Как утверждается в Ведах, в Библии и т.п.: вся Вселенная сотворена из звука.
Все философские школы с этим согласны.
Таким образом, весь Джйотиш – это изучение звуков, и в этом состоит предмет мантра-шастры. В Шива Махапуране описан весь порядок сотворения. Из непроявленного ОМ в форме Брахмы, Вишну и Рудры проявляется АУМ.
Однако, перед этим он делится надвое: Ардха, форма Шивы и Шакти, и создаёт наиболее яркого сына – Вишну, наделённого наилучшими качествами обоих родителей.
Пожалуйста, не думайте в форме иерархии, как привыкли мыслить люди. Человеческий разум скажет вам, что Вишну ниже Шивы, так как он его сын. Но это не так.
У всего проявленного есть своё место в Парама Амрита Таттве, которая трансцендентна и находится за пределами понимания человека, поэтому порядок таков: 1, 2, 3, затем после такого проявления на трое, с помощью гун создаётся Панчататтва, затем саптавара и са-раса-вати, или 7 форм (видов) Деви, и затем 9 (Наваграха) и т.д.
Так, из всего этого процесса проявления появляются 1-2-3, 5-7-9, и они исходят из звука АУМ. Затем три первичных Деваты (Брахма, Вишну и Шива) создают остальные звуки. Пять звуков таттвы исходят из АУМ, и вот они:
1️⃣Йам2️⃣Рам3️⃣Лам4️⃣Вам5️⃣Хам
Они показывают соответственно Вайу, Агни, Притхви, Джала и Акаш таттвы. Эти пять звуков создают таттвы.
Весь процесс сотворения описывается на моём семинаре по карме. Наваграхи были сотворены вариативностью трёх гун: раджаса, саттвы и тамаса.
🕉 Господь Брахма создаёт раджас с помощью двух звуков: Ба и Да, и поэтому у нас есть две раджасичные планеты Будха и Шукра.
🕉 Господь Вишну создаёт три звука: Ха, Са и Га. И эти звуки создают три саттва-грахи: Сурью, Чандру и Гуру.
🕉 Господь Рудра создаёт четыре звука, и они создают четыре тамо-грахи. Так, звуки Ка, Па, Бха и Та создают Мангал, Шани, Раху и Кету.
Однако, эти звуки не могут стать мантрой до тех пор, пока мы не добавим агни-биджу (Ра) и не приложим её к Брахме, Вишну, либо Шиве. Затем мантры становятся Храм или Храум и т.п.
На самом деле, все эти образования основываются на гласных, которые обозначают душу. При этом, больше мы будем изучать на Мантра-шастре. Итак, это первый шаг к пониманию, поскольку грахи были созданы из звуков, и поэтому у нас есть 2 раджа-грахи, 3 саттва-грахи и 4 тама-грахи.
Основываясь на этом, в мантра-паде у нас есть 2 слога, или акшары, в чара-раши (раджас), 3 акшары в двишабхава, или саттва раши, а также 4 акшары в стхира, или тама раши. Мы используем это при наречении ребёнка (намах карана), а также во многих других процедурах, где мы должны определить, какое количество акшар должна иметь та или иная мантра.
Автор: Зоран Радосавлевич
Перевод: студенты Института СИВА
