ДУКХА И СУКХА
Если 4-я бхава представляет сукху (счастье и мир), то 10-я представляет противоположное.
Дукха или стресс (печаль, неудовлетворение), возникает из-за работы, мы можем получить удовлетворение от ее плодов работы, но непосредственно процесс работы (карма) никогда не даст нам сукху. Это философская концепция, и мы должны попытаться понять, что сукха (умиротворение) — это энергия, противоположная карме. Это причина, по которой Гуру, граха сукхи, находится в состоянии дебилитации в этой бхаве. Фактически это раскрывает новый набор принципов. Бхава, в которой граха естественным образом нича, будет указывать на слабые значения этой грахи и наоборот.
Например, Шукра дебилитирует в 6-й бхаве, что указывает на уродство и плохой характер (нечистоту). Это противоположно красоте, целомудрию и чистоте, за которые отвечает позитивная Шукра. 6-я бхава также представляет собой соревнование, что является показателем нича Шукры. С другой стороны, красота Шукры и шоу-бизнес будут видны в 12-й бхаве, где Шукра естественным образом экзальтирует.
Таким образом, мы должны понимать, что 10-я бхава является местом естественной экзальтации Мангала, бхавой силы, доминирования и подавления. На этом пути никогда не бывает мира. Поэтому все духовные философии, следующие по пути шанти, подчеркивают, что пока существует карма, мокши не будет.
Данная концепция власти и трона справедливо приписывается этой бхаве, где естественным образом экзальтирует Мангала. С другой стороны, 4-я бхава противоположна 10-й бхаве, и Мангала в ней естественным образом дебилитирует (ослаблен). Вот почему для установления мира необходимо прекратить борьбу и насилие.
Автор: Зоран Радосавлевич
