Роль Атмакараки

Сен 6, 2017

«Атма» означает «Я», тогда как «Карака» означает «Показатель». Естественным образом, в карте есть две грахи, называемые Атмакаракой. Одна из них естественная (найсаргика), а другая – временная (чара). Естественной Атмакаракой в каждой карте является Сурья, тогда как  чара-Атмакарака в каждой карте вычисляется в соответствии с положением грахи в знаке.

Солнце

Солнце является показателем дхармы (основных законов природы). Оно управляет «Я» человека, врожденной природой и интеллектом. В то время как Луна управляет манасом (умом), Солнце показывает атман (трансендентальное «Я»), который является нерожденным и бессмертным, и находится за пределами относительного поля бытия. Солнце – природный показатель вопросов первого дома, или Лагны. Оно управляет 5-м домом естественного зодиака, и вместе с Гуру оно повторяет Дхи-Шакти, интеллект, связанный с мудростью, правильным ростом сознания и мантрой – изначальным звуком, который отражает трансцендентальный импульс Закона Природы.

Чара-Атмакарака

Тогда как ученые все еще разделены во мнении, использовать схему семи или восьми чара-карак, Парашара и Джаймини явно предпочитают последнюю. Таким образом, я описываю роль Атмакараки, держа в уме схему 8-и чара-карак, как рекомендовано мудрецами.
Давайте посмотрим, что Парашара говорит об Атмакараке: «О, Брамин, как министр не может пойти против короля, так и другие караки, а именно: Путракарака, Аматьякарака и т.д. не могут господствовать в делах рожденного над Атмакаракой. Если Атмакарака неблагоприятна, другие караки не могут дать свой благоприятный эффект (полностью). Подобно этому, если Атмакарака благоприятна, другие караки не могут преобладать со своими пагубными влияниями».
Атмакарака является наиболее затрагивающей личность планетой в карте. Она – царь гороскопа. Ее роль – защищать, как царь защищает свое царство и территорию. Будучи наиболее личностной планетой, она сильнее всего указывает на Мокшу (конечное освобождение), и по этой причине, 12-й дом от Атмакараки в карте Навамша (дхармамше) используется для определения ишта-дэваты, или личного божества, которое будет вести душу к ее настоящему дому – Мокше. Таким образом, основной ролью Атмакараки является очищение души. Поэтому положение Атмакараки в карте объясняет страдания души, препятствия и плохую карму, которые предназначены для того, чтобы очистить душу от ее грехов и способствовать ее росту и эволюции. Именно по этой причине положение Атмакараки в домах, также как и ее Арудхи, показательно для беспокоящих сфер жизни, в которых человек должен бескорыстно работать, чтобы отразить прошлые грехи. По этой причине человек будет более всего страдать, в то же время получая возможность прогрессировать, в основном через инструменты власти Атмакараки. Хотя различные астрологи полагают, что местопребывание Атмакараки будет благоприятным для владельца карты, дело обстоит так, что положение Атмакараки в доме становится очень ощутимым в жизни человека, давая препятствия и страдания, что приводит к личностному росту и эволюции. Тем не менее, чтобы прояснить, Атмакарака необязательно указывает на страдания по самому ее положению. Там может иметь место счастье, на условиях, установленных Атмакаракой/духовными наклонностями. Давайте рассмотрим несколько карт:

Первый случай

Первый случай
Шани является и Атмакаракой, и йога-каракой, он также ретрограден и расположен в мритавасте, так же, как и в раши-сандхи. Шани расположен в дхармамше (Митхун-навамше). Шани также силен в своем знаке, в то время как его расположение в 8-м доме от АЛ не является хорошим. В махадашу Шани женщина родила троих детей, первая беременность была потеряна, из-за мритх-авасты Шани и дришти сильной мараки – Мангала. После рождения последнего ребенка у нее развилась послеродовая депрессия. Будучи очень заботливой матерью, она была слишком обеспокоена своими детьми. Ее огромное чувство ответственности (Шани) по отношению к детям, заставило ее отказаться от всех своих личных радостей.
Из-за этих проблем, женщина начала медитировать и окончила курсы по гомеопатии, также она ежедневно проводит несколько часов в медитации и молитвах. Таким образом, в ее карте мы видим и карающую, и очищающую роль Шани. 

Второй случай

Второй случай 

Атмакарака Мангал находится в собственном знаке в 7-м доме и человек является посвященным последователем ИСККОН. Он все еще не женат, и его духовность и аскетичный образ жизни очень выражен до сих пор.
В другом случае комбинация Гуру и Мангала была бы благоприятной для раннего начала жизни домохозяина.

Третий случай

Третий случай

Атмакарака Шани расположен в 4-м доме, и человек должен был отказаться от части своего имущества в пользу своей старшей сестры.
Трудности, испытываемые этим человеком, и ответственность в семейной жизни были огромны.
Они несли очищающее воздействие и прочно укрепили личную жизнь в духовном направлении.

Четвёртый случай

Четвертый случай

Атмакарака Мангал в 4-м доме дал самые ужасные переживания в делах четвертого дома, а именно: раннюю потерю матери и болезнь младшего брата.
Махадаша Мангала была самой ужасной.
Женщина провела ее в молитвах и медитации. На настоящий момент у неё идёт махадаша Раху, и она полностью посвятила себя духовной жизни.

Пятый случай

Пятый случай

Атмакарака Мангал находится в ничче в 12-м доме (в градусе наибольшего истощения), и в махадашу Мангала женщина:

 

  • потеряла собственность;
  • продолжала сталкиваться с потерями и расходами;
  • имела большие трудности.
Тем не менее, ее жизненные взгляды изменились, и она заинтересовалась Джойтиш (астрологией) и спиритуализмом.

Шестой случай

Шестой случай 

Атмакарака Венера экзальтирована в 10-м доме, что приводит к Панча-Маха-Пуруша йоге.
Человек является бизнесменом, в то время как в махадашу Венеры он очень тяжело трудился, сталкиваясь лицом к лицу с огромными трудностями и проблемами в профессиональной сфере, тогда как в это же время начал поститься, изменил свое мироощущение и стал относиться к жизни более серьезно, признавая ее духовное измерение.
Стоит отметить, что Венера дала превосходный профессиональный рост, но иногда в сопряжении с огромными трудностями.
Моё личное наблюдение, что естественно-благоприятная Атмакарака стремится к наказанию более мягко, в сравнении с естественно-пагубной Атмакаракой.

Седьмой случай

Седьмой случай

Атмакарака Меркурий проигрывает планетную войну Юпитеру, и даже несмотря на то, что находится в собственном знаке (в Деве) в кендре от АЛ, женщина все еще не замужем и безуспешна в личной жизни и профессии.
Заметьте, что Меркурий является хозяином и 7-го, и 10-го домов.
В профессиональной сфере она столкнулась со множеством препятствий и большим источником трудностей.
Однако, из-за своего скромного и целомудренного характера, она хорошо справляется с трудностями. Она проработала все возможное терпение и служение в своей жизни.

Восьмой случай

Восьмой случай

Атмакарака Солнце хорошо расположен в 4-м доме вместе с Меркурием в Ничабханге.
Она является инструктором по медитации, тогда как ее проблемы с собственностью и всеми показателями 4-го дома начались после относительно преждевременной кончины ее отца.
Она столкнулась с разными проблемами от влиятельных людей в духовном движении. Она все еще не замужем (Солнце является хозяином Упа-Пады).

Заключение

Во всех случаях очевидно, что Атмакарака создала беспокойства во всех вопросах, показываемых ее положением. В зависимости от отношения человека, он либо будет проходить уроки, данные Атмакаракой, и обратится к духовной жизни, либо продолжит страдать.
Так, Атмакарака ни в коем случае не будет улучшать показатели дома обычным способом (как хозяин Лагны, к примеру). Царь карты имеет один единственный мотив – отразить грехи из предыдущих рождений и очистить человека, давая страдания и боль, тем самым настраивая душу на более высокие уровни.

ОМ ТАТ САТ

Автор: Зоран Радосавльевич

 Перевод: Сергей Сунгуров

Вы читаете: Роль Атмакараки

Читать больше

Чудеса от Шри Ачьюты

Чудеса от Шри Ачьюты

Исторические записи о жизни Шри Ачьютананды показывают, что в начале своей жизни он выступал против любых социальных злодеяний, включая любые неправильные действия брахманов или даже короля. Он часто высказывал свое критическое мнение в стороны этих лиц. Именно в...

ТРИ УПРАВИТЕЛЯ И АНАЛИЗ БХАВЫ

ТРИ УПРАВИТЕЛЯ И АНАЛИЗ БХАВЫ

Этот стандартный принцип можно найти во многих текстах по джйотишу, включая джатака деша маргу, чтобы рассматривать бхаву как целый гороскоп. Из этого следует, что кендры, отсчитанные от каждой бхавы, покажут две вещи: 1.Мою силу в этой бхаве (меня); 2.Жизнь человека,...

Чамунда йога. Капата йога.

Чамунда йога. Капата йога.

Гуны головы и сердца Чамунда – это одно из имён Дурги. В нашей традиции считается, что оно образовано от слов «чанда» (голова без волос) и «мунда» (прелесть, внутренний стимул, сознание). Отсутствие волос на голове указывает на чистый интеллект, не имеющий никакого...

error: Content is protected !!