РЕАЛЬНЫЙ КЛЮЧ К ДЕТЯМ

При изучении классических текстов по джйотишу или современных книг по ведической астрологии вы встретите следующие техники и инструменты:

1. Классические йоги и комбинации пересказываются без примеров и доказательств, которые позволили бы судить о практичности описанных методов.
2. Расчётные методы, которые включают 5-го управителя и Гуру, а также Аштакаваргу Гуру.
3. Техники, связанные с 5-м управителем в НавамшеНавамша«Девятая часть» («нава» — девять, «амша» — часть). Дробная карта Д9, получаемая делением каждого знака основной карты рождения на девять равных отрезков; считается второй по важности картой гороскопа.Подробнее →, исследование Гуру и 5-й бхавы от него в Навамше.
4. Некие общие правила, где для определения общего количества детей грахи в 5-й бхаве складываются с 5-м управителем и Гуру.
5. Классические тексты разъясняют методы Бинду Аштакаварги в 5-й бхаве от Гуру. «Чандра Кала Нади» даёт правильные подсказки об этом методе, который мы рассмотрим позже.
6. Почти нигде не упоминаются методы Саптамши, за исключением книги «Трудность ведической астрологии» моего гуру, пандита Санджая Ратха.
7. Существуют общие разногласия относительно влияния грах в 5-й бхаве. В одном классическом тексте утверждается, что Сурья убьёт детей при расположении в 5-й бхаве. Одни астрологи назначают негативные роли Раху, а другие с этим не согласны.

Чтобы сократить столь длинную историю изучения классических и современных книг и просмотра многочисленных страниц в интернете, мы делаем соответствующие выводы:

• Нет определённого метода, который позволил бы определить точное количество детей у натива.
• Отсутствуют техники, определяющие, будут ли дети.

Данная «проблемная» область будет серьёзно рассмотрена далее в статьях. Я дам вам экспресс-методы, которые всегда будут рабочими, и точное представление об этой крайне важной сфере человеческой жизни.

Способность к деторождению и бесплодие

Наша Традиция следует простым методам арудх. Мы берём арудхи 3-й бхавы (человек) и 9-й бхавы (партнёр) и смотрим их расположение от Сурьи. Если они попадают в дустхану от Сурьи, то возникают некоторые физические проблемы.

Дополнительно: Шукра, Шани, Кету или Будха, влияющие на данную позицию, усиливают вышеуказанный эффект.

Если вы применяете такую же процедуру от арудхи 3-й бхавы, отсчитанной от Сурьи (АС3), и арудхи 9-го дома (АС9), отсчитанной от Сурьи, те же самые позиции покажут неспособность Атмы войти в лоно. Эти проблемы не могут быть решены докторами (медиками), и пара должна практиковать Гаятри мантру и специальный пост по воскресеньям с кхиром (рис с молоком).

Существуют другие комбинации, которые модифицируют вышеуказанные эффекты:

• Дополнительное повреждение Шукры (женщина) и Сурьи в мужской карте может привести к низкому качеству репродуктивной функции.
• Повреждение 8-го управителя может создать внутренний дефект яйцеклеток и сперматозоидов.
• Повреждения Сурьи и Кету в мужской карте или Шукры и Кету в женской карте принесут негативные эффекты.
• Чандра в соединении с Кету в женской карте – неблагоприятная комбинация для зачатия.
• Кету – граха дефектов, и любая связь Сурьи и Шукры в мужской карте с Кету или его знаком Вришчика, а также Чандра или Шукра, связанные с Кету или его знаком Вришчика, могут привести к определённым дефектам в данной области.
• Грахи, связанные с 8-й бхавой, непременно приведут к дефекту.

К примеру, управитель лагны в самбандхе с Кету или 8-й бхавой/8-м управителем покажет дефект физического тела. Какая разница между 8-й бхавой и знаком Вришчика? Знак покажет внешнее повреждение, а 8-я бхава и её управитель покажут внутренние дефекты.

Пример: человек подвергается операции, после которой становится бесплодным, что укажет на повреждение, связанное с Вришчика раши. Однако если 8-й управитель слаб, сперматозоиды/яйцеклетки могут иметь дисфункцию или внутренний изъян в виде определённого заболевания.

Существует множество правил, но для начала возьмите в свою практику вышеуказанные концепции, которые помогут вам довольно чётко определить, где скрываются дефекты репродуктивной функции натива, без погружения в Саптамшу.

Но кое-что вы должны понять, прежде чем погружаться дальше в тему зачатия и детей.

Сотворение ребёнка – это акт творения, который происходит с помощью рас (Са-Рас-Вати) и связан с Божественной Матерью в форме Сарасвати, или с другой формой, которая контролирует расы. Она – патни Брахмы, Творца. Поэтому карта Саптамши (D-7) управляет воспроизведением потомства и детьми, так как существуют семь рас, управляемых семью грахами.

Следовательно, акт деторождения является творчеством женщины, у которой есть все права прекратить беременность, если она по каким-либо обстоятельствам вынуждена пойти на этот шаг.

Однако каждая женщина должна знать, что после 2-го месяца душа входит в лоно, и прерывание беременности после 2-го месяца (в начале 3-го месяца) становится Брахма хатьей, или убийством человека, а последствия греха будут наложены на женщину.

В случае, если она принуждена мужчиной прибегнуть к прерыванию беременности, ответственность за совершённый грех будет передана мужчине. Это оставляет дверь открытой для любой женщины, чтобы она чувствовала меньше вины: если аборт делается в 1-й или 2-й месяц, грех на душу не берётся. Мы можем видеть все эти события в карте. Я передам вам несколько проверенных комбинаций для анализа.

Но для начала давайте проясним крайне важные принципы:

• 5-я бхава представляет детей в мужской карте.
• 9-я бхава представляет детей в женской карте.

Многие могут не соглашаться, но такова концепция. Мужские знаки – это нечётные знаки, и если вы отсчитываете пять бхав от мужского знака, то получите 5-ю бхаву. Чётные знаки – женские, и, как во многих системах даш, гати (движение) в случае с чётными знаками всегда меняется на обратное. Следовательно, если вы отсчитаете пять бхав в обратную сторону от чётного знака, вы попадёте в 9-ю бхаву.

Таким образом, чётные знаки, управляющие женской энергией, объясняют, почему 9-я бхава становится основным домом для детей в стри джатаке. Женщины смотрят на ребёнка как на Бога (9-я бхава, дхарма, любовь и бхакти). Мужчины же заботятся о ребёнке, принимают ответственность, рационально подходят к воспитанию, для них ребёнок – это продолжение рода, тот, кто будет заботиться о них в старости.

Следовательно, какую бы комбинацию грах, относящуюся к 5-й бхаве для детей, вы ни обнаружили, применяйте те же принципы относительно 9-й бхавы в женской карте. Если вы увидите повреждения 9-й бхавы в карте женщины, вы также обнаружите проблемы, связанные с детьми.

Держа в уме вышеуказанные концепции, никогда не забывайте фокусироваться на этих двух бхавах в картах мужчин и женщин.

Пример 1

В этой карте 9-й управитель Гуру размещается в марана карака стхане в соединении с Шани, 8-м управителем. Человек не имеет детей (стри джатака). 10-й управитель Мангал имеет и граха дришти, и раши дришти на 9-ю бхаву.

Подсказки:

• 10-я бхава и Макара раши – очень неблагоприятны, настоящий марака (убийца) детей в женских картах.
• 6-я бхава и Канья раши – очень неблагоприятны, настоящий марака (убийца) детей в мужских картах.

Пример 2

Это снова женская карта, и здесь 9-й управитель Гуру в шая бхаве (обстановка, выпадает из поля зрения). При этом Гуру в нича (траты впустую или проигрыш). Диспозитор Гуру, Шани, в 12-й бхаве очень поражён. Гуру получает граха дришти Раху. Женщина никогда не имела биологического ребёнка.

Пример 3

В этой карте мы можем видеть 9-го управителя в собственном знаке, соединённого с Чандрой в экзальтации в Дурга йоге, дарующей огромную силу и храбрость. Эта комбинация гарантирует детей даже при очень неблагоприятном соединении с Кету вместе с аспектом Мангала. Это показывает, что несколько беременностей (по крайней мере одна) будут неудачны или прерваны. У этой женщины два ребёнка, и она очень самоотверженная мама.

Управители 5-й и 9-й бхав покажут вам позицию и поведение относительно детей.

• Если 5-й управитель в нича, мужчина не будет заниматься детьми и может забросить или игнорировать их.
• Если экзальтирован, ситуация полностью противоположная.
• Если находится в кендре, будет хорошо заботиться о детях; если в тринах, дети станут его идеалом и долгом.
• Если управитель находится в 3-й бхаве, отношения никогда не будут хорошими и будут полны борьбы, их будет не хватать, тогда как в 11-й бхаве, если есть поражение, ребёнок может умереть либо отношения полностью прекратятся. В этом случае граха должна быть хорошо размещена в варгах, и её диспозитор должен быть хорошо размещён. Когда 11-я бхава плохая, она становится троном Хары, или разрушения.
• Если 5-й управитель в 12-й бхаве, человек оставит ребёнка или сбежит от него.
• Те же правила, но уже для 9-й бхавы, должны быть применены к женскому гороскопу.
• Если либо 5-й, либо 9-й управитель в истощении в Навамше, один из детей умрёт, особенно если диспозитор 5-го управителя плохо расположен в карте Раши.

Самбандха карака

Теперь нам надо понять, что такое отсчёт от караки. Во многих книгах по джйотишу мы можем увидеть, что бхава должна быть рассмотрена от караки. Они описывают 7-ю от Шукры или 5-ю от Гуру, 6-ю от Будхи и т. д. Как понять самбандха караку?

Карака – это рука Бога. Карака показывает сигнификации в целом, природу и Бога. Поэтому Гуру – карака для всех детей среди людей.

Шукра – шришти, или карака создания детей, в то время как Гуру – стхити, или карака поддержки детей. Поэтому все дети создаются через Шукру и поддерживаются через Гуру.

Однако мы рассматриваем не всех детей, а только своих. Поэтому наши дети придут через самбандха караку или рассматриваемую бхаву. Это будет 5-я от Шукры и 5-я от Гуру в мужской карте и те же бхавы в женской карте. Это должно быть логичным.

Однако как мужчина, так и женщина зачинают детей посредством одного и того же акта, поэтому дети для обоих полов будут созданы через 5-ю от Шукры, и дополнительно мы должны рассмотреть 9-ю от Чандры в женском гороскопе.

Оба они известны как ачадана дришти. В мужском гороскопе 5-я от Шукры приведёт к зачатию, а 5-я от Гуру покажет способность поддерживать и вас как родителя.

Пример 4

Это карта девушки. 5-я бхава от Шукры показывает зачатие, и это Мина раши, аспектированный Чандрой, Шани, Кету и Раху, в то время как управитель Гуру в нича в 7-й шая бхаве. В то же время 9-я бхава от Чандры является 8-й бхавой от лагны, управляемой узлами, которые в нича.

Пример 5

Это карта мужа. 5-я бхава от Шукры – это Кумбха раши, управляемый двумя грахами, Раху и Шани, которые находятся в 6-й бхаве, мараке для детей. Шани к тому же Атмакарака, что затрудняет вопрос. Он совершенно бесплоден.

Обычно мы используем также арудхи 3-й и 9-й бхав, отсчитанные от лагны, чтобы увидеть способность партнёров к деторождению, и такие же арудхи от Сурьи, чтобы понять способность души войти. При любом поражении, или клиба грахах (объясняется в «Трудности ведической астрологии» пандита Санджая Ратха), человек не будет иметь детей.

В таком случае корректирующим средством является Гаятри мантра с соответствующей таттва биджей. Есть стандартные методы, такие как кшетра, биджа и пумса, которые изучаются в Традиции, однако надо быть также осведомлённым относительно этих методов.

Я должен добавить ещё один простой метод оценки общей перспективы иметь детей. Он основывается на понимании сура бхав и асура бхав. Сура бхавами являются те, которыми управляют сура грахи, а асура бхавами – те, которыми управляют асура грахи:

• сура грахи – Сурья, Чандра, Гуру и Мангал;
• асура грахи – Шукра, Будха, Шани.

Раху и Кету ведут себя как Шани и Мангал соответственно. В Кала Пуруше сура бхавы – это 1-я, 4-я, 5-я, 8-я, 9-я и 12-я, управляемые сура грахами. Остальные бхавы – асура бхавы.

Теперь рассмотрим правила.

Мужчины

1. 5-й управитель в сура бхавах – 1-й, 4-й, 5-й, 8-й, 9-й и 12-й – способствует рождению детей.
2. 5-й управитель в асура бхавах – 2-й, 3-й, 6-й, 7-й, 10-й и 11-й – несколько детей или их нет.

Женщины

Те же сценарии, но возьмите 9-го управителя.

Держите в уме, что соединение действует в первую очередь и видоизменит результат. 5-й управитель, соединённый с сура грахой, будет содействовать детям, и наоборот. То же самое в случае соединения 9-го управителя с сура грахой или асура грахой. Помимо соединения, вы должны учесть также паривартану.

Пример 6

Это женская карта. 9-й управитель Сурья соединён с Будхой (асура) и Гуру (сура) и находится в 10-й бхаве (асура). Однако Будха является Атмакаракой, а Гуру проигрывает в граха юддхе. Девушка не имеет детей. Это в то же время 9-я от Чандры, тогда как 5-я от Шукры содержит Мангал.

Только после того, как вы освоите эти шаги, следует переходить к расчётам количества детей и детальному исследованию карты Саптамши.

 

Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.