22 ступени храма Джаганнатха

В храме Господа Джаганнатха в Пури есть 22 ступени, а сам Господь Джаганнатх – наилучшее воплощение Бога. У него нет глаз, ушей, носа, рта, рук и ног, потому что его глаза, нос и уши повсюду. По этой причине орисские брахманы из нашей традиции изображали Бога таким образом. Иными словами, Бог обладает трансцендентной природой, и его нельзя увидеть нашим физическим зрением. Джагат – это Вселенная, а Натха – это мой властелин. Джаганнатха – это Властелин моей Вселенной. Его не называют Христом, Кришной или любым другим именем, потому что имя связывает ум человека с формой, а она никогда не сможет передать что-либо трансцендентное и не имеет формы, видимой человеческим глазам и уму.

Если мы говорим, что Бог – это Христос, то те, кто не является христианами, не смогут ощутить своей связи с Ним. Если мы говорим, что Бог – это Кришна, то те, кто не знает Кришну, или христиане, мусульмане, также могут не ощутить своей связи с этим именем. Они просто не знают и не чувствуют ни этого имени, ни этой формы (намы и рупы). Но каждый может сказать «Джаганнатх», потому что все мы ощущаем Бога и можем связать это понятие с нашим личным Владыкой и Учителем. Поэтому Господь Джаганнатх – это наилучшее представление о Боге для любого человека. Он наш Владыка, господин наших чувств и действий (гьяна— и карма-индрий), владыка нашего ума и нашего дхи, а также Владыка нашей души (наша душа – вечная и неотделимая часть Бога).

В храме Джаганнатхи, одном из святейших мест в Индии, штат Орисса, есть 22 ступени, где преданные проходят через Симха двару, или Львиные врата.

Существует множество интерпретаций символизма этих 22 ступеней, таких как:

• двадцать пять видов пракрити, или Матери-природы, где число 22 известно как пара пракрити;
• сапта лока, сапта тала и ашта вайкунтха – всего их 22.

Существует и другой символизм, такой как панча таттва, панча бхута, гьяна и карма индрии плюс ахамкара и дхи, тогда как некоторые описывают 24 особых воплощения Господа Вишну в соответствии с Бхагавата пураной. Как бы то ни было, это глубоко эзотерическая Джаганнатха тантра, и, чтобы глубоко погрузиться в это знание, от человека требуется приобрести некоторые дикши.

Двадцать два – это число Раху, авидья майи, нашего неведения, отделяющего три саттвичные грахи (три управителя Господа Шивы) от материального мироздания. Эти законы изучаются как составляющая джйотиша.

Следовательно, чтобы прийти к Господу Джаганнатху, мы должны преодолеть иллюзию и неведение Раху (авидья майи), который является грахой-причиной перерождения. Перерождение исходит из 7-й бхавы, которая властвует над хрид, или местом желаний, поскольку желания – это действительная причина перерождения («Бхагавад Гита»).

Число 22 также соотносится с ментальным сознанием 10-й бхавы (считайте от лагны и продолжайте считать до 22, чтобы дойти до 10-й бхавы). 10-я бхава – это карма, а её управитель Индра играет с нашими индриями, втягивая их в поле кармы и майи. Нам нужна энергия 10-й бхавы Господа Вишну, чтобы выйти из круга перерождений. Поэтому грахи в 10-й бхаве определяют, какой кармой мы будем заниматься на этой Бхур локе и куда наша душа отправится после смерти. Известный факт, что грахи в 10-й бхаве сидят на троне и становятся сильнейшими в карте. Десятая бхава также является сильнейшей бхавой в гороскопе, показывая нашу карму, которая ведёт нас к неведению и перерождению. 7-я бхава, являющаяся 10-й от 10-й, гарантирует, что мы переродимся.

Девятая бхава – это Джаганнатха, или наш Господь, Бог. Поэтому крайне важно связывать две эти бхавы, чтобы связать нашу карму (10-я) с Господом Джаганнатхом (9-я), тем самым образуя Дхарма-карма-адхипати йогу, ведущую к знанию и дхарме, которые являются первыми предпосылками выхода из этого круга невежества Раху. Карака 9-й бхавы – Гуру, и это единственная граха, которая может снять негативное влияние Раху, или собственной ахамкары. По этой причине две эти грахи противоположны в Кала чакре и Дриг чакре.

Как мы можем это сделать?

Ом Шрим Намо Бхагавате Раса-Мандалешварая Шри Кришная Сваха

Это 22-слоговая (22 акшары) мантра, где каждая акшара обладает силой пройти каждую ступень и достичь цели – Господа Джаганнатха.

Это первая мантра, данная для 22 ступеней, ведущих в храм Джаганнатхи. Это первая инициация чакр, и та, что открывает двери мира. Обычно её дают детям и молодым людям, и так они учатся социализации, а также находят своих спутников жизни (7-я бхава – биджа Шрим). В более глубоком значении эта бхава обладает силой преодолевать все желания, обозначаемые 7-й бхавой перерождения и желаний, и ведёт душу к мокше, или конечному освобождению.

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.