ЧАНДРА ЛАГНА
Сегодня многие смотрят на карту Чандры (дома, отсчитываемые от Чандры) так же, как и на карту Раши, что частично верно. Существует значительная разница между положениями грах, видимыми от лагны и видимыми от Чандры. Обычно это легко понять, если принять во внимание, что Чандра остаётся в одном знаке более 2 дней. Мы не можем сказать, что все люди, родившиеся в эти дни, будут воспринимать мир одинаково. Где подвох? Пожалуйста, имейте в виду следующие моменты. Все дома от Чандра лагны:
- Как это видно с точки зрения «ума». Ум взаимодействует с интеллектом и создаёт мировоззрение. Он формирует то, что известно как Бхава, Хора и Гхати лагна.
- Связаны с «мантрой». Обратите внимание на слова: «манас + трай».
- Имеют некоторое похожее значение с картой Раши от лагны, хотя в некоторых моментах полностью противоположны. Например, сильные вредители во 2-й бхаве от Чандры создадут проблемы, связанные с офисом, и проблемы с коллегами.
- В них определённые грахи, с точки зрения Чандры, больше не являются грахами. Они являются дэватами.
- Раху в 6-м доме от Чандры указывает на то, что человеку придётся сражаться с демоном. Смотрите карту Шри Рамы. Ему пришлось сражаться с Раваной.
- Дома от Чандра лагны указывают на то, чего желает ум.
- 7-й дом от Чандры показывает одержимости ума. Такие навязчивые идеи могут быть реализованы или не реализованы в зависимости от других факторов. Классика джйотиша «Саравали» даёт много моментов относительно Чандра лагны.
- Проверьте трины лагны и кендры Чандры. Дом, который пересекается, покажет точку, где встречаются ум и интеллект. Такой дом окажет глубокое влияние на карту натива.
- 12-й дом от Чандры показывает, что мы должны дать обществу и семье. Он показывает нашу интимную сторону жизни. Зловредные грахи здесь очень плохи. Хуже всего узлы, особенно Раху, которые, несомненно, дадут нечистую интимную жизнь и внебрачные связи. Если он находится в знаке Шукры или связан с Шукрой, тогда это вряд ли можно остановить. Другие благодетели или только Шукра считаются очень хорошим и счастливым знаком.
Рассмотрим некоторые моменты о 4-й бхаве от Чандра лагны.
- 4-й дом от Чандры – это ашрая, или защита ума или тела. Защита тела видна из 4-й бхавы от
Навамша«Девятая часть» («нава» — девять, «амша» — часть). Дробная карта Д9, получаемая делением каждого знака основной карты рождения на девять равных отрезков; считается второй по важности картой гороскопа.Подробнее → Чандры. Классические тексты описывают это положение как 64-ю навамшу. В Навамше это 64-я навамша, поэтому защита тела исчезает, если там есть вредители. Хозяин также показывает опасности для тела, следовательно, болезнь, смерть, так как он известен как Кхареша – лидер армии демонов. - Вредные грахи в этом доме чрезвычайно плохи. Они вызывают дукху, или горе, и делают человека дукхи – несчастным. Вредные грахи также придают уму плохие качества. Благотворные грахи очищают ум от негативных мыслей и дают сукху, или счастье. Если нет грах – проверьте знак!
- Следующий шаг – проверить, есть ли там грахи, – это сура или асура граха? Грахи асура не хороши для духовности. Напомню, грахи асура – это Будха, Шукра, Шани, Раху. Мангала, хотя и «приносящий беспокойство», считается сурой. Кету также является сурой. Такие грахи способствуют духовному росту. Это важно в смысле духовной дисциплины.
- 4-й хозяин, а не грахи в 4-м доме от Чандры, отвечает за привлечение матери в жизнь натива. 4-й хозяин от Чандры укажет мать близко или вдали от нас. Таким образом, если он поражён, то имеет место ранняя разлука или потеря матери.
Отношение матери к нам видно по 4-му хозяину в Двадашамше.
Как устранить плохое влияние грах, расположенных в 4-м от Чандры? Лучшее средство – биджа мантра для Хридая чакры, известная как ГАУМ. Поэтому медитируйте на эту биджа мантру, чтобы очистить 4-ю бхаву и все вредоносные влияния из этого дома в карте. В качестве альтернативы вы можете делать мантру адхи дэваты вредоносной грахи в 4-м от Чандры.
Другая мера исправления – «следовать» за грахами, расположенными в 10-м доме от Чандры. Такие грахи нельзя остановить, и они имеют решающее значение для указания денег, которые мы зарабатываем в обществе.
Грахи в 10-м от Чандры нельзя остановить. Их влияние в карте показывает спрос, исходящий от общества, и они являются верными признаками дохода в карте.
Неудивительно, что «Саравали» посвятила целую главу влиянию этих грах. Я не буду цитировать эффекты из «Саравали», однако несколько моментов интересно отметить:
- Вредные грахи, аспектированные благотворными, хороши для исполнения кармы джйотиша, священника или врача – тех, кто зарабатывает деньги, избавляя других от страданий.
- Одни только вредные грахи дают плохую карму по отношению к обществу.
- Дигбали грахи от Чандры уводят человека за границу. Это особенно заметно для Мангала и Сурьи в 10-м от Чандры.
- Гуру в 10-м от Чандры – одна из лучших форм Гаджакешари йоги.
- Шани в 10-м от Чандры даёт проблемы в жизни, бедность и несчастья от детей.
Вопросы
Вопрос: Дорогой Зоран-джи, я хотел бы узнать больше о том, что «Раху в 6-м от Чандры указывает на то, что человеку придётся сражаться с демоном». Показывает ли диспозитор Раху, размещённый от лагны, с каким демоном придётся сражаться? Или, может быть, это видно из статуса Раху среди чара карак? Время «битвы» – согласно Вимшоттари даше? Или
Зоран Радосавлевич: Нет, не показывает. Настоящий враг виден в Шатрупаде. Время битвы соответствует Вимшоттари и другим дашам, если применимо. Обычно транзит Шани ужасен. Когда Шани проходит транзитом по Лагнешу, мы подвергаемся опасности таких врагов. Это не только ментальная битва, посмотрите на карту Шри Рамы.
Вопрос: Всегда ли Раху и Кету приносят нашу кармическую судьбу? Я читал, что ось 6-го и 12-го домов всегда связана с исцелением. Упустил ли я шанс реализовать своё предназначение исцелиться во время моей махадаши Раху? Или, поскольку это только от Чандра лагны, это только желание в моём «уме», а не моя фактическая судьба? Наконец, что это значит, когда вы говорите, что 4-й управитель от Чандры отвечает за привлечение матери в жизнь натива? Мы все рождаемся с матерью, как граха собирается притянуть её в нашу жизнь? Вы говорите об отношении нашей матери к нам?
Зоран Радосавлевич: Мы не можем сказать, что Раху и Кету выполняют только нашу кармическую судьбу. Они являются лишь крайностями на полюсах ума/бхоги и мокши. То, что происходит от Чандры, то, что вы желаете получить, собираетесь ли вы это получить, следует также рассматривать по другим лагнам. 4-й хозяин от Чандры покажет тело матери близко или далеко от нас. Таким образом, если он поражён, то возможна ранняя разлука или потеря матери. Её отношение к нам видно по 4-му хозяину в Двадашамше.
Вопрос: 1) Относительно 4-го от Чандра лагны: пункты 2, 3 и 4 следует рассматривать только в Навамше или также в карте Раши? 2) Относительно того, что вы объяснили о 10-м от Чандра лагны, – это в карте Раши или Навамши?
Зоран Радосавлевич: В карте Раши используйте принципы, которые я дал. В Навамше это показывает смерть. 10-й от Чандра лагны в Навамше также очень важен. Сначала придерживайтесь Раши, при наличии некоторого опыта проверьте также Навамшу. Однако в Навамше это должно быть согласовано с Навамша лагной и Каракамша лагной.
Вопрос: В пункте 1 я не совсем понял: «Защита тела видна из 4-го дома от Навамша Чандры», но в предыдущем сообщении вы говорите: «В Навамше это показывает смерть».
Зоран Радосавлевич: В Навамше это 64-я навамша, поэтому защита тела тут уходит, если там есть вредители. Управитель также показывает опасности для тела, отсюда вывод: возникают болезнь, смерть, так как он известен как Кхареша – лидер армии демонов.
Вопрос: Спасибо за потрясающую статью! Вы упомянули 7-й от Луны, показывающий одержимость ума. Но разве Юпитер в 7-м от Луны не считается Гаджакешари йогой и, следовательно, не очень хорош? В моей карте у меня это есть с Юпитером в падении. Это показывает одержимость знаниями или знающим партнёром, или?.. Также у меня вопрос о Раху в 6-м от Луны: даёт ли он также способность очень много работать и побеждать врагов? В целом это помогает в ситуациях, связанных с работой и карьерой?
Зоран Радосавлевич: Одержимости, даже если они хорошие, могут быть препятствием для мокши. Однако одержимость гуру, знаниями и т. д. считается очень хорошей. Следовательно, это Гаджакешари йога. Раху не считается Адхи йогой, поэтому он не может получить дополнительные ресурсы и богатство – только панча таттва грахи могут. Некоторые могут утверждать, что Раху Шани Вад, но меня так не учили. 6-й от Чандры не будет говорить о стратегии, применяемой в отношении врагов, он просто покажет ужасного врага и сражения. Стратегия видна от Арудха лагны. Благотворные грахи в 6-м удерживают человека от сражений, чтобы он мог получить немного денег и улучшить карьеру, но не Раху.
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.
