ДИГБАЛА ГРАХ

«Диг» происходит от слова «дрик», или «дришти», – способности видеть и знать.

У каждой грахи есть дигбала, направленная сила (сила знания, понимания и видения), в одной из кендр. Почему в кендрах? Потому что кендры представляют ум. Итак, наш ум обладает особыми способностями и благословениями, когда одна из грах приходит в одну из кендр, где каждая кендра – это одна Гаятри, или супруга Сурьи, которая представляет собой форму Сурья Нараяны в зависимости от того, куда обращено её лицо в течение дня.

Таким образом, каждая дигбала связана с аяной (дхармой, артхой, камой и мокшей), таттвой, формой Сурьи, локапалой и сандхьей. Эти понятия мы подробно изучим в ходе наших исследований.
Поэтому важно понимать дигбалу грах в кендрах:

  • Сурья, Мангал и Кету – в 10-й бхаве;
  • Чандра и Шукра – в 4-й бхаве;
  • Шани и Раху – в 7-й бхаве;
  • Будха и Гуру – в лагне.

Если какая-либо из этих грах стоит у вас в соответствующем месте, она находится в дигбале и вы будете благословлены божеством дигбалы, которое принесёт следующее:

  • Знание, навыки и защиту. Вы просто обладаете знанием об этой грахе и знаете, как ею пользоваться.
  • Эта граха очень сильна в вашем уме и становится частью вашего характера.
  • В материальном плане вы благословлены её божеством.
  • Вы увидите это божество в тот самый момент, когда войдёте в эту бхаву.

Деваты:

  • Сурья – Индра;
  • Чандра – Ваю;
  • Мангал – Яма;
  • Будха – Кубера;
  • Гуру – Ишана, Шива;
  • Шукра – Агни;
  • Шани – Варуна;
  • Раху – Нирити;
  • Кету – Ананта.

 

Это обширная концепция, и я хочу познакомить вас с ней. Сейчас я просто покажу вам, как и почему мы изучаем мантра шастру. Помимо мантр, которые могут призвать благословение дигбала деваты, существуют определённые биджи, способные уравновесить его энергию. Человек не может контролировать девату. Мы можем лишь уравновесить их энергию.

Вот формулы уравновешивания:

  1. Будха и Гуру в дигбале в лагне уравновешиваются притхви биджа мантрой «Лам» – биджей локапалы Индры.
  2. Чандра и Шукра в дигбале в 4-й бхаве уравновешиваются агни биджа мантрой «Рам» – биджей локапалы Куберы.
  3. Шани и Раху в дигбале в 7-й бхаве уравновешиваются джала биджа мантрой «Вам» – биджей локапалы Варуны.
  4. Сурья, Мангал и Кету в дигбале в 10-й бхаве уравновешиваются ваю биджа мантрой «Ям» – биджей локапала деваты Ямы.

Обратите внимание: локапалы и божества дигбалы – это не одно и то же.

 

Теперь рассмотрим любую граху в дигбале. Допустим, в моей карте Шукра находится в дигбале в 4-м доме, и мне нужно использовать биджу «Рам» локапалы Куберы, чтобы сбалансировать свои финансы и работу и получить благословение.

Согласно мантра шастре, существуют разные гласные: а, аа, и, ии, у, уу, е, ай, о, ау… (удвоенная буква – долгая гласная). Каждая из гласных относится к одной таттве. В моей карте Шукра находится в Мине, которая относится к Гуру (акаш таттва). Поэтому я должен выбрать акаш биджу, которая состоит из гласных о, ау. Таким образом, вместо «Рам» я должен медитировать именно на биджу «Ром» или «Раум», чтобы призвать благословение и сбалансировать эту мощную комбинацию. Теперь вы видите, насколько важно понимать правильную биджу мантра шастры, чтобы мы могли индивидуально подходить к своей карте?

Очевидно, что грахи в дигбале приносят благословения локапал и отвечают за великие Раджа йоги или блага сансары. Для человека, подобного садху, Шукра в 4-м доме в дигбале может действовать как помеха.

 

Наиболее распространённые ошибки возникают, когда люди упускают из виду дигбалу, потому что дигбалы всегда формируются в кендрах, а кендры оказывают прямое влияние на вашу жизнь. Они могут полностью и единолично направлять вашу жизнь, разум и интеллект в определённых сферах жизни. Поэтому энергии кендр очень эмоциональны: там находится множество божеств, и это вызывает колебания эмоций. Лагна – это ваша жизнь, и божество дигбалы обладает силой захватывать жизнь и навязывать ей свои значения, влияя на разум и решения человека. Если другие грахи находятся в соединении с грахами в дигбале, то грахи в дигбале передадут им свои благословения. То же самое происходит в паривартане и других самбандха йогах. Благословения божеств дигбалы очень сильны в сансаре, или материальной жизни, и даруют деньги, власть, способности и т. д.

Концепция дигбалы выходит за рамки Раши карты и может распространяться на варги и другие лагны, и если вы упустите этот момент, то не поймёте, что происходит. Например, если у вас есть граха в дигбале в Дашамше, она может в одиночку навязывать свою волю независимо от положения других грах.

 

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев

Вы читаете: ДИГБАЛА ГРАХ

Читать больше

ТРУДНОСТИ ПОНИМАНИЯ ДЖЙОТИША

ТРУДНОСТИ ПОНИМАНИЯ ДЖЙОТИША

Почему у людей возникают трудности с пониманием джйотиша? Джйотиш – это часть Вед, огромного объёма знаний, который сохранился преимущественно в санскритских рукописях, а основной скрытый пласт знания хранился в сампрадаях или парампарах. С санскрита переведена лишь...

ШУКРА ЮТИ КЕТУ

ШУКРА ЮТИ КЕТУ

Дорогие читатели, прочитайте это внимательно: тема, о которой пойдёт речь, – большая и очень распространённая проблема. Хочу поделиться с вами тем же, что я советую клиентам, студентам и друзьям, ведь многие из вас лично сталкивались или ещё столкнутся с подобными...

ГРАХА ШАПА — ПРОКЛЯТИЕ

ГРАХА ШАПА — ПРОКЛЯТИЕ

Древние тексты описывают различные условия проклятия грах (граха шапы). В нашей традиции существует множество текстов, статей и лекций, посвящённых проклятиям. Остановлюсь на нескольких важных типах. Наихудшие проклятия способны поразить природные благотворные планеты...

error: Content is protected !!