3 УПРАВИТЕЛЯ
Этот стандартный принцип можно найти во многих текстах по джйотишу, включая «Джатака Деша Маргу», чтобы рассматривать бхаву как целый гороскоп. Из этого следует, что кендры, отсчитанные от каждой бхавы, покажут две вещи:
- мою силу в этой бхаве (меня);
- жизнь человека, представленного этой бхавой.
Коны, отсчитанные от каждой бхавы, будут влиять на судьбу всей бхавы (бхагья и дхарма), а дустханы от этой бхавы могут влиять на неё негативно. Необходимо изучить рудры, считая от каждой бхавы, и применить все принципы таттв, которым мы обучаемся в нашем Институте СИВА.
Кендры от бхавы наиболее важны, поскольку здоровье, статус и жизнь бхавы видны по ней самой, сукха или дукха и счастье бхавы – в 4-й от неё, наслаждения бхавы и её власть или потеря – в 7-й, а карма и долголетие бхавы будут находиться в 10-й от неё. По этой причине нам нужно изучить три пункта, чтобы понять, как долго эта бхава будет существовать в нашей жизни (анубхава, или опыт).
Три бхавы долголетия, считая от любой бхавы:
- сама бхава;
- 8-я от неё;
- 10-я от неё.
Если их хозяева:
- Расположены в кендре от неё, то жизнь бхавы будет долгой. К примеру, если управитель 5-й в 5-й, 8-й, 11-й или 2-й от лагны (находится в кендре от самой бхавы), это добавит долголетия ребёнку.
- Управитель 8-й от 5-й бхавы (в этом примере это управитель 12-й) должен находиться в кендре от 12-й (в 3-й, 6-й, 9-й и 12-й).
- Управитель 2-й должен быть расположен таким же образом.
Если три управителя находятся в панапхара бхаве от них, то продолжительность бхавы средняя, а если в апоклиме, то низкая. Мы примем среднюю продолжительность по стхира даше, которая в целом равна 96 годам. Так, у нас есть аюш кханда (от 0 до 32), или короткая, алпа аю, от 32 до 64 – средняя (мадхья аю) и от 64 до 96 – дирга аю.
Если все три сильны, то можно ожидать полную аю, две дают среднюю, тогда как сила лишь одного управителя даёт короткую жизнь человеку, представленному бхавой. Однако нам нужно изучить все силы, включая храсу и вриддхи. Храса значит уменьшение, а вриддхи – увеличение.
Попробуем упростить эти правила:
- Кендра, экзальтация и мулатрикона – это полная сила.
- Панапхара, собственный и дружественный знак – это средняя жизненная сила.
- Апоклима, нейтральный или враждебный знак, а также нича – это слабая жизненная сила, или короткая жизнь.
Вам нужно оценить все влияния. К примеру, если управитель 10-й от 7-й (хозяин 4-й) экзальтирован, то будет долгая жизнь, но если он в апоклиме от 4-й бхавы (короткая), то этот управитель даст среднюю жизнь. Таким же образом разумно оценивайте каждого управителя.
Вриддхи или храса
- Вриддхи происходит благодаря благоприятному (-ым) юти, в особенности Гуру.
- Храса происходит из-за вредоносных юти.
Проверьте грахи, которые становятся причиной храс и вриддхи, чтобы понять, что может продлить или урезать долголетие.
Если вы знаете варги, то эти принципы следует применять в варгах для определённых людей, и вы добьётесь очень точных результатов.
Пример
Лагна в Канье, Сурья и Раху в лагне, Кету в 7-й бхаве, Шани нича и ретрограден в 8-й, а Гуру и Мангал в 12-й, Шукра и Будха во 2-й и Чандра в 3-й! Давайте сфокусируемся лишь на этом методе и долголетии супруга.
Управитель 7-й, Гуру, находится в 6-й от 7-й (апоклима) в соединении с Мангалом (храса) – короткая жизнь, и Мангал несёт опасность.
Управитель 4-й (10-я от 7-й) – снова Гуру, в 9-й от 4-й (апоклима) с Мангалом, несущим опасность (храса).
Так мы видим две пары, дающие короткую жизнь мужу плюс опасность от Мангала.
Управитель 8-й от 7-й – Шукра в собственном знаке в соединении с Будхой, как правило, дирга аю (долгая жизнь), приходящая через эту пару. Однако для подтверждения нам нужен уччанатха (хозяин знака экзальтации), и это Гуру в плохом положении. Мы можем сделать вывод, что муж не проживёт долго из-за двух пар по его 36 лет и третьей пары с добавлением к этому ещё нескольких лет.
Две пары всегда будут преобладать, если они указывают на больший результат. Скажем, что одна шула даша, равная 9 годам (грубо), может быть добавлена, и муж человека сможет прожить до возраста от 36 до 45 лет. Мы видим определённую опасность от Мангала, вызывающего храсу в двух частях, а также Будху, становящегося причиной вриддхи для третьей пары. В бхаве нет благодетелей для её увеличения, но есть вредоносное влияние от Раху, Сурьи и Кету. Чандра нича в ганданте в тринах к 7-й бхаве – это показывает плохую судьбу мужа. Сурья соединяется с Кету в шая (7-й) бхаве, считая от 7-й, и указывает на серьёзную опасность для судьбы (Сурья в 7-й бхаве в любой карте показывает опасность затмения и заката).
Мы будем применять утпанна дашу, поскольку Чандра очень слаба в 3-й бхаве (вариация Вимшоттари), чтобы увидеть то, что в махадашу Гуру (слабый управитель 10-й и 7-й, или лагны и 10-й, считая от 7-й, бхав долголетия) в соединении с Мангалом (храса) вызвало смерть мужа в антардашу Кету, затмевающего Сурью в 7-й (шая), считая от 7-й бхавы. Муж попал в ДТП и случайно убил ребёнка. Семья ребёнка решила отомстить и убила его. Мне всегда было интересно, могла ли Шукра, как управитель 8-й бхавы в кендре в знаке мулатриконы с Будхой (считая от 7-й бхавы) и будучи управителем третьей пары, спасти мужа, если бы он дал большое количество денег семье. Но когда я получил карту, уже было поздно.
Теперь, если вы понимаете этот пример, вас не запутает утверждение Парашары об управителе 2-й бхавы во 2-й, блокирующем детей, или о любом поражении управителя 2-й бхавы, которое неблагоприятно для детей, а также не запутают утверждения из большого количества классики о том, что некоторые негативные комбинации в 12-й бхаве неблагоприятны для детей.
Многие люди захотят узнать о здоровье, продолжительности жизни (агни) членов их семьи или друзей. Это отличный способ для понимания этих вопросов!
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.
