🗝Дала йога – это конфигурация либо из благодетелей, либо из вредителей в кендрах.
✅Если они занимают хотя бы три кендры, это серьёзный случай Сарпа йоги, либо счастливый случай Мала йоги. Для чистых Сарпа или Мала йог не должно быть ни одного благодетеля (Сарпа), ни одного вредителя (Мала) в кендах.
 
🐉Чистая Сарпа йога формируется, когда Сурья, Мангал и Шани находятся в трёх кендрах, и это страшная комбинация, зависящая от различного их положения.
 
👉К примеру, если Мангал находится в 7-ой бхаве, а Шани в 10-ой, тогда как Сурья расположен в 4-ой, и мать, и сам человек не будут обладать дигдхой, или долгой жизнью. Если сюда вмешиваются узлы, они добавляют свои особенности. Даже если вы посмотрите на каждую бхаву в отдельности, то увидите, что гораздо хуже, если Сурья находится в 4-ой или 7-ой бхаве, нежели в 10-ой Лагны. То же самое верно и для Мангала.
 
❕Для Шани хуже всего в 1-ой и 4-ой бхаве, чем в 7-ой или 10-ой, так что здесь будет множество комбинаций. Такая йога полностью блокирует жизнь человека энергией сарпы, и он становится подверженным страстям, полным страхов, ненадёжным, подавленным и т.д. Если вдобавок (и особенно) Раху занимает Лагну, то вся его жизнь блокируется. Любая другая граха, соединяющаяся с узлом, образует одну из 7-ми видов Нага или Сарпа йоги с весьма особенными эффектами (это слишком объёмный предмет, о котором можно говорить несколько дней, так что на данный момент отложим его).
 Мала йога – это благословление Гуру или Дэваты (держащего малу). Это чудесные люди, обладающие блестящей жизнью и множеством благословений.
✔️Даже благодетель нича в данном случае хорош. В противовес этому, если вредители в Сарпа йоге экзальтированны, они делают из человека мечтателя, полностью связывая его. Тогда как вредители нича лучше для того, чтобы из такого состояния выйти. Поскольку здесь нет иного выхода, вы должны поклоняться Астике Риши с помощью особой мантры. В Сарпа йоге здорово может помочь Сурья, поскольку он (Гаруда) обладает властью уничтожать змей, и ему следует поклоняться гаруда-мантрой и янтрой.
 
Из Сарпа йоги появляются Каласарпа и Каламрита йоги, а из Мала йоги различные Малика йоги, они изучаются по Бхавартху Ратнакару. Малика йоги необычайно сильны, так как указывают на воплощение Брахмы и Рудры, а также могут полностью изменить эффекты нахождения пграх в бхавах. Мала йоги имеют полное отношение к раджасу и могут контролировать его. Так что никогда не забывайте смотреть на две эти Дала йоги: на Сарпу и на Малу, в будущем. Другие йоги мы также будет изучать более подробно.
 

Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА

Вы читаете: Дала йога

Читать больше

ХОЗЯИН БХАВЫ

ХОЗЯИН БХАВЫ

Когда хозяин бхавы попадает в хорошее положение от неё, бхава становится сильной. Если хозяин бхавы находится в хорошем положении от лагны, то человек будет полностью наслаждаться этой бхавой. Понимаете ли вы, что хотел сказать автор «Прашна-марги»? Подумайте над...

БУДЕТ ЛИ МАНТРА РАБОТАТЬ?

БУДЕТ ЛИ МАНТРА РАБОТАТЬ?

Есть три уровня дэват, которые мы используем в коррективных средствах. Первый - это уровень грахи (затмение, или грахана), второй - адхи-девата для начала или умиротворения граха-кармы, а также праядхи, чтобы завершить негативные результаты граха-кармы. Когда нам...

ДАША

ДАША

Вопрос: Пандит Зоранджи, намасте! Расскажите, пожалуйста, о шлоке из «Ломаша-самхиты», в которой говорится, что если рождение произошло в хору Сурьи и в шукла-пакшу или в хору Чандры и в кришна-пакшу, то вимшоттари-даша должна рассчитываться не от Критики, а от Ардры....

error: Content is protected !!