Слово граха происходит от слова грахана, что означает затмение. Из этого следует, что любой объект, обладающий силой затмения (захвата) ума называется грахой. Мы также можем использовать слово чародей. Грахи зачаровывают нас и накладывают «заклинания», которые заставляют нас верить в определённые вещи, поступать определённым образом.

Мы считаем себя свободными, но на самом деле грахи чипируют нас в процессе зачатия, и каждая из них содержит чип нашей собственной кармы прошлых жизней. Фактически, мы вынуждены думать в определённом направлении, и поэтому, носители чипов нашей же кармы называются грахами (от слова грахана, или затмение). Как сказал Парашара, именно так Всемогущий Господь, или Высший Разум, управляющий этой Вселенной, позаботился о том, чтобы все виды кармы могли проявиться: он поручил эти задачи своим «министрам» – грахам. Он заявил, что Шри Вишну воплотился в наваграхе, чтобы доставить всем живым существам хорошую и плохую карму.

Грахана — не положительное явление, ведь контроль над кем-либо не несет ничего приятного. В действительности же, мы находимся под контролем высших сил, и получаем небольшую порцию свободы в жизни с большим трудом. Мы подобны песчинкам, которые подхватывает ветер жизни и мы вынуждены лететь в его направлении. Других вариантов у нас нет! Свобода от рабства грах называется мукти, или мокша, а смысл всех духовных практик сосредоточен на освобождении от тюремного заключения. Изначально, мы свободные существа, и должны вернуться к своей первоначальной природе. К достижению освобождения существуют различные методы. Один из них гласит, что оковы необходимо разбить своими усилиямия, что сделать не так уж легко. Вот почему люди в Индии поклоняются Господу Шиве, известному как Баланама – Тот, Кто даёт силу и знание.

В действительности, духовные подходы к достижению этой задачи разделяются на два пути:

  1. Путь силы;
  2. Путь чистоты (павитра, шуддха) — это путь Господа Вишну, мы недостаточно сильны, чтобы разбить оковы рабства самостоятельно, поэтому, мы, принимая свое положение слуги, молимся Богу, чтобы он помог нам и разбил эти оковы.

Так как Парашара передал нам понимание того, что грахи – это воплощения Господа Вишну, мы будем изучать их двумя способами:

  1. Сила и знания грах (бала, или сила Господа Шивы);
  2. Чистота грах (павитра, или чистота Господа Вишну).

Без определенной чистоты нам не осознать путь к особождению от рабства. Человеку не постичь законы кармы при помощи разума, так же как и понять влияние грах с помощью интеллекта. По этой причине, мы переложим грахи в десятичную систему счисления. Все числа от 0 до 9 будут назначены наве, или девяти грахам и Лагне. Лагна, или восходящий знак, всегда будет нулём, это шунйа. Таким образом, наши мозги могут принять систему исчисления. Все грахи собираются в эти десять чисел, где у девяти из них есть тела, измеримое количество. Однако, шунйа (ноль) не поддаётся измерению, и поэтому у Лагны нет тела. У Раху и Кету также нет физических тел, равно как нет их у Упаграх. Однако, они обладают другими телами – астральными.

Все грахи естественным образом обладают врожденными качествами: силой (Шива) и чистотой (Вишну). Если мы научимся оценивать эти качества в своих картах, мы сможем понять силу и чистоту всех составляющих нашей собственной кармы. Вот почему в самом начале мы изучаем гуны грах. Гуна – это качество, которое содержит как чистоту, так и силу. Если человек крайне чист, он не будет проявлять силу, и наоборот, если же он крайне силён, то не проявит должную чистоту.

Существуют 3 гуны:

1. Саттва — очень высокий уровень чистоты, сила не проявлена (Вишну);
2. Раджас — это соединение чистоты и силы (Брахма);
3. Тамас — очень высокий уровень нечистоты, склонность проявлять силу (Шива).

 

По этой причине, в самом начале нашего обучения мы уделяем должное время для изучения положения грах в знаках и их движение. К примеру, грахи в экзальтации подобны Вишну, они очень чисты и не любят проявлять свою силу. Но истощённые планеты очень нечисты и любят её проявлять силу, они полны тамаса. Эти положения в знаках диаметрально противоположны.

Что же касается движения, то ретроградные планеты очень сильны. Если ретрограден Гуру (саттва), то он очень чист и любит проявлять чистоту, а не силу. Если ретроградны Будха и Шукра (раджас), то ситуация будет смешанной. Если же ретроградны Шани и Мангал (тамас), они становятся нечистыми и любят проявлять силу.

Подлинная сила кроется в уме, поскольку именно его затмевают грахи. Ум определяет, что хорошо, а что плохо. Если манас сбалансирован, настроен на правильную вибрацию, человек может сбежать от рабства грах. Из этого следует, что относительно силы важнее, чтобы ум был силён. Чистота тела и ума различны. Множество людей сохраняют тело чистым и здоровым, но их ум нечист, и наоборот. Чистота ума – единственное условие для надлежащего духовного роста. Это значит, что для тела важна сила (Шива), а для ума – чистота (Вишну). Для души (атмы) важно и то, и другое.

Весь Джйотиш вращается вокруг изучения Вишну, Шивы и Деви в символизме гун и таттв. К примеру, мы изучаем грахи и накшатры на ночном небе. Но почему? Почему бы нам не изучать другие точки вселенной? Ответ прост: все знания исходят из света. Свет – это источник видимого и невидимого знания. Даже в очевидном мире мы ничего не можем увидеть до той поры, пока предмета не коснётся луч солнечного света и не раскроет его очертания и структуру. Из этого следует, что единственный свет, который мы можем увидеть на небе – это грахи (планеты) и неподвижные звёзды, или накшатры. Грахи движутся (раджас), а накшатры, или неподвижные звёзды, не движутся (относительно) – тамас. Это значит, что свет исходит из саттвы, движение из раджаса, а неподвижность из тамаса. Все принципы Джйотиша связаны с саттвой, раджасом и тамасом, или с тремя гунами.

Вместе с тем, вся вселенная основывается на сотворённых элементах, известных как панча-таттва. Этими элементами управляют определённые законы природы. В ведической традиции их имена известны как Брахма, Вишну и Шива. В конечном же счёте, грахи являются лишь символикой этих природных сил в карте рождения. А что из себя представляет карта рождения? Это момент времени, который необходим для проявления кармы. Иными словами, карме нужно время, чтобы проявиться, без которого для всей вселенной не было бы ни «когда», ни «где»…

Автор: © Zoran Radosavljevic.

Перевод: студенты Института СИВА. 

Вы читаете: ЧТО МЫ ИЗУЧАЕМ В ДЖЙОТИШ?

Читать больше

Кету в 12-ой бхаве

Кету в 12-ой бхаве

В противоположность обычным воззрениям, можно сказать, что Кету - это ключевая граха в вопросах брака и потомства. Его местоположение в карте расскажет многое об этих сферах жизни натива. Кету в 12-ой бхаве: Это одно из наихудших положений в карте для длительного,...

РАССКАЗЫ О ДЖЙОТИШ

РАССКАЗЫ О ДЖЙОТИШ

За годы консультаций я видел тысячи жизней. Хочу поделиться с вами несколькими историями, на мой взгляд, это может оказаться полезным и вдохновляющим опытом. Однажды, произошел один интересный случай с женщиной, она прибежала ко мне домой, пока я отдыхал. Я был сердит...

Понимание и интеллект

Понимание и интеллект

Пятая бхава покажет нашу силу суждения и различения. Это усвоенное знание. Девятая бхава показывает мир, Вишву, Гуру. Эта бхава учит нас и даёт советы. Даже у обычных людей есть жизненный опыт и они могут учиться или расти в любой сфере жизни. У каждого из нас есть...