Слово «диг» образовано от «дрик» или «дршти», способности видеть и знать, и у каждой грахи есть диг-бала или направленная сила (сила знания, понимания и видения) в одной из четырёх кендр.
Почему в кендрах?
Потому, что они представляют ум.
Таким образом, наш ум обладает особыми способностями и благословениями, если одна из грах появляется в кендрах.
Каждая кендра – это одна Гйатри, или жена Сурйи, которая представляет форму Сурйа Нарайаны, в зависимости от того, в каком направлении она смотрит в течение дня. Из этого следует, что каждая диг-бала связана с айаной (дхарма, артха, кама и мокша), с таттвой, формой Сурйи, Лакапхалой и Сандхйей. Мы будем изучать эти концепции подробнее в будущем в течение нашего обучения.
По этой причине, важно понимать диг-балу грах в кендре:
Сурйа, Мангал, Кету в 10-ой бхавеЧандра, Шукра в 4-ой бхавеШани и Раху в 7-ой бхавеБудха и Гуру в ЛагнеЕсли у вас есть одна из этих грах в соответствующих положениях, значит, они в диг-бале, а вы осчастливлены диг-бала-деватой, что даёт следующее:
- Знание, навыки и защиту. У вас просто есть знание этой грахи и знание того, как его применять. Эта граха очень сильна в вашем уме и становится частью вашего характера.
- Вы материально благословлены этим Деватой.
Вы увидите этого Девату в тот же момент, когда войдёте в эту бхаву.
ДЕВАТЫ:
Сурйа – ИндраЧандра – ВайуМангал – ЯмаБудха – КубераГуру – Ишана, ШиваШукра – АгниШани – ВарунаРаху – НириттиКету – АнантаЭто очень обширная концепция, и я даю введение в неё. Теперь я лишь покажу вам, как и почему мы изучаем мантра-шастру. Помимо мантр, которые могут вызвать благословление Дигбала-деваты, существуют определённые биджи, которые могут сбалансировать их энергию.
Человек не может контролировать Девату. Мы можем лишь балансировать его энергию.
Вот эти формулы для баланса:
Лагна, дигбала Будхи и Гуру балансируется притхви-биджа мантрой, «Лам» — Индра локапхала биджа.Четвёртый дом, дигбала Чандры и Шукры балансируется агни-биджа мантрой, «Рам» — Кубера локапхала биджа.Седьмой дом, дигбала Шани и Раху, балансируется джала-биджа мантрой, «Вам» — Варуна локапхала биджей.Десятый дом, дигбала Сурйи, Мангала и Кету балансируется вайу биджа-мантрой, «Йам», что является локапхала дэвата биджей.Пожалуйста, заметьте, что локапхала и диг-бала Деваты – это не одно и то же. Теперь у нас есть любая граха в дигбале. Скажем, что в моей карте Шукра находится в дигбале в 4-ой бхаве, и я должен использовать «Рам» биджу локапхала деваты Куберы, чтобы сбалансировать мои деньги и работу, а также получить благословение.
Далее, согласно Мантра-шастре, у нас есть различные гласные: а, аа, и, ии, у, уу, е, ай, о, ау… (двойная гласна – это та, что долго звучит). Каждая из гласных принадлежит к одной таттве. В моей карте, Шукра находится в раши Мина, который принадлежит Гуру (акаша таттве). Итак, я должен выбрать акаша-биджу, которой является о, ау. Итак, вместо Рам, я должен на самом деле медитировать на биджу Ром или Раум, для того, чтобы пробудить благословение и баланс этой мощной комбинации.
Видите ли вы теперь, насколько важно понимать верно мантра-шастра биджу, таким образом, мы можем индивидуально подходить к карте? Мы об этом ещё поговорим.
Автор: Зоран Радославлевич
Перевод: студенты Института СИВА
