Одна из самых часто затрагиваемых тем/интересов людей на консультации: сфера талантов. Ключевыми картами в исследовании способностей являются карта: Раши, Навамша, Джаганнатха Дреккана и Накшатрамша.
 
Сегодня многие любители астрологии, изучая труды П. Санджай Ратх, рассматривают таланты человека, исследуя трины к Навамша Лагне. Однако этого недостаточно!
 
Что покажет Карта Навамша:
  1. Изучите грахи в тринах или в 10-ой бхаве;
  2. Проверьте, есть ли грахи, мешающие этому таланту;
  3. Оцените, поддерживает ли интеллект и душа данный талант, или отвергает его.
Зачем проводить это исследование?
Сегодня, к сожалению, изучающие Джйотиш делают выводы, исходя лишь из расположения определенных грах в тринах к Навамша Лагне.
Например, Чандра в тринах показывает на способности к пению, певца.
А если человек говорит: «Нет, я не умею петь»? Астролог немедленно меняет Навамша Лагну, совершая большую ошибку.
 
Такие ошибки случаются довольно часто, а интерпретация карты в итоге не верна.
 
Что произойдет, если одновременно эта Чандра аспектируется Мангалом или Шукрой, или эти планеты также находятся в тринах? Мангал и Шукра — рудры для мелодии, которые разрушают все способности к пению.
 
А что если душа отвергает данный талант, или самому нативу не нравится петь. Без достаточных знаний можно легко ошибиться, исследуя карту Навамшу.
В доказательсво к сказанному, вы можете найти множество карт, где люди имеют Чандру в тринах и любят петь, но никогда не имели карьеры певца, а такая способность осталась неразвитой.
 
Если у вас есть знания о Накшатрамше, вы сможете понять, какая гуна воздействует на соответствующую граху, и будет ли подсознание работать для поддержки такого таланта.
 
Карта Дреккана укажет можно ли изучать и практиковать такую карму.
 
Карта Раши раскроет наскольк этот талант станет важным в этой жизни.
 
Это правильная схема в процедуре анализа. Если пропустить эти шаги, хотя бы в половине случаев, Астролог рискует совершить ошибку!
 
И Парашара, и Джаймини говорят о трех грахах, дарующих таланты в писательстве. Это Гуру, Чандра и Шукра!
 
Гуру дает широкий кругозор и эрудированный характер.
Шукра обладает критическими способностями, проницательностью и взвешенным суждением.
Чандра управляет разумом, эмоциями и способностью производить впечатление на публику.
 
Почему игнорируется Меркурий, ведь мы знаем, что 3-ья бхава и Меркурий действительно управляют письмом? Меркурий управляет грамотностью, словом, способностью формулировать речь, копировать и вставлять. Любой из этих показателей может сыграть решающую роль в гениальности писателя.
 
Также важно отметить, что Чандра управляет поэзией вместе с Шукрой.
 
Эти планеты должны проявлять таланты в письме как в Навамше, так и других картах. Чем больше Гуру, Чандра и Шукра связаны в тринах, тем лучше человек пишет. Если меньше трех, к примеру, только один — это даст обычный талант. Сурья также важен как читатель, однако, пока упустим этот аспект. В нашей традиции существуют методы, позволяющие проверить, в каком жанре литературы человек станет писателем.
 
Я встречал множество веб-сайтов и блогов, где люди пишут стихи, которые являются китчем и написаны на уровне 13-летнего ребенка. Один из способов проверить, что пишет человек — это просто посмотреть в его карту. Без соответствующих комбинаций и предрасположенностей все усилия заинтересованного лица бесполезны и тщетны, и обязанность Астролога — честно дать верный совет!
 
Однажды, во время одной из моих поездок, меня попросили взглянуть на карты двух знаменитостей, авторов бестселлеров, миллионеров.
В картах Чандра, Шукра и Гуру были сильными, также они не были поражены и в Навамше Лагне и ее тринах. Обычно, в таких случаях, мы видим не только наличие таланта, но и признание широкой публики, а также исключительный вкус со стороны литературных критиков.
 
По просьбе своего ученика я приведу пример карты:
 
Это Милорад Павич, известный сербский писатель, родившийся 15.10.1929 г. в Белграде в 8 часов 20 минут. Тхула Лагна, Вришаба Навамша.
 
 
 
Сперва исследуем карту Раши.
 
Мангал и Кету в Лагне обычно вызывают комбинацию Писача Бадхак и неконтролируемую агрессию. Тем не менее, Чандра находится в 5-ой бхаве в дреккане Лагне, так что темперамент снижается до уровня социальной приемлемости. Мангал образует Шримантха-йогу для богатства в качестве хозяина 7-го и 2-го в Лагне, которая дает плоды в конце жизни. Это более верно, поскольку Мангал возвышается в Навамше. По сути, в своей Симха Найсаргика Даша Арудха Лагны он прославился, имейте в виду — Бадхака доша у него уходит, а Чандра активируется в 7-ой бхаве в этой даше, которая является йогой славы. В то же время в 1984 году Гуру заработал в Двисаптати Сама даше. А сам Милорад Павич сказал:
 
До 1984 года я был наименее читаемым писателем, а в 1984 году стал самым популярным и читаемым писателем!
 
Почему Гуру Даша? Гуру формирует Випарита Радж Йогу, но, что наиболее важно, это Йогада (Владыка Хоры и Гхати Лагны), также аспектирующая Лагну. Так начался его успех. Занимая 10-е место от Арудха Лагны, к нему пришла отличная репутация.
 
После карты Раши перейдем к карте Навамша.
 
Вришаба Навамша показывает Шукру в тринах, в 9-м доме, также Шукра нахоится в 5 от Атмакараки, что говорит о том, что душа поддерживает данный талант. Следовательно, и влечение души, и талант, и симпатия играют ключевые роли к успеху. Гуру — гений писательства, не размещен в трине, однако это граха является Ишта Дэватой, а ее диспозитор — Атмакарака в 5-ой бхаве талантов.
 
Сурья в тринах дает творческие идеи, навыки чтения и, таким образом, склонность к писательству, особенно будучи Атмакаракой. Такое сильное размещение Сурьи как Атмакараки в 5-ой бхаве показывает, что рожденный одержим чтением, письмом, знаниями и обучением. Будучи аспектированным Чандрой, это указывает на то, что натив будет переполнен желанием прочитать множество книг и газет.
 
Будха в Навамша Лагне дарует навыки и владение языками, способности к словообразованию и, будучи Дхарма Деватой, его положение здесь играет важную роль. В то же время, Атмакарака и Дхарма Девата образуют Чандрадхи-йогу, поддерживая дополнительное финансирование и знания в этой области. Чандра находится в 11-ой бхаве без связи с тринами Навамши, поэтому его таланты в поэзии менее значимы, он писал прозу (Будха).
 
 

Автор: Зоран Радосавлевич.

Перевод: студены Института СИВА.

Вы читаете: БЫТЬ ПИСАТЕЛЕМ ИЛИ НЕТ?

Читать больше

Каласарпа и Калаамрита йоги

Каласарпа и Калаамрита йоги

Я заметил, что в других астрологических группах у людей есть проблемы с пониманием Каласарпы и Каламрита йог. На втором году обучения в СИВА мы будем изучать их наряду с малика йогами. Печально видеть, что люди не знают правил и секретов из традиции, с которыми...

Гуны и бхавы гороскопа

Гуны и бхавы гороскопа

Зоран Радосавлевич: Когда-то мы сможем говорить в терминах Джцотиш: Кендры – Субхадра, Панапхары – Джаганнатх и Апоклима – Балабхадра, вместо Дурга, Вишну и Рудра! Гуны начинаются от Лагны и основываются на движении Раши. Чара Кендра (1, 4, 7, 10) – это Раджас, несут...

Показания к монашеству

Показания к монашеству

Зоран Радосавлевич: Сколь многие из вас по-настоящему задумывались о принятии Санньясы, чтобы полностью следовать духовности, отправиться в определенный ашрам и провести там свою жизнь? Причиной является 12-ая бхава от Сурьи. Изучите вредные влияния на 12-ю и обратите...