УПАГРАХИ И АПРАКАША ГРАХИ
Слово «упаграха» означает заключение или арест. Упаграха, подобно грахе, обладает силой контролировать нас.
«Упа» указывает на неполноценность, тогда как «граха» – это планета (сущность, которая может затмить наш разум).
Разобраться в упаграхе позволяет верное понимание Калачакры и её восьми спиц. Число восемь очень важно, поскольку оно относится к 8-му дому трансформаций, времени, которое течёт и вызывает рождение и смерть. Эта карма будет вращаться как колесо, пока она не исчерпается.
Упаграхи действуют через панча таттву, за исключением джала таттвы, которая управляет творением и поддержанием, поэтому Парашара опускает Венеру и Луну при распределении управления ямами. Он утверждает: ямы (периоды времени), управляемые Сатурном, Солнцем, Марсом, Юпитером и Меркурием, называются Гулика, Кала, Мритью, Ямагантака и Ардхапрахара соответственно.
Яма и Кала
Это два сына Сурьи (Солнца): Яма, олицетворяющий Дхарма раджу (владыку дхармы) и следующий за Сурьей, и Кала – сын Чхайи, непокорный сын Сурьи. В соответствии с этим, как дневное время (динамана), так и ночное время (ратримана) делятся на 8 «ям» (отрезков времени) равной продолжительности. Дневная «яма» начинается с восхода Солнца и с управителя текущего дня недели (вара), а ночная – с управителя пятого дня, если считать от текущего.
Существуют различные точки зрения на этот счёт; согласно нашей парампаре (традиции), восьмая «яма» не имеет своего управителя и, по сути, указывает на лагну (восходящий знак).
Парашара ясно указывает, что отведённые грахам (планетам) временные отрезки также находятся под управлением упаграх (второстепенных планет): «яма» Гуру (Юпитера) соотносится с Ямагантакой, «яма» Сурьи – с Калой, «яма» Мангалы (Марса) – с Мритью, «яма» Будхи (Меркурия) – с Ардхапрахарой, а «яма» Шани (Сатурна) – с Гуликой. Существуют ещё две упаграхи – Манди и Дхума, о которых будет рассказано позже.
Здесь возникает основное разногласие. Одна школа полагает, что долгота упаграхи (рассчитанная на момент «иштакала») соответствует началу «ямы», в то время как другая утверждает, что она приходится на конец «ямы». Существует также мнение, что она соответствует середине «ямы» (яма мадхья). Это можно отчётливо проверить на практике.
Введение в понятие «Апракаша граха»
Существует 5 «апракаша грах» (планет, лишённых света), которые возникли в результате взаимодействия Сурьи (Солнца) и Бха чакры (зодиакального круга). Сурья породил демоническую упаграху – Дхуму, а в ответ Бха чакра (Вишну) создала Вьятипату. В ответ на появление Вьятипаты Сурья создал Паривешу. Вишну, в свою очередь, создал Индрадхану, на что Сурья отреагировал созданием Упакету.
Подобный процесс демонстрирует череду действий и противодействий.
Если рассмотреть процесс возникновения упаграх, то станет ясно, что Дхума был создан Сурьей (его долгота соответствует долготе Солнца плюс 133 градуса 20 минут). Эта точка попадает в Симха раши (знак Льва) – начало Бхува локи (Солнечной системы). Таким образом, эти упаграхи указывают на «тёмные пятна» на Солнце. Существуют чёткие обоснования того, почему Парашара пришёл именно к таким числовым значениям при расчёте упаграх. Оставляю вас наедине с этим вопросом: попробуйте поразмышлять, почему это так.
Позже я объясню связь «апракаша грах» (невидимых планет) с основными грахами (планетами). Например, Дхума – это «агрессивный сын» Мангалы (Марса). У Мангалы есть два сына: Мритью, который указывает на физические страдания и смерть, и Дхума, указывающий на насилие, которое человек может причинить другим. Дхума обозначает точку максимального жара – состояние, при котором, образно говоря, «голова буквально горит».
У каждой грахи, за исключением Чандры (Луны) и Шукры (Венеры), есть свои «сыновья»; в случае же с Шукрой этот же принцип используется для расчёта точки, известной как Яма Шукра. Пожалуйста, не путайте этот термин с положением Венеры, которое также называют «Яма Шукра», когда Венера находится в 7-м доме и поражена вредоносными грахами.
Итак, положение Дхумы указывает на точку наибольшего жара и насилия. Вьятипата порождает хаос и смятение; по своей природе он близок к Раху. Паривеша вызывает загрязнение, нечистоту, а также разрушение окружающих факторов – он подобен крайне негативному проявлению Луны. Индрадхану (или Индрачапа) – это «Коданда» (лук) Рамы; он способен принести ужасающие разрушения и нанести «пронзающие» удары, напоминая гнев Парашурамы (негативное проявление Венеры). Упакету сродни негативному Кету и также может стать причиной значительных разрушений.
Важно отметить, что упаграхи не могут полностью уничтожить грахи, но способны их серьёзно испортить (ослабить или исказить их влияние). Исключением является Индрадхану, который может быть весьма зловещим.
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев
