ДУКХА И СУКХА

Если 4-я бхава представляет сукху (счастье и мир), то 10-я представляет противоположное. 

Дукха, или стресс, возникает из-за работы, и мы можем получить удовлетворение от плодов работы, но процесс работы (карма) никогда не может дать сукху. Это философская концепция, и мы должны попытаться понять, что сукха (мир) — это энергия, противоположная карме. Это причина, по которой Гуру, граха сукхи, находится в состоянии дебилитации в этой бхаве. Фактически это раскрывает новый набор принципов. Бхава, в которой граха естественным образом нича, будет указывать на слабые значения этой грахи и наоборот. 

Например, Шукра дебилитирует в 6-й бхаве, которая указывает на уродство, плохой характер (нечистоту), что противоположно красоте, целомудрию и чистоте, за которые отвечает позитивная Шукра. 6-я бхава также представляет собой соревнование, что является показателем нича Шукры. С другой стороны, красота Шукры и шоу-бизнес будут видны в 12-й бхаве, где Шукра естественным образом экзальтирует.

Таким образом, мы должны понимать, что 10-я бхава является местом естественной экзальтации Мангала, бхавой силы, доминирования и подавления. На этом пути никогда не бывает мира, вот почему все духовные философии, следующие по пути шанти, подчеркивают, что пока существует карма, мокши не будет. Данная концепция власти и трона справедливо приписывается этой бхаве, где естественным образом экзальтирует Мангал, с другой стороны, 4-я бхава противоположна 10-й бхаве, а Мангала в ней естественным образом дебилитирует (слаб), вот почему для установления мира необходимо прекратить борьбу и насилие. 

Автор: Зоран Радосавлевич