Этой статьёй я хочу анонсировать 2-й год обучения и поприветствовать новых студентов первого года.

ПАРАМАТМАМША И ДЖИВАТМАМША.

रामकृष्णादयोयेह्यवतारारमापतेः।
तेऽपिजीवांशसंयुक्ताःकिंवाब्रूहिमुनिश्वर॥१॥

рамакршнадайо йе хйаватара рамапатех |

те’пи дживамшасамйуктах кимва брухи мунишвара || 1 ||

Майтрейя просит Парашару рассказать о Раме-Кришне и других аватарах Рама-пати (Вишну), обладающих дживамшей (дживатмамшей).

Наваграха аватара.

अवताराण्यनेकानिह्यजस्यपरमात्मनः।
जीवानांकर्मफलदोग्रहरूपीजनार्दनः॥३॥

аватаранйанекани хйаджасйапараматманах |

дживанам кармахаладо грахарупи джанарданах || 3 ||

Существует множество (бесчисленное) воплощений параматмы (Вишну). Для того, чтобы пережить результаты их кармы [прошлой или настоящей], Джанардана [восхваляемый Господь] воплощается в качестве Наваграхи.

Существуют различные сегменты атмы, или души. Первый сегмент души – это джива и джада атма. Джива атма – это душа в живых существах, обладающая силой джива-таттвы, тогда как душа в неодушевлённом мире не содержит элемент джива-таттвы, но содержит элемент джада-таттвы, или неживой элемент души. Далее, у каждой души есть больше или меньше параматмамши, или божественных качеств. Великое невежество людей – верить в то, что в них пристутсвует много параматмамши.

дживамшохйадхико йешу дживасте чаи пракиртитах |

сурйадибхо грахебхйашча параматмамшанихсртах|| 8 ||

рамакршнадайах сарва хйаматара бхаванти чаи |

татраива те вилийанте пунах карйоттара сада || 9 ||

Джива – это те существа, в которых содержится больший процент дживатмамши, поэтому их название (джива) образовано от слова дживатма. Существа, в которых содержится больший процент параматмамши воплощаются (рождаются) через грахи, как например, Солнце и другие. По завершении их мирского пребывания, Рама, Кршна и другие аватары возвращаются через соответствующие грахи.

В противовес к обычным мнениям, которые можно увидеть в последующих шлоках Парашары, у людей есть очень малая порция параматмамши, но очень высокий уровень дживатмамши, тогда как даже из десяти аватар, лишь у четырёх есть пурна параматмамша, и они целиком божественны. Шесть аватар божественны не в полной мере, а содержат частицу дживатмамамши. Вы можете увидеть это в шлоках Парашары.

रामःकृष्णश्चभोविप्रनृसिंहःसूकरस्तथा।
एतेपूर्णावताराश्चह्यन्येजीवांशकान्विताः॥२॥

рамах кршнашча бхо випра нрсимхах сукарастатха |

эте пурнаватарашча хйанйе дживамшаканвитах || 2 ||

Четыре воплощения – Рама, Кришна, Нрисимха и Сукара (Вараха) наиболее сильны, обладая 100% параматмамши. Другие воплощения также обладают и дживатмамшей.

Обычный человек обладает лишь 1-2 % параматмамши, а сила его души дремлет, она, по большей части, спит и не просыпается.

Шри Кришна является пурна-аватарой, он пришёл на эту планету с грахой-атмакаракой Сурьей, или Солнцем. Солнце – найсаргика атма карака, и он представляет все души. Солнце находится в собственном знаке, и больше не является грахой, но поднимается до уровня таттвы, становясь таттва-деватой Агни. У Агни-таттвы два сегмента, и один из них – это свет (Солнце), а другой – огненный сегмент таттвы (Мангал). Как правило, Сурья показывает свет, Васу (санскрит). Как мы будем поклоняться душе Господа на таком уровне таттвы? Мы берём свет высшего порядка, который известен как Брахма-джйоти. Когда мы ему поклоняемся, наш маленький свет и этот высший свет Господа Кришны смешивается, и когда это происходит, свет низшего уровня поднимается и движется на высший уровень. Господь Кришна способен вытянуть нас через этот свет, и поэтому мы называем Его Васудев, или чистый свет. А самая известная мантра (двадашакшари): «Ом Намо Бхагавате Васудевая» принесёт наш малый свет к Его бесконечному сиянию. Мантра показывает процесс того, как мы можем подключить нашу душу к Параматме, и таков верный путь увеличения доли параматмы в нашей жизни.

Человеческая душа.

Мы будем изучать человеческую душу на 2-м году обучения СИВА, когда рассмотрим ашта-атма бандхану, или восемь видов рабства души. Мы изучили, что наша душа, по существу, находится в рабстве, и поэтому уровень Параматмы очень низок. Ум ловит душу и запирает в клетку нашего тела.

Однако, наша душа немного отличается от душ других созданий этой планеты. Собака не осознает связи души и тела. По этой причине у людей есть сторона, которая может её понять в большей степени, при этом, есть и другая сторона, которая абсолютно идентична животным. Подавляющее большинство людей живут, как животные, они просто едят, спят и размножаются, не пытаясь найти смысл и высшую цель жизни. Эта животная часть представлена Ашта-пашами, или 8-ю видами обусловленностей, где Пашупати, Господь Шива является Тем, кто может освободить нас от всех видов пашей. Эта параматмамша, которая очень мала в людях, но всё же её больше, чем в животных, известна как сила Духа (души). Слово Параматмамша рекомендуется переводить как силу души (духа).

У силы души есть два основных качества:

  1. Сила воли;
  2. Сила понимания.

Сила воли и понимания даны людям в форме параматмамши Нарайаны, и поэтому мы – люди, а не собаки или другие животные. Однако, эта сила очень мала, и мы в ловушке собственных мыслей о том, что мы – животные. Та животная часть в нас – это дживатмамша, тогда как божественная часть нас самих – это параматмамша. Вот почему мы повторяем именную мантру Веда Вйасы, нашего великого риши: «Ом Намо Бхагавате Васудевайа» для увеличения нашего собственного света и сегмента параматмамши наших душ.

Как увидеть силу воли и понимания, две первичные силы параматмамши в картах людей?

  1. Сурйа это естественная найсаргикакарака, и как правило, оно показывает обе эти силы;
  2. Однако, в каждой карте у нас есть меньший Сурйа, который зовется Атмакаракой и представляет нашу собственную душу.

Каждая Атмакарака показывает главную движущую силу в людях для достижения и исполнения желаний души, чем мы хотим заниматься, как будет отстаивать собственный выбор. Помимо наивысшей кармы, которую душа должна будет пережить, ей придется выплачивать долги. Атмакарака показывает силу веры в то, о чём мы думаем, наши взгляды, ощущение любви и принятия, а также степень нашей уверенности в себе.

Положение Атмакараки укажет насколько уверенно мы себя ощущаем, в связи со степенью любви, которую мы получаем, и уровнем успеха, которого можем достичь. Она покажет наши навыки и способности (знания) для успеха, нашу непоколебимость, которая даёт нам способность к достижению желаемого. В течение наших занятий мы будем подробно изучать Параматмамшу и Атмакараку, и восемь видов рабства в течение второго года обучения в СИВА.

ૐ ОM ТАТ САТ  ૐ

 

Автор: © Зоран Радославлевич.

Перевод: студенты Института СИВА. 

Вы читаете: ПАРАМАТМАМША, ДЖИВАТМАМША

Читать больше

Каласарпа и Калаамрита йоги

Каласарпа и Калаамрита йоги

Я заметил, что в других астрологических группах у людей есть проблемы с пониманием Каласарпы и Каламрита йог. На втором году обучения в СИВА мы будем изучать их наряду с малика йогами. Печально видеть, что люди не знают правил и секретов из традиции, с которыми...

Гуны и бхавы гороскопа

Гуны и бхавы гороскопа

Зоран Радосавлевич: Когда-то мы сможем говорить в терминах Джцотиш: Кендры – Субхадра, Панапхары – Джаганнатх и Апоклима – Балабхадра, вместо Дурга, Вишну и Рудра! Гуны начинаются от Лагны и основываются на движении Раши. Чара Кендра (1, 4, 7, 10) – это Раджас, несут...

Показания к монашеству

Показания к монашеству

Зоран Радосавлевич: Сколь многие из вас по-настоящему задумывались о принятии Санньясы, чтобы полностью следовать духовности, отправиться в определенный ашрам и провести там свою жизнь? Причиной является 12-ая бхава от Сурьи. Изучите вредные влияния на 12-ю и обратите...