А ТЕПЕРЬ ФИЛОСОФИЯ
Философскую часть не так легко усвоить, но она необходима для понимания всей системы ведической астрологии и Вед как таковых.
В Джйотиш мы работаем с геоцентрической системой, поскольку нам важно, как влияет на нас карма. С точки зрения гелиоцентрической системы (Солнце в центре), как в Астрономии, это Бог, и это истина. На Земле же мы живём в майе, а Солнце (сарва атма) – это истина. По этой причине мы не можем рассчитывать время на Солнце, но можем рассчитывать его на Земле.
По этой причине у Джйотиш как Веданги есть два аспекта:
- Стула, или грубый
- Сукшма, или тонкий
◾ С точки зрения грубого аспекта мы всё округляем, мы берём среднюю скорость движения планет. Наш ум считает бхавы равными, существует двенадцать равных знаков по 30 градусов каждый, существуют дриштипады, или желания, в том виде как наш ум их воспринимает, и так далее.
◾ С точки зрения тонкого аспекта знаки имеют различную протяжённость, даже накшатры, у планет есть точная скорость движения, однако без их округления мы не можем рассчитывать их. Мы не можем вычислять абсолютно всё, по этой причине наш ум даже время воспринимает в циклах и линейным образом, определяя прошлое, настоящее и будущее. Это наша майя, а осознание факта, что мы вечные души, разрушает эту парадигму приблизительности.
Итак, все эти вычисления дришти в виде пад – это наша реальность собственной кармы!
Есть и иной вид вычисления дришти, которому давал объяснение Парашара, и он относится к сукшма Джйотиш, или подлинной ситуации, которую мы можем назвать не нашей реальностью, а реальностью Бога. Оно очень запутано и известно как дигбала, где мы вычисляем точные шатьямши и вирупы (потенцию кармы). Эти виды дришти понимали и передавали только риши, а все современные авторы совершали здесь ошибки. Все эти вычисления, включая силу бхав, настолько сложны для понимания (философски) и запутаны для отображения тонкой реальности Джйотиш, которая находится вне майи.
Поэтому Парашара сказал, что система Аштакаварги очень хороша и подходит для грешного сознания людей кали-юги, поскольку они не будут способны понять все эти вычисления и скушма-аспекты в Джйотиша.
Он дал превосходные и простые способы как увидеть силу бхав. По этой причине даже если нам известно как вычислять дришти-пинды надлежащим способом, данным Парашарой, мы должны применять стандартные дришти и пады, потому что они имеют дело с нашей личной майей и кармой. Каково это на практике?
В моей карте, если использовать способ «стула», Сурья даёт пурна, или четырёхпадовый дришти, на Чандру. Однако, по методу «сукшма» (за пределами моей майи), Сурья обладает нулём шаштьямш или вируп на Чандру.
Далее, Бог принял меры, чтобы люди этой Кали-юги утратили знание риши, в противном случае, этот и иные факты могли бы свести нас с ума. В нашей традиции мы не учим способам «сукшмы», но тем не менее, человек должен вырасти и утвердиться в знании, чтобы быть способным понять все эти тонкости надлежащим образом.
Автор: Зоран Радославлевич
Перевод: студенты Института СИВА
