ПАДА-ДРИШТИ

Слово дришти образовано от слова «дриш», что означает знание, свет и направление. Оно тесно связано с диг-чакрой и восемью направлениями.

Дришти грах бывают двух видов:

1. Граха-дришти – это проявление чувственных желаний по отношению к разным аспектам опыта этой самсары.
2. Раши-дришти – непреднамеренный взгляд, который бросает граха благодаря своему положению. К примеру, я живу напротив тебя и, может быть, не хочу тебя знать, но из-за своего положения (стхана), я могу тебя видеть. Раши-дришти в большей степени связаны с дридха-кармой, а граха-дришти требуют усилий и крияман-кармы, чтобы активировать их.

В моих книгах, переведённых на русский язык, вы найдёте много информации о граха- и раши-дришти, которые дадут вам прочную основу для понимания этой темы. Также разные виды дришти – предмет глубокого изучения в Университете СИВА (SIVA). Здесь же я разъясню основную идею.

У каждого граха-дришти есть четыре пады, каждая пада вмещает в себя 3 градуса 20 минут. Это единица измерения дхармы и бхагьи (удачи). Она также известна как одна навамша. Итак, существует четыре пады, такие как дхарма, артха, кама и мокша. На более продвинутом уровне вы сможете точно определять, какие сегменты из этих четырёх пад желает граха. Существует способ как это узнать.

Четыре вида дришти:

1. Кама-дришти – это дришти на 7-ю бхаву от своего положения.
2. Упачая-дришти – это дришти на 3-ю и 10-ю бхавы. Упачая означает дришти роста.
3. Чатурашрая-дришти – это дришти на 4-ю и 8-ю бхавы от своего положения. Чатурашрая-дришти – это дришти защиты.
4. Кона-дришти – это дришти на 5-ю и 9-ю бхавы от своего положения, и этот дришти обладает божественным благословением и даёт знание.

Последние три дришти известны как вишеша-, или специальные, дришти.

Внутренние грахи

Также мы должны понять, что внутренние грахи показывают меня и мою карму. По причине того, что люди перерождаются из-за желаний («Бхагавад-Гита»), наиболее важным аспектом для всех внутренних грах (Сурьи, Чандры, Будхи и Шукры) является 7-й дришти, или кама-дришти. Все эти внутренние грахи будут давать четыре пады на 7-е положение от своего собственного.

• Сурья дришти на 7-й показывает ваху, или путь, на который мы встаём в жизни.
• Чандра дришти на 7-й показывает одержимость ума, самые большие желания в этой жизни.
• Будха дришти на 7-й показывает одержимость деньгами и неживой раджас.
• Шукра дришти на 7-й показывает любовь и желание живого раджаса, людей и взаимоотношения.

Как у людей (внутренние грахи и кендры), у нас есть следующие приоритеты и нужды:

• Полный аспект кама-дришти наиболее важен для людей, и у него есть четыре пады для внутренних планет.
• Люди очень эгоистичны и постоянно беспокоятся о защите, и поэтому дришти в три пады для всех внутренних планет – это чатурашрая-дришти.
• Люди на 50% ориентированы на познание и обладают половиной хорошей судьбы и половиной плохой судьбы в этом мире (день и ночь, любовь и ненависть – мир двойственности). Поэтому все внутренние планеты дают кона-дришти в две пады.
• Люди ленивы и склонны эксплуатировать других существ и природу, так что упачая-дришти, или дришти тяжёлого труда и роста, имеет всего одну паду для всех внутренних грах.

Иными словами, внутренние грахи (Сурья, Чандра, Будха, Шукра) дают следующие дришти:

1. Четыре пады на 7-е положение от своего.
2. Три пады на 4-й и 8-й раши/бхаву от себя.
3. Две пады на 5-й и 9-й раши/бхаву от себя.
4. Одну паду на 3-й и 10-й раши/бхаву от себя.

ВИШЕША ДРИШТИ

Вишеша – это взгляд свыше, связанный с Богом (как я объяснял ранее). Три внешних грахи (Гуру, Мангал и Шани) дают вишеша-дришти.

Гуру – это Бхагаван, или Бог, дришти Господа Шивы.

1. Пурна-дришти, или дришти в четыре пады, на 5-й и 9-й: Гуру наиболее заинтересован в коне и знании и даёт благословения САМ ПО СЕБЕ!
2. Упачая-дришти (дришти в три пады) на 3-й и 10-й: Гуру тяжело трудится и очень заинтересован в росте.
3. Кама-дришти (дришти в две пады) на 7-ю бхаву: У Гуру есть обычные желания.
4. Чатурашрая-дришти (дришти в одну паду) на 4-ю и 8-ю бхавы: Гуру не защищает себя, но защищает других. Он слаб в самообороне.

Шани – это Брахма, или шришти-карака (Творец).

1. Шани обладает пурна-дришти, или четырьмя падами на упачаю, или 3-ю и 10-ю бхавы от себя. Среди планет он – осёл, и более всего заинтересован в саморазвитии.
2. Шани даёт дришти в три пады на 7-й дом от себя (кама-дришти), поэтому у него очень много желаний.
3. Шани обладает умеренным дришти (дришти в две пады) на 4-й и 8-й: умеренная самозащита.
4. У Шани меньше всего знаний и благословений, удачи, и он даёт лишь экапада-дришти на кону (5-й и 9-й).

Мангал-, или Рудра-, дришти

Мангал – это граха защиты, и как правило:

1. Он даёт полный чатурашрая-дришти в 4 пады (4-й и 8-й).
2. Его очень интересуют знания (агни-граха), поэтому он даёт трипада-дришти на кона-бхавы (5-ю и 9-ю) от своего положения.
3. Мангал умеренно заинтересован в росте и тяжёлом труде, посему он даёт упачая-дришти в две пады на 3-й и 10-й дом от себя.
4. У Мангала очень слабое желание секса, и он известен как брахмачари (человек, соблюдающий целибат). Следовательно, он даёт кама-дришти в лишь в одну паду на 7-ю бхаву от своего положения.

Раху дришти, или дришти перерождения.

У Раху есть дришти, а Кету слеп и является мокша-каракой, так что у нет ни желаний, ни граха-дришти. Раху даёт следующие дришти:

1. Чатурпада-дришти на 2-й дом от себя, который в традиции известен как марана, или дришти, бьющий в спину. Этим дришти Раху хочет убить. Раху также даёт дришти в четыре пады на 7-ю бхаву от своего положения.
2. Трипада-дришти на кона-бхавы (5-ю и 9-ю), т.к. он – Равана, и очень заинтересован в любых видах знания. Тем не менее, он не может достичь мокши, поэтому одна пада теряется.
3. Двипада-дришти Раху – это чатурашрая-дришти, или самозащита (4-й и 8-й).
4. Экапада-дришти Раху идёт в упачаю (3-й и 10-й), поскольку он эксплуататор по своей природе и не любит трудиться.

Итак, запомните это и изучите логику метода, после чего мы сможем перейти к следующему шагу!

Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА