Мы будем здесь изучать множество учений и принципов, стоящих за йогами. К примеру, когда мы изучаем уччанатха, или сва йогу, мы снова возвращаемся к 3 и 6 бхавам, где люди рассказывают множество историй. Вот что я для вас подготовил. Пожалуйста, запишите каждый этап и сделайте пометки. Если вы так поступите, у вас никогда не будет проблем в понимании благодетелей и вредителей в этих бхавах.

3-Я И 6-Я БХАВЫ

Две эти бхавы показывают проклятие или благословение Господа Вишну (3) и Господа Шивы (6). Чтобы увидеть этому объяснения, вернитесь к Випарита йогам.

1. Всякий раз, когда благодетель попадает в 3 бхаву, вы становитесь спокойным человеком и занимаетесь деятельностью этого благодетеля. У вас его сила, и вы занимаетесь его деятельностью. Однако, вы слишком спокойны и не предпринимаете усилий в бхавах, которыми этот благодетель управляет.
2. Если этот благодетель – Гуру или Шукра в брахманических раши (4, 8, 12), то вы сильны в брахманических занятиях. Для поддержания этого Будха должен быть силён или связан с брахманчиескими грахами. В противном случае, Будха и Шукра могут дать силу в искусстве, культуре, раджасе и иных наслаждениях.
3. Если этот благодетель силён от Арудха Лагны, то вы естественным образом гонитесь за ним и обладаете силой в этой бхаве. Однако, силён от Арудхи или нет, силы не будет хватать, и вам придётся прилагать больше усилий, иначе придёт дефицит, поскольку вы не беспокоитесь об этом, считаете самим собой разумеющимся. Однако, бхавы под управлением благодетелей в 3 обладают врождённой силой, но вы слишком спокойны в их отношении, и не будете за них бороться.
4. Вредители в 3-й показывают, что у вас есть и сила в их каракатвах, и то, что вы будете бороться за бхавы, которыми они управляют. При этом, вы потеряете благословение Господа Вишну, и потому вредители должны быть нича (истощёны), чтобы достичь духовного благословения и следовать пути ахимсы. Вы никогда не будете спокойны в этих каракатвах, а также в бхавах, которыми они управляют.

Подведём итог!

Благодетели и вредители в 3 бхаве – это ваша сила. Благодетели показывают, что вы спокойны относительно их бхав и не боретесь, принимаете их как должное, при этом, у вас есть благословение Господа Вишну. Вредители должны быть нича, чтобы стать спокойными и достичь благословения, при этом, бхавы под их управлением игнорируются, борьба игнорируется. Если вредители не нича, у вас всё равно есть сила в их каракатвах, и вы продолжаете наслаждаться, занимаясь их деятельностью и сражаетесь за бхавы, которыми они управляют. Таким образом, вы терроризируете других и теряете ахимсу и благословение Господа Вишну.

УПАДЕША

• Вы говорите «Да» грахам в 3 бхаве, признаёте их в качестве вашей естественной силы.
• Этого мало для благодетелей, так как вы должны прилагать усилия для бхав, которыми они управляют, и вы должны прилагать усилия в их благотворных каракатвах, не принимайте их как должное. Для вредителей это не так.
• Слово «спокойный» для благодетелей в 3 и в 6 бхавах обладает различными значениями. В 3 бхаве вы спокойны из-за силы этих благодетелей, вам не нравится сражаться, вы предпочитаете мир и спокойствие (расслабленность, Чандра), изучение и обучение, терпимость (Гуру), разговоры с друзьями, чтение, работа за компьютером, интернет и т.п. (Будха), а также наслаждение и расслабление, неформальное общение (Шукра). С теми же благодетелями в 6 бхаве вы расслаблены из-за собственной лени, недостатке желания улучшать их каракатвы, а также нехватки дисциплины в их каракатвах. В обоих случаях вы рассалблены и занимаетесь деятельностью этой грахи, но в 3 бхаве вы сильны и учитесь, а в 6 бхаве – вы слабы и потакаете себе (не можете этому противиться).

ШЕСТАЯ БХАВА

Она похожа на 3 бхаву по своим эффектам, но её результаты противоположны:

1. Грахи в 3 бхаве – это силы, а в 6 бхаве – слабости. Вы не признаёте эти грахи как собственную силу, но они являются вашей слабостью. Вы расслаблены и занимаетесь их активностью, при этом, они недостаточно хороши, вы ленивы и не улучшаете показатели этой грахи.
2. Вы говорите «нет» бхавам, управляемым благодетелем (вы слишком расслаблены), и у вас нет желания прилагать усилия и улучшать их бхавы из-за вашей слабости, страхов и дефицита желания сражаться.

Если Гуру в 6 бхаве, то вы учитесь, изучаете и зарабатываете деньги, при этом, вы расслаблены и ничего не улучшаете, а также говорите нет бхавам, которыми управляет Гуру из-за собственной лени и отсутствия желания улучшать и бороться.

Если Будха расположен в 6 бхаве, то вы расслаблены, вы пишите, учите, работаете и проводите время с друзьями, наслаждаетесь, при этом игнорируете бхавы Будхи из-за отсутствия желания улучшать их и бороться за них. Будха – это не ваша сила, но ваша слабость, и вы должны стремиться к тому, чтобы улучшать его, дисциплинируя (Яма – это Девата 6 бхавы). Вы должны учиться говорить «Да» бхавам, которыми управляет Будха и улучшать их, совершенствовать их (естественный раши Канья в Кала-Пуруше). После этого вы обретёте благословение Господа Шивы.

Если Шукра в 6 бхаве, то вы расслаблены, развлекаетесь, путешествуете и наслаждаетесь жизнью, а бхавы, которыми управляет Шукра, игнорируются и они слабы. Вы говорите им нет и не желаете их регулировать и улучшать. Это ваша слабость, а вам необходимо их улучшать, чтобы обрести благословение Господа Шивы.

Если Чандра в 6 бхаве, то вы расслаблятесь и проводите время в кругу семьи, дома, отдыхаете и общаетесь. Вы игнорируете бхавы под управляением Чандры, так как это ваша слабость.

Если вредитель силён в 6-й бхаве, вы никогда не будете расслаблены и будете бороться за этого вредителя, а также за бхавы, которыми он управляет. Вы это делаете потому, что это ваша слабость, и вы получаете всё, чего пожелаете, уничтожая других, и не получаете благословения Господа Шивы, зато получаете успех в самсаре. Вредители должны быть нича, чтобы перестать сражаться и убрать свой негатив, а также для того, чтобы достигнуть благословения Господа Шивы. При этом, в процессе вы не будете сражаться, а скажете «Нет» бхавам, которыми управляет этот вредитель.

УПАДЕША

1. Говорите «Нет» благодетелям в 6 бхаве, так как вы их считаете своими естественными слабостями. Вы расслаблятесь и занимаетесь их карактвами, но при этом не идёте в бхавы, которыми они управляют. Вам нужно их улучшать, регулировать и совершенствовать их каракатвы, а также бхавы, которыми они управляют.
2. Плохая сторона благодетелей в 6 бхаве в том, что вы ленивы и не дисциплинированы, а также нуждаетесь в очищении и регулировании этих благоделей.
3. В отношении бхав, которыми они управляют, чаще всего их игнорируют, и вы скорее всего, никогда не достигнете их, либо если их достигнете, потеряете их. Для 3 бхавы вы можете добиться их, сражаясь, но в 6 вы часто говорите «Нет», и скорее всего, никогда их не достигнете. Главное различие в силе (3) и слабости (6).
4. Если благодетели находятся в собственном раши (гьяна Господа Шивы) или в экзальтации (сучи Господа Вишну), ситуация иная. Вы никогда не будете игнорировать подобное благословение и будете держать эти планеты поближе к себе. Они автоматически сильны, и вам нужен уччанатх, чтобы их проявить (владелец знака экзальтации).

Разница между благодетелями в 3 и в 6 бхавах:

• С благодетелями в 3 бхаве вы счастливы и расслаблены, занимаясь их деятельностью. У вас есть их знания, и это ваша сила.
• С благодетелями в 6 бхаве вы расслаблены и занимаетесь их активностью, но не бываете счастливы, у вас нет покоя, вы всегда боретесь за большее, у вас большие цели, и вы занимаетесь работой этих благодетелей. Вы всегда считаете их слабостями и стремитесь их улучшать (если сильны), и в процессе игнорируете бхавы, которыми они управляют.
• В 6 бхаве вы будете работать в сфере этого благодетеля, а в 3-й вы можете не работать в его сфере. В обоих случаях вы занимаетесь активностью этого благодетеля. В 3 бхаве вы занимаетесь этой активностью для себя (для собственного счастья), а в 6 – для других (в форме работы или служения).
• Совет Парампары: для грах в 3 бхаве получите знание и вы получите всё. Тогда как для грах в 6 бхаве вам нужно обрести чистоту, чтобы получить всё, что касается их каракатв и бхав, которыми они управляют. Это самое важное!

Думаю, я должен ещё кое-что добавить! Мы изучили, что человек расслабляется и занимается деятельностью благодетелей в 3 и 6 бхаве. Они не сражаются и не подталкивают других к тому, чтобы получить то, чего они хотят, а также в большей степени следуют ахимсе. С вредителями всё наоборот, поскольку они никогда не расслабляются и занимаются деятельностью, соответствующей этим вредителям, и подталкивают других к тому, чего они хотят, а также сражаются за это. 

Хорошо это или плохо?

1. Благодетели в 3 и 6 бхавах плохи для человека, поскольку вы не защищаете себя, но вы хороший для остальных. Это хорошая карма для души.
2. Вредители в 3 и 6 бхавах хороши для человека, так как вы защищаете себя, но вы плох для остальных. Это хорошая карма для вашей самсары, тела и ума, при этом, плохая для души и духовности.

Благодетели в любой из дустхан не хороши для самозащиты, но хороши для других людей. Вы защищаете каракатвы этих благодетелей, а также бхавы, которыми они владеют. Не забывайте об этих небольших моментах!

Автор: Зоран Радославлевич

Перевод: студенты Института СИВА