🗝Дала йога – это конфигурация либо из благодетелей, либо из вредителей в кендрах.
✅Если они занимают хотя бы три кендры, это серьёзный случай Сарпа йоги, либо счастливый случай Мала йоги. Для чистых Сарпа или Мала йог не должно быть ни одного благодетеля (Сарпа), ни одного вредителя (Мала) в кендах.
 
🐉Чистая Сарпа йога формируется, когда Сурья, Мангал и Шани находятся в трёх кендрах, и это страшная комбинация, зависящая от различного их положения.
 
👉К примеру, если Мангал находится в 7-ой бхаве, а Шани в 10-ой, тогда как Сурья расположен в 4-ой, и мать, и сам человек не будут обладать дигдхой, или долгой жизнью. Если сюда вмешиваются узлы, они добавляют свои особенности. Даже если вы посмотрите на каждую бхаву в отдельности, то увидите, что гораздо хуже, если Сурья находится в 4-ой или 7-ой бхаве, нежели в 10-ой Лагны. То же самое верно и для Мангала.
 
❕Для Шани хуже всего в 1-ой и 4-ой бхаве, чем в 7-ой или 10-ой, так что здесь будет множество комбинаций. Такая йога полностью блокирует жизнь человека энергией сарпы, и он становится подверженным страстям, полным страхов, ненадёжным, подавленным и т.д. Если вдобавок (и особенно) Раху занимает Лагну, то вся его жизнь блокируется. Любая другая граха, соединяющаяся с узлом, образует одну из 7-ми видов Нага или Сарпа йоги с весьма особенными эффектами (это слишком объёмный предмет, о котором можно говорить несколько дней, так что на данный момент отложим его).
 Мала йога – это благословление Гуру или Дэваты (держащего малу). Это чудесные люди, обладающие блестящей жизнью и множеством благословений.
✔️Даже благодетель нича в данном случае хорош. В противовес этому, если вредители в Сарпа йоге экзальтированны, они делают из человека мечтателя, полностью связывая его. Тогда как вредители нича лучше для того, чтобы из такого состояния выйти. Поскольку здесь нет иного выхода, вы должны поклоняться Астике Риши с помощью особой мантры. В Сарпа йоге здорово может помочь Сурья, поскольку он (Гаруда) обладает властью уничтожать змей, и ему следует поклоняться гаруда-мантрой и янтрой.
 
Из Сарпа йоги появляются Каласарпа и Каламрита йоги, а из Мала йоги различные Малика йоги, они изучаются по Бхавартху Ратнакару. Малика йоги необычайно сильны, так как указывают на воплощение Брахмы и Рудры, а также могут полностью изменить эффекты нахождения пграх в бхавах. Мала йоги имеют полное отношение к раджасу и могут контролировать его. Так что никогда не забывайте смотреть на две эти Дала йоги: на Сарпу и на Малу, в будущем. Другие йоги мы также будет изучать более подробно.
 

Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА

Вы читаете: Дала йога

Читать больше

ДУХОВНОСТЬ И ДЖЙОТИШ

ДУХОВНОСТЬ И ДЖЙОТИШ

Что такое настоящая духовность? Духовность — это когда мы будто находимся под водой, или кто-то нас топит, а мы больше всего хотим дышать. Желание иметь Бога в жизни должно быть таким же острым, как желание дышать под водой. Вот это и есть духовность, а всё остальное...

МАНТРА ШАСТРА — МЕДИЦИНА ЗВУКОВ

МАНТРА ШАСТРА — МЕДИЦИНА ЗВУКОВ

Джйотиши – врачи, а мантра шастра – их медицина звуков. Зачем лечить людей мантрами? Какой смысл точно определить болезнь, если не умеешь её вылечить? Какая разница, сколько благодарностей вы получите и насколько точны окажутся ваши предсказания, если на деле не...

АНАТОМИЯ КАРМЫ: ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ НА ПРАКТИКЕ

АНАТОМИЯ КАРМЫ: ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ НА ПРАКТИКЕ

В джйотише существует три типа раши (знаков), каждый из которых отражает определенный вид кармы: Подвижные знаки (чара) показывают адридха карму, которую можно полностью изменить, подобно рисунку на песке. Фиксированные знаки (стхира) отражают дридха карму — жесткую,...

error: Content is protected !!