Вопрос: Я прочитал где-то, что соединение Сурьи и Гуру – это Шива Йога. Это во всех случаях верно, или зависит от их статуса чара-карак? К примеру, Гуру, как Бк – это форма Шивы, а Сурья и Кету в юти формируют Шива Йогу (как следует из другой статьи)?

Зоран Радосавлевич: Сурья и Гуру – это Гопала Йога, это Йога для сельского хозяйства и фермерства, молочного дела и т.д.. Твоя жизнь благословлена Шивой, Шива будет полностью вести тебя во всех сегментах жизни!

Вопрос: Представим, что Шубхапати является так же управителем Рахупати. Например, Гуру управляет знаком Чандры, а Шани находится в другом знаке Гуру, и тот же Шани – Рахупати. Таким образом, здесь прямая связь между Гуру и Раху в карте. Будет ли это значить что-то особенное?

Зоран Радосавлевич: Сурья и Кету – йога более высокого уровня духовности, она показывает, что твой путь к Мокше – Господь Шива. Касательно Рахупати, прочти отрывок из 2-го тома моей книги («Brush up», volume 2).

Вопрос: Не могли бы вы прояснить концепцию Бадхака, который «закрывает двери» или «открывает дверь»?

Зоран Радосавлевич: Бадхака может закрыть дверь хорошей удачи, он не может открыть дверь, если он не бенефик. Характерно, что для Будха Лагны, Гуру, как бадхака, должен быть в дустхане или в Лагна Саката Йоге, и в этом случае он может открыть дверь, иначе бадхакеша должен быть бенефиком и сильным, либо малефиком в экзальтации (тогда бадхакеша становится благословением Вишну).

© Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА