Правило сура/асура 2 часть
Самая важная вещь — это карака, вам нужно посмотреть на Лагнеша, какая это граха?
Что является каракой бхавы, в которой размещен Лагнеша, то есть принцип позади этой Суры и Асуры.
Не думайте, что Лагнеша во 2-ой бхаве является автоматически хорошим, Кендры и коны – хорошие бхавы, дустаны – плохие, а 2-я и 8-я являются нейтральными (Рудра-бхавы). Используйте это правило суры.
Если Лагнеша является Сурой, тогда он хороший во 2-й бхаве, в то время как, если он Асура, это лучше в 8-й, потому что Каракой является Шани (Асура-граха).
Поэтому Будха для Митхуна-лагны в 8-й становится хорошим, в то время как для Дхану Лагны Лагнеш является Сурой и в 8-й становится плохим, даже несмотря на то, что он экзальтирован.
- 8-я бхава – плохая бхава, но она дает долголетие, вот почему она нейтральная. Есть плохие вещи в 8-й, но вы не можете сбежать от этого, это как алкоголь, как зависимость.
- 2-я бхава находится по другую руку, хорошо, но вы не хотите этого, потому что это требует большой ответственности. Все виды ответственности в этом мире находятся во 2-й бхаве, поэтому, несмотря на то, что это хорошая бхава, вы бежите от неё, потому что вы не хотите брать ответственность, и вот поэтому она нейтральная.
Лагнеш во 2-й бхаве – вам надо будет принять всю ответственность, но если Лагнеш является Асурой, человек становится безответственным, если сура, то наоборот, человек возьмет на себя ответственность за свою семью и сообщество.
Вы не хотите и вам нравится 2-я бхава, потому что вы хотите и вам нравится ваша свобода, вот почему она нейтральна. Даже если у вас Гуру в Лагне, только Чандра безупречно сбалансирован, Гуру хорош в Лагне для личности, но для самсары, для других, только Чандра совершенно сбалансирован.
◾ Гуру не любит асуров и это экстремальная, сильная система ценностей, но слабый успех в обществе. Только Чандра дарует успех в обществе, личность с Гуру становится осуждающей, ошибочной, слишком сильные принципы, правила.
◾ Сурья даже хуже, предвзятый в правилах и принципах, твердое ядро, надлежащие, слепые правила и наказания, конформисты. Если в Лагне есть граха, она сильно влияет на нашу вивек.
◾ Шани в Лагне – сильный, очень тяжелая работа, хорошая вивек для работы, и качества работы, но Гуру следует добавить систему ценностей.
Больше грах в Лагне или влияющих на неё, другая вивек, конфликтующие влияния.
Экзальтированная граха дает высокую вивек, великое благословение.
Если нет грахи, смотрите граха-дришти, только граха-дришти, потому что вивек приходит с иччха или желаниями.
Раши-дришти заставит чью-либо чужую вивек быть навязанной человеку. Граха-дришти является нашей собственной вивек. Гуру всегда показывает нашу систему ценностей, а грахи, влияющие на него, добавят к тому. Наша собственная система вивек – это Лагна.
Шани граха-дришти, дукха, обязательно примет определенные решения в жизни, из-за которых вы будете страдать и чувствовать горе.
Аспект Мангала – обязательно увидит войну и борьбу, не сможет избежать, и это изменит вивек, примет решения бороться, которые будут плохими.
Какого рода решения мы должны принять, в зависимости от природы суры или асуры аспектирующей грахи.
Мангал в 7-ой бхаве граха-дришти на Лагну, примет решение бороться и, в конце концов, будет побежден врагом.
Гуру должен быть в Лагне, чтобы разрушить это. Мангал хочет успеха, показывает победу, а Шани-дришти показывает поражение. Мангал-дришти на Лагну, человек сражается, чтобы победить, борцовский дух силён. Множество грах, аспектирующих Лагну, найдет сильнейшего.
Самый лучший случай – когда в собственном знаке, знание, успех в вивек. В Мулатрикона или в собственном – известный в клане, семье, слава и успех. Каждая граха в Лагне является вивек.
Мангал – смертоносный боец, когда победитель чувствует мощь. Раху в Лагне – сильные потрясения, шок, ощущает себя плохим, внушающим отвращение, ярость и плохое настроение, это не печаль, печаль – это Шани, Раху показывает то, что вы причинили кому-то, приходит и забирает это у вас, вы чувствуете отвращение и ненависть. Это словно змея в рукаве, кто-то близкий вам сделает это. Как будто вас обманули и предали, и поэтому вы начинаете поступать так.
Примеры к дискуссии:
- Вришчика Лагна, но много вредителей в Лагне, нет граха-дришти, раши-дришти. Это показывает факты, давление со стороны других, нет надежды увидеть это. С материалистической точки зрения, Кету раши-дришти – это плохо, с духовной точки зрения – хорошо. Кету – Лагнеша для Вришчика, так как Сура является хорошим для 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 9-й, 11-й.
- Митхуна Лагна, Чандра в Лагне – очень хорошо, баланс, социальные навыки. Будха – Лагнеш, асура в сура-бхаве, не хорошо, некоторые страдания в 5-ой бхаве детей. Будха очень хорош для знания, студенты, но не хорошо для детей, вивек потерпит неудачу там. Это юти с Мангалом, изменение позиции, от миролюбивой персоны (Будха) становится агрессивной персоной, Мангал управляет войной, в то время как Гуру управляет миром. Мангал – химса, Будха – ахимса, вы склонны к насилию или нет? Однако здесь его природа изменяется с Мангалом, Мангал – сура и сильнее в 5-ой сура-бхаве, он победит. В соединении с людьми Мангала, человек становится злым, если Лагнеш в юти с вредителем, избегайте таких людей, они могут изменить вас и вашу вивек. Здесь Мангал – 6-ой управитель, оппоненты могут негативно повлиять на вас, 11-ый управитель – друзья. Что тут есть хорошего? Гуру аспектирует Сурью и у человека есть хороший шанс получить дикшу Гуру. Гуру нужно иметь аспект Лагнеши, Сурьи или Атмакараки для духовного пути.
- Другая Митхуна-лагна. Чандра и Кету в Лагне, а Лагнеш в 10-ой. Будха – асура в асура-бхаве, это хорошо, хотя и в дебилитации. Лагнеш в 3-ей бхаве, вы всегда работаете на себя, собственные навыки, улучшение себя, приобретение новых навыков и развитие их. Если Лагнеш находится во 2-ой, вы ориентированы на группу, семью или сообщество. Если Лагнеша – Сура и идет в Асура-бхаву, вам следует стать асурой, чтобы справиться с этими энергиями, и наоборот. Лагнеша-асура идет в Сура-бхаву, вам следует стать сурой, чтобы справиться с энергией сура-бхавы. Не делайте противоположного.
Раши-дришти на Лагну:
Благодетель никогда не осуществляет давление, Чандра дришти не дает давления, потому что это благодетель, или, по крайней мере, мы не рассматриваем это как давление, мы ощущаем, что это хорошо, однако Чандра здесь 6-й управитель, работа, профессия, дисциплина, которыми мама (Чандра) пытается давить на нас. Однако Мангал является крурой, из Бадхака дает раши дришти на Лагну, Мангал управляет 10-й и 3-й, работа, братья, коллеги, огромное давление осуществляется на Лагну.
Давайте скажем, что 4-й управитель здесь вредитель и имеет раши дришти на Лагну, мама окажет большое давление на нас. Сурья имеет раши дришти на Лагну, мы скажем «отец оказывает давление» — нет, это неверно.
9-м управителем должен быть вредитель, чтобы стать причиной давления со стороны отца или босса. Управитель бхавы показывает, откуда приходит давление. Граха каракатва показывает сферу жизни, оказывающую сильное влияние на нас (раши дришти на Лагну).
Сурья просто означает деньги, ресурс самоопределения, давление на Лагну, нашу жизнь. Но, кто осуществляет давление, смотрите на управителя. Сурья может также показывать сильное влияние отца на нас, но мы не можем сказать, что «это плохо, потому что Сурья — это крура». Смотрите на управителя и бхаву.
Грахи в Лагне – это прямое влияние на вивек. Так грахи модифицируют вивек. Сурья в Лагне, яма, нияма, регулирующие правила, правила, которым каждый должен подчиняться, принципы, конформист. Однако соединения с грахами могут вмешаться в это. Будха юти с таким Сурьей покажет, что обучение чему-то новому может изменить правила и регулирующие правила. Будха имеет дигбалу, сильное влияние. Будха становится сильным в Лагне, а Шукре не нравится Будха. Где сидит Будха, Шукра убежит прочь из этого места. Они являются противоположными юти, все это зависит от бхавы. Некоторые бхавы лучше для Шукры, некоторые – для Будхи. Например, в 7-й бхаве в естественной Тула, Шукра сильнее, чем Будха, в то время как в 10-й Будха сильнее. Другие правила, такие, как дигбала, раши и т.д. тоже должны быть изучены.
Так же, определенное местоположение грахи делает другие грахи слабыми. Если Сурья находится в Лагне, это сильная позиция, а Шукра не может быть сильным тут. Будха в Лагне находится в дигбале, поэтому Шукра не может быть там сильным. Человек с Будхой становится заинтересованным во всех видах обучения, торговли, информации. Вивек – это не интеллект, это различение или использование интеллекта. Человек может быть интеллектуальным, но может не иметь различения, Пака Лагна – это больше про различение и вивек, тогда как Лагна – это интеллект, врожденный IQ. Пака Лагна решает, что хорошо или плохо, ваша система ценностей.
Канья-Лагна с Лагнешей в 7-й бхаве, нича, аспектирующим Лагну. Здесь Будха это хорошо, даже несмотря на нича. Он должен быть сильным в бала или в Навамше. Сурья находится в 7-й как 12-й управитель, давление со стороны тайных врагов (12-й управитель), приходящее из семьи отца супруга (Сурья в 7-й). Изучите 12-о управителя, тайных врагов, где они? Если 12-й в 4-ой, близкие вашему сердцу, в вашем доме, друзья, в 7-й – партнер и т.д., особенно, если вредитель.
Лагнеш асура в 9-й сура-бхаве, не хорошо. Лагнеш в 9-й – человек слишком независимый, ведет себя как Гуру, Бог, никого не слушает, необходимо быть чистым и смиренным, если асура. Сурья – капиталист, Чандра – социалист, Шани – коммунист, тогда как 9-й управитель – конгрессмен или могущественная персона в парламенте.
Однако бадхак оказывает влияние. Бадхакеша или управитель бадхака стремится разрушить бхаву, в которую помещен, если вредитель, это как колючка.
5-я бхава показывает народ, общественное мнение, в то время как 4-я бхава в гороскопе страны представляет лидера оппозиции, 7-я бхава – это аутсайдеры и оппозиция, в то же время 4-я является 10-й от 7-й, её босс, лидер. Правящая партия – это Лагна. 5-я бхава – население страны.
Должно быть хорошее размещение, чтобы увидеть, что население счастливо. Если ретроградное направление, эта граха сигнификация утроится в населении, деньги Будха, религиозное положение Гуру. Как будет общество наслаждаться или страдать, вам нужно смотреть от 5-о управителя в стране. Благодетель в бадхаке – это хорошо и поможет передвинуть бадхак через его сигнификацию. Гуру – знание, Шукра – жена, хорошие методы…
Автор: Зоран Радосавлевич
Перевод: студенты Института СИВА
