МОЯ ДУХОВНАЯ САДХАНА
В связи с произошедшими событиями я чувствую, что должен написать о моём дикша гуру, который совсем недавно покинул этот тленный мир и ушёл в Махасамадхи, Шри Махариши Махеш Йоги.
Несмотря на то что мы все должны быть духовно счастливы, когда наш гуру покидает свою смертную оболочку, я чувствую одновременно великую грусть и радость.
Печаль возникает по причине моей человеческой природы, а радость от осознания того, что гуру отправился в вечную обитель.
В 19 лет я начал практиковать духовную технику ТМ, хорошо известную людям Запада. В моей жизни произошли серьёзные перемены, я почувствовал огромную пользу от садханы, хотя мои причины для изучения ТМ были чисто духовными.
В последующие годы я посещал другие курсы, такие как ТМ сидхи, продвинутые техники. Позже, благодаря благословениям, встрече и изучению джйотиша под покровительством моего гуру Санджая Ратха, я глубже понял и реализовал техники ТМ. Я буду говорить с точки зрения джйотиша, поэтому, пожалуйста, поймите это именно таким образом.
Насколько мне известно, Шри Махариши Махеш Йоги делал стандартные вещи, которые рекомендованы в соответствии с Мантра шастрой. Всем практикующим даются биджа мантры Деви, Кришны, Рамы и т. д. В соответствии с выбором, который рекомендуется в Мантра шастре, раскрываются глубоко традиционные основы и подход к обучению медитации. Однако, как я понимаю, суть заключается в самой технике, которой следует учиться у квалифицированных преподавателей ТМ по всему миру.
На более поздних стадиях биджи «расширяются» в мантру, которая, опять же, соответствует совету Мантра шастры. Благодаря учениям моего джйотиш гуру в Пури, штат Орисса, у меня была возможность понять, что эта часть учений Шри Махариши Махеш Йоги имеет некоторую связь с «Шри Видья» – секретными учениями риши. Мантры, используемые на этом пути, известны как напунсака биджи, которые используются в бхакти по отношению к дэвате с целью подчиниться воле Бога на уровне атмана (душа-напунсака, то есть бесполая).
Итак, в мантрах в ТМ нет ничего нового, но я должен признать, что техника радикально отличается от почти всех типов медитации, которые предлагались западным людям. Суть медитации заключается в особом типе «ныряния» в Самость, которое должно быть без напряжения, без усилий и обязательно естественным, без какого-либо типа концентрации или созерцания!
Шри Махариши посвятил всю свою жизнь людям Запада. Я вспоминаю те дни, когда я только начинал медитировать: это было подобно пробуждению от долгого, долгого сна. В мире нет ничего равноценного тому, что вы могли бы предложить своему гуру за то, что Он дарует вам. Он – это всё, а у вас ничего нет! Итак, что я могу предложить?..
Это моя вечная благодарность и всего несколько слов на бумаге. Поэтому я продолжу писать, пусть это будет моим небольшим вкладом, как совсем неравнозначная благодарность моему дорогому гуру…
Гуруджи, пусть твоя душа обретёт вечный мир в сердцах всех тех, кто следует твоим наставлениям!
Джай Гуру Дев!
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.
