Чандра в 12-й бхаве защитит 4-ю бхаву, для которой является каракой. Однако этот принцип не может применяться слепо, так как я видел карты с Шукрой в 12-й бхаве, при этом супруг умер уже через 2 года после свадьбы. Шукра была одна и не подпадала под проклятие, то есть говорить, что это дало защиту 7-й бхаве, для которой Шукра является каракой, было бы глупо. Следовательно, этот принцип работает, однако он должен быть дополнен некоторыми другими принципами, такими как арудхи. Дам тебе подсказку: если Шукра в 12-й бхаве, а Упапада и 2-я бхава от неё не поражены, брак защищён. Это правильный принцип. Тем же образом работай с другими бхавами.
Вопрос: В этой карте (9 марта 1994, 1255, 74E51, 31N37; +530E) Кету в 12-й бхаве в Вришабхе (дебилитирован, как некоторые могли бы подумать). Шани юти Мангал в 9-й бхаве формируют Унмада йогу. Чандра в МКС (марана карака стхане) с управителем лагны (также Атмакарака) в раши сандхи! Как это может повлиять на ментальное и физическое состояние рождённого, принимая во внимание, что Сурья (карака для лагны, тела) тоже поражён? Можем ли мы сказать, что Шани, находясь в собственной бхаве, не окажет такого негативного влияния? Даст ли Гуру, аспектирующий 9-ю бхаву и лагну, определённое благословляющее спасение, или паривартана с Шукрой предотвратит это? Какая мантра подойдёт в данном случае или любое другое лечение?
Зоран Радосавлевич: Комбинация Чандры и Будхи очень плоха, и, если
Ом Савитри Сурья Нараяная Намах
Начать в воскресенье.
Вопрос: Базируется ли эта мантра на Двадаша Адитьях? Если да, к какой бхаве или раши это относится? Или эта мантра предназначена для того, чтобы усилить Сурью? Не могли бы вы дать, пожалуйста, перечень 12 Адитьев, связанных с 12 раши?
Зоран Радосавлевич: Нет, не базируется. Это одна из наилучших мантр Сурьи.
Вопрос:
- Кету (мокша) – одна из карак 12-й бхавы, как Шукра (наслаждения в постели) и Шани (аскеза). Положение Кету, Шукры и Шани в 12-й бхаве подчиняется принципу карака бхава наша. Например, вы рассказали про Шукру в 12-й бхаве (карака 7-й бхавы): это даст больше наслаждений в постели или уменьшит их, если в 12-й, и даст больше отношений или уменьшит их, когда в 7-й?
- Можно сказать, что Кету в 12-й бхаве повредит каракатвы других карак 12-й бхавы, в частности наслаждения в постели (Шукра). Если так, как тем же образом это навредит Шани (аскеза)? Или Шани здесь блокирует наслаждения в постели (каракатва Шукры)?
- Интересно отметить, что Кету в 12-й бхаве может создать проблемы в том, чтобы иметь потомство, как и Шани в 12-й бхаве, потому что это 6-я от 7-й бхавы и 8-я от 5-й бхавы. Если они оба в 5-й бхаве, как Кету, так и Шани, они также могут повредить потомству. Гуру (карака детей) в 12-й (потери). Если Гуру в 12-й бхаве, а Шани и Кету в 5-й, либо наоборот, то есть если Гуру в 5-й бхаве (карака бхава наша) и Кету юти Шани в 12-й, указывает ли это на риск потери в вопросах потомства?
Зоран Радосавлевич: Шукра не вредит наслаждениям в постели в 12-й бхаве, а в 7-й бхаве она повышает сексуальность. Карака бхава наша – большая тема, поэтому я не могу просто изложить это здесь в нескольких словах. Я напишу больше в будущем. Что касается Шани в 12-й бхаве, это основывается на специальной самбандхе, не на бхават бхавам. Гуру в 12-й защищает потомство, даже если Раху находится в 5-й бхаве в Меше/Вришчике, сарпа доша.
Вопрос: Не могли бы вы, пожалуйста, дать какие-нибудь подсказки касательно позиций, блокирующих Кету в 12-й бхаве?
Зоран Радосавлевич: Проверь 8-ю бхаву, она может блокировать.
Вопрос: Гороскоп мальчика, 20 сентября 1989, место рождения Раджкот, Гуджарат, Индия, время рождения 11:28. В этой карте Вришчика лагна. Шукра в 12-й бхаве, в Туле, она также 7-й управитель. Каким образом она заблокирует удачу сестёр или кого-либо ещё? Что случится?
Зоран Радосавлевич: Обычно Шукра в 12-й бхаве блокирует удачу сестёр, особенно в карте Дреккана. Вы можете даже потерять сестру, если Шукра плохо расположена. В карте Раши для Вришчика лагны, если сестра старше, это очень плохо, а если сестра младше, это неплохо. В любом случае вам следует отдать сестре, чтобы сделать её счастливой.
Вопрос: Очень хорошая статья. Не могли бы вы рассказать про эффект Кету в 12-й бхаве, если лагна Макара? У меня Сурья, Будха, Шукра в 1-й бхаве. Раху в 6-й бхаве. Мангал и Шани в 9-й бхаве. Гуру в 10-й, Кету в 12-й.
Зоран Радосавлевич: В зависимости от положения Чандры ты можешь выбрать партнёра-диктатора.
Вопрос: Чандра в 6-й бхаве?
Зоран Радосавлевич: С уточнением положения Чандры это плохо. Это указывает на множество жён и плохой выбор партнёров.
Вопрос: Пролейте свет, пожалуйста, на Раху в 12-й бхаве?
Зоран Радосавлевич: Раху в 12-й бхаве в целом плох. Единственным хорошим эффектом может быть разрушение врагов, страхов, плохих черт характера. Однако при хорошем расположении это может благоприятствовать духовности, особенно если человек почитает Ганешу.
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.



