В 4-й бхаве изучается множество вещей. Когда мы смотрим на чистоту и Вишну в чьей-либо жизни, мы смотрим положение 4-го управителя. Поэтому дустхана не хорошее место, так как карака Шани, который представляет грех и грязь. В «Brush up» вы отметили, что наилучшим положением являются 5-я и 9-я бхавы. Что на счет кендр?Что если 4-ый управитель малефик? Лучше всего, если это саттва граха? Или, по крайней мере, йути или дришти саттва грахи на 4-го управителя, правильно? Получается, расположение важнее? Как мы смотрим 4-го управителя и 4-ую бхаву? В вашей книге вы говорите, что бхава и грахи в бхаве – это то, что мы получаем, а бхавеша – что мы хотим. Мы смотрим в карте Раши и в Навамше? Как увеличить Вишну в жизни и стать чище?
Зоран Радосавлевич: Если управитель малефик и находится в кендре, это хорошо для этого дома, однако не с точки зрения Вишну. Только малефик в экзальтации может дать Вишну или чистоту.
Трины – это благословение и божественная энергия, Гуру является каракой. Да, в Навамше 4-ая бхава это Шуддхи, или чистота, и высшая чистота приходит из 4-ой от Каракамша Лагны. Вот почему это трон Деви, которая должна дать нам силу и защитить наш путь, основанный на чистоте. Потому что без чистоты нет мокши.
Как увеличить? Хороший вопрос.
Чистота гарантирована, если 4-й управитель:
Саттвичная Граха
Если экзальтирует в Раши или Навамше, если в чистой Йоге, такой как Маханта
Если экзальтированная граха находится в 4-ой бхавеВот почему для любой грахи в 4-ой бхаве, или его управителя, необходимо поклоняться этой грахе в форме Аватара Вишну, с мантрами Аватара Вишну.
Однако не забудь Чандру, Караку. Карака – Бог дома, и без хорошо расположенной Чандры, ни одна граха в 4-ой или 4-ый управитель не будут способны обеспечить чистоту. Вот почему это критично, чтобы Луна была одна, либо имела саттвичную граху в 1-м, 7-м от нее, либо граха/раши дришти. Как в твоем случае eчча Гуру в 7-ой бхаве от Чандры.
Бхавы Шани, 6-ая, 8-ая, 12-ая, так же, 12-ая бхава характеризуется Акашем. Мой 4-ый управитель находится в 12-ой бхаве и аспектирован 9-м и 6-м управителем — Брихаспати, из его положения МТ в 6-ой бхаве. Это не плохо, я думаю. Потому что, хотя и в бхаве Шани, в 12-ой, это все ещё акаш бхава, а 9-ый управитель Брихаспати дает оба аспекта на 4-го управителя, раши и граха, и Брихаспати является Шубхапати, а так же, ретрограден. 6-ая — бхава стремления к совершенству, и в нем саттвичная граха с желанием, и это так же бхава Шани. Это хорошо меня описывает. То есть, можно сказать, что я стремлюсь к чистоте, но я не могу иметь ее полностью?Зоран Радосавлевич: Ты стремишься к чистоте, потому что Гуру в Дхану, в собственном знаке. Шукра в 12-ой бхаве поддерживается дришти Гуру, будучи в бхаве Шани, это просто означает, что ты должен ежедневно поддерживать чистоту. Можно легко загрязниться. Поэтому, каждый день, Om Namah Shivaya, и Гуру будет чистым. Шукра в 12-ой бхаве показывает, что тебе суждено жить за границей, из-за прошлых карм. Кроме того, это очень поможет тебе, хотя и может дать тебе некоторые проблемы в груди (капха).Зоран-джи, это такой хороший пример помощи, которую оказывает Гуру. Можно стараться понять самостоятельно, что-то прояснится, но картина все равно не будет полностью четкой, и затем учитель делает такую настройку, что все становится кристально ясным. Спасибо, благослови вас Бог!Зоран Радосавлевич: Благодарю, такие слова делают меня счастливым!Автор: Зоран Радославлевич
Перевод: студенты Института СИВА
