РАДОСТЬ АТМАКАРАКИ

Как король карты Атмакарака покажет:

• цвет души;
• духовное очищение.

Духовная трансформация в итоге приведёт натива к одному из состояний:

• духовная радость;
• ненависть к окружающему миру (зависит от определённых факторов).

Когда душа очистилась, она может сиять в духовной славе и знании!

1. Есть определённые бхавы в карте, в которых такое духовное очищение приводит к радости высшего знания. Эти места находятся в панапхара бхавах, во 2-й, 5-й, 8-й и 11-й бхавах. Эти бхавы обладают глубоким «духовным значением», связанным с четырьмя Гаятри, а именно с Сурьей, Деви, Шивой и Вишну. К примеру, Атмакарака в следующих домах:

• Атмакарака во 2-й бхаве приносит радость, приходящую от Шива гьяны (знание);
• Атмакарака в 5-й бхаве даёт радость, приходящую от Вишну гьяны;
• Атмакарака в 8-й бхаве даёт радость, приходящую от Сурья или Брахма гьяны;
• Атмакарака в 11-й бхаве даёт радость, приходящую от Деви гьяны.

Если любая из грах, играющих роль Атмакараки, находится в этих положениях и человек выполняет Линга Партикешвари пуджу с соответствующим Шива лингой и мантрами, он обязательно получит благословение в виде знаний.

2. Если Лагнеш и Сурья «поддерживают» (от Пака лагны и Сурья лагны) данную комбинацию, тогда благословение проявится в виде плодов.

3. Если Сурья находится в любой из этих бхав: 2, 5, 8, 11 (панапхара), а Лагнеш расположен в кендре, одна из Гаятри будет обязательно процветать. Точное положение Сурьи и Лагнеша определит Гаятри.

4. Следует уделить особое внимание, если Атмакарака является Чандрой или Лагнешем, тогда исследуем:

• если Атмакарака находится во 2-й бхаве, а управитель 2-го или Гуру связаны с лагной, человек благословлён адхи и пратьядхи дэватами бхавеша и караки;
• при расположении Атмакараки в 5-й бхаве, когда управитель или Гуру связаны с лагной, натив получает соответствующие благословения;
• при условии расположения Атмакараки в 8-й бхаве изучаем местонахождение 8-го управителя и караку – Шани;
• если Атмакарака занимает 11-ю бхаву, исследуем 11-го управителя и караку – Гуру.

Если все предыдущие условия выполняются, Атмакарака становится экстремально усиленной!

Пример

Проверьте следующий гороскоп: 7 августа 1963, 21:15, часовой пояс 5:30, 83 E58, 21N27. Мина раши, Вришчика НавамшаНавамша«Девятая часть» («нава» — девять, «амша» — часть). Дробная карта Д9, получаемая делением каждого знака основной карты рождения на девять равных отрезков; считается второй по важности картой гороскопа.Подробнее →:

• Шани Атмакарака в 11-м доме показывает радость от Деви;
• Лагнеш в кендре и Сурья в 5-й бхаве поддерживают и проявляют это благословение;
• Шани является управителем 11-й бхавы и аспектирует лагну;
• Гуру находится в лагне и является её управителем.

Таким образом, Шани наделён благословениями Брахмы и Шамбху Шивы. Во время Шани махадаши человек получил благословение Джаймини Сутр. Это дополнительно подтверждается положением Шани в 7-й бхаве от Сурьи, а Шани приносит благословение Кету (Джаймини) на лагну.

Сегодня вы обнаружите большое количество интерпретаций и исследований на тему Атмакараки, но, несмотря на бесчисленное множество информативных статей, в них приводятся лишь частичные или даже существенно искажённые истины.

Ниже приведены несколько примеров мифов из таких источников:

1. Миф: Атмакарака всегда благоприятна для рождённого.
2. Миф: Атмакарака всегда производит духовные результаты.
3. Миф: Атмакарака может меняться в течение жизни на другую граху благодаря определённым йогам и комбинациям.
4. Миф: Атмакарака, будучи вредителем, при своём расположении в тринах указывает на духовную личность.
5. Миф: Атмакарака в Навамша лагне даст духовность, и др.

Существует множество подобных заблуждений. Надеюсь, истины, приведённые в данной статье, помогут пролить свет знаний и рассеять тьму неведения в познании темы Атмакараки!

В ближайших выпусках я раскрою следующие темы:

1. роль Атмакараки в карте Раши с точки зрения здоровья;
2. как Атмакарака отражает эго в зависимости от положения в знаке и бхаве;
3. связь Атмакараки с Индрой и 33 дэвами;
4. Атмакарака при различных гхати (движениях);
5. каждая граха в роли Атмакараки и её связь со всеми аспектами жизни;
6. предсказания главных событий жизни человека, основанные исключительно на анализе Атмакараки;
7. отношения Атмакараки с Сурьей, Ишта дэватой, Дхарма дэватой;
8. Атмакарака и Джйотирлинги;
9. Атмакарака и различные лагны.

* Так как материал объёмный, он будет излагаться в выпусках на тему Атмакараки поэтапно.

Избранная лекция по Атмакараке, 2-й год обучения

В предыдущих сессиях мы рассмотрели: философию Атмы и Атмана, типы банданы и чакр, различные концепции Атма банданы, такие как Атмадвитья, Атматритья, концепции цветов Атмы и диффузии естественного чистого света, относящиеся к концепции греха, и др.

Изучая шлоки и концепции Варахамихиры, мы можем заключить, что влияние общества (родителей, учителей и т. д.) очень незначительно, так как природа Атмы была определена предыдущей кармой.

В каждом гороскопе есть граха, известная как:

• Атма (божественная душа, пойманная в ловушку 8 типов оков);
• Карака (подвижный сигнификатор), которая связана с функционированием 8 чакр, а также с ролью Соманатха (пожалуйста, вернитесь к предыдущим лекциям), эта граха называется Атмакарака.

Атмакарака – самая важная граха в карте. Это король карты, счастливый король означает счастливое королевство, и наоборот. Лагна – это интеллект, а Чандра показывает ум. Они имеют второстепенную важность по сравнению с Атмакаракой.

Атма решает за ум, что он будет делать, определяет тело, его структуру и функционирование, и, таким образом, она становится самой важной грахой среди всех грах и лагн.

Атмакарака, следовательно, показывает карму, которая стала причиной нашего рождения. Эта граха привела нас на этот план и заставила Атму принять определённые ум и тело, чтобы преподнести нам определённые уроки. Эта граха проявит «гром и молнии» Индры дэваты (пожалуйста, вернитесь к сессии 1-го года про 33 дэват).

Следующие пункты являются ключевыми при анализе Атмакараки:

1. сигнификации и другие характеристики грахи, являющейся Атмакаракой;
2. бхавы, управляемые Атмакаракой;
3. бхава, в которой расположена Атмакарака;
4. бхава(ы), для которой Атмакарака является найсаргика каракой;
5. положение и статус Атмакараки в раши, или знаке;
6. юти (соединение) Атмакараки с грахами;
7. аспекты грах на Атмакараку, аспекты Атмакараки на грахи;
8. положение грах и домов от Атмакарака лагны в карте Раши (Карака лагны);
9. арудхи бхав, связанных с Атмакаракой.

Давайте следовать шаг за шагом.

Анализ первого шага

Рассмотрите гуну и таттву Атмакараки, которые покажут опыт, путь и тип очищения души.

Каждая граха и чара карака стремится слиться с Кету, Мокша карака грахой. Поскольку существуют разные типы бандан, связанных с Атмакаракой, человек не может достичь мокши. Поэтому, чтобы достичь мокши, Кету нужно обратить Атмакарака граху в дым.

Атмакарака указывает на то, что свет нашей души (как Луна) затмевает свет Атмана. Это происходит из-за ахамкары.

В данном положении мы не можем принять свет Бога или отказываемся от него, воспринимая лишь наш собственный свет. Это подобно ночи, когда мы можем видеть только свет Луны, не осознавая, что этот свет является всего лишь отражением истинного света Солнца.

Именно по этой причине душа очищается от своих грехов, а Бог учит нас разрушать скорлупу банданы, чтобы Атма могла стать чистым Атманом.

Отметьте следующее:

1. мы склонны отождествлять свою собственную природу с сигнификациями Атмакараки;
2. Кету превращает Атмакараку в дым, это очень болезненный процесс, который произойдёт посредством определённой гуны, бхавы и т. д.;
3. вся соответствующая информация о грахах из 1-го года является ключевой, когда граха рассматривается как Атмакарака.

Атмакарака как естественный вредитель или благодетель

1. Ранее мы уже рассматривали в сессиях 1-го года: цвета естественных благодетелей на уровне души представляют собой свет. Тот факт, что светлый цвет не поглощает, а, лучше сказать, отражает значительное количество света, указывает на то, что естественный благодетель как Атмакарака не следует легко по пути самоочищения и не оставляет шанса для лёгкой и быстрой самореализации.
2. Грахи, соединённые с Атмакаракой, стремятся впитать природу Атмакараки. Пожалуйста, применяйте правила соединений грах, которым вы были обучены.
3. Когда граха Атмакарака является благодетелем и подвергается граха шапе, или проклятию, это показывает, что папа, или грехи, были приклеены к душе на несколько жизней.
4. Если Атмакарака является вредителем, она может научить натива плохим вещам, но он получит мгновенное, быстрое наказание в виде страдания. Это шанс быстро очиститься и усвоить урок. То есть очищение души становится очень болезненным, душа остаётся во тьме, желая света и наслаждения (подобно тому, как тёмный цвет быстро поглощает свет). Когда Атмакарака вредитель, происходит интенсивное очищение души и болевой эффект сильнее вдвойне:
   • у человека развивается ненависть или обида по отношению к миру (Солнце), он становится антисоциальным и саморазрушительным;
   • человек принимает страдания как часть воли Бога и становится очень духовным.

Существуют специальные правила, показывающие, какой путь изберёт человек.

Вопрос: То, что вы опубликовали о природе Атмакараки как благодетеля и вредителя, на самом деле очень верно. Как видно в большинстве карт духовных личностей, Шри Рамакришна, Лахири Махасайя, Свами Вивекананда, Шрила Прабхупада имеют Атмакараку как вредителя. Дарует ли Атмакарака-вредитель силу устранять негативность в мире посредством духовности? У Шри Чайтаньи Махапрабху Сатурн АК. Не могли бы вы, пожалуйста, рассказать больше об Атмакараке-вредителе в картах таких астрологов, как мой гуру Шри Висти джи и Шри Санджай Ратх, у которых Атмакараки – вредители? Мой главный вопрос: что делает человека с Атмакаракой-вредителем более сильным, чтобы устранить негативность в обществе посредством своих собственных средств духовности, будь то джйотиш или любая другая форма паравидьи?

Зоран Радосавлевич: Если Атмакарака вредитель, важно, что:

Карака дома (в котором находится Атмакарака) становится сильной, исключая положение в дустхане, иначе проявятся отрицательные качества Атмакараки!

Если управитель дома поражён, человек будет неправильно использовать интеллект. Во всех картах знаменитых людей, которых ты упомянул, мы увидим, что карака дома, в котором располагается Атмакарака, очень хорошо расположена. В картах аватаров Кришны она часто находится в лагне.

Другое условие – плохое положение Ишта дэваты.

Если Ишта дэвата находится в дустхане от лагны, это плохо, так же как и её положение от Пака лагны является тоже плохим. В таких случаях у человека могут быть плохие качества вредителей, независимо от того, какую карму они выполняют. В других случаях вредители как Атмакарака ищут свет, а Бог предлагает его.

 

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.