ЙОГА-КАРАКА
Брихат Парашара Хора Шастра, Йога-карака адхьяя (глава о йога-караках), шлока 3:
Лагнам кендратриконатвад вишешена шубхапрадам
Перевод: Лагна, будучи и кендрой, и коной, особенно благотворна.
Многие обучают Лагху Парашари и различным концепциям йога-караки. Согласно тому, что они заявляют, для многих лагн лагнеша (управитель лагны), становится нейтральный, тогда как для лагны Тельца Шукра даже неблагоприятна. Это нонсенс Кали-юги, полностью противоположный учению Парашары.
В этой шлоке чётко сказано, что Лагна всегда будет йога-каракой.
Концепция йоги исходит из Лагны, кендра – это лунная концепция (левая рука), а кона – солнечная (правая рука). Когда вы складываете левую и правую руки, то получается намаскар.
Так что лагна – это намаскар, истинно благотворна (шубхапрадам), а слово шубхапрадам используется в понятии Шивапрадхам, что значит благоприятный как Господь Шива.
Из этого следует, что лагнеша благоприятен как сам Господь Шива, и куда бы он ни пошёл, он делает намаскар в гороскопе.
Это значит, что управитель лагны всегда благоприятен. Всю эту главу Парашары мы будем подробно изучать в СИВА, где я научу вас тому, что управители кендр как благотворны, так и пагубны, и что их положение значит на самом деле, управители кон, тришадая, а также все шлоки Парашары.
Так что не руководствуйтесь концепциями Лагху Парашари и не делайте бесполезных вычислений, приписывая какие-то моменты хорошим или плохим грахам. Всё станет ясно в течение изучения нами чётких различий между тем, что такое благодетель, и что такое вредитель, поскольку существует множество различных слов на санскрите, их обозначающих: саумья и шубха (для благодетелей), а также крура и папа (для вредителей). Как только вы это поймёте, то проблема с пониманием различных грах для разных лагн, а также характера грах в горосопе больше не появится!
Автор: Зоран Радосавлевич
Перевод: студенты Института СИВА
