🌎Наш материальный мир состоит из трёх лок: Бхур, Бхува и Свах. Они образуют материальное, видимое мироздание, которое мы называем галактиками и космосом.
☝️Однако, шастры учат нас, что существуют и высшие духовные локи: Махар, Гйана, Тапар и Сатйа локи. Мы можем сопоставить их с человеческим телом, где ниже желудка расположены три локи и три чакры, в которых, как правило, пребывает большинство людей. Редко кто поднимает своё осознание и отправляется в высшие царства самосознания и на духовные локи, которые расположены выше желудка, начиная с сердечной чакры. Между ними находится сам желудок, называемый набхас, или акаш (вакуум), который подобно желудку в человеческом теле уравновешивает колебания между локами.
Мы, люди, живём на Бхур Локе, а над нами находятся Бхува Лока (грахи) и Сварга Лока (накшатры), а также проекции раши на Бхува Локу.
🔱Так как эти локи находятся выше нас, по закону Вселенной, они могут нас контролировать. То, что выше, может контролировать то, что ниже. Над Сварга Локой находится Набхас, или небеса, акаш, и он может контролировать физическую Вселенную. В нём есть 32 планетарные комбинации, или йоги, которые выше грах, даш и всего остального, которые как акаш обладают силой контролировать всю материальную Вселенную.
☝️Ещё выше расположены высшие духовные локи, которые мы не можем ни увидеть, ни воспринять, так как их окружает пустота, или шунйа, набхаса. Выше всего этого – духовная истина, которую невидима для нас. Она называется Сатйа.
🔎Так или иначе, для нас истина относительна. Каждый видит лишь собственную правду, и нет никакого способа увидеть абсолютную истину, что один человек считает истино, другой воспринимат совершенно иначе. В этом смысле мы можем сказать, что нет никакой видимой для нас абсолютной истины.
Абсолютная истина – это нечто, что не может признать ложное ни на секунду, и такая истина – это истина Бога, основанная на учениях риши и других религий. В ведической философии истина известна как Ом (ॐ).
Однако, Ом (ॐ) не проявлен и абсолютен, а когда он проявляется, то становится АУМ. Он становится тремя: Брахмой, Вишну и Махешварой. Вот почему на вершине этой шунйи, или акаша, у нас будет три йоги, называемые Ашрайа.
Ашрайа (आश्रय) — значит находить прибежище, а найти его мы можем у Брахмы (путь шакти – Деви) – А, у Вишну (путь вайшнавов) – У, или у Рудры (путь шайвов), или М. Из этого следует, что существуют лишь три пути, показывающие истину в этом постоянно меняющемся проявленном мироздании. Путь А-У-М.
🧐Теперь вы осознаете, насколько серьёзна тема йог в соответствие с Парашарой? В будущем мы посвятим много времени изучению темы йог и философии. Проще говоря, чара-раши показывают путь Брахмы (Дурги), стхира-раши показывают путь Шивы, а двишабхава раши показывают путь Вишну. Этот путь – путь истины!
📿Мы можем просто взглянуть на грахи, расположенные в этих раши, и понять какому пути, истине они будут следовать и понимать. Если все грахи (с узлами или без них) расположены в этих знаках, то образуется Брахма Ашрайа, Вишну Ашрайа или же Рудра Ашрайа йоги, и мы найдём прибежище у соответствующей формы истины.
