ЧИТТА, МАНАС, БУДДХИ, АХАМКАРА
Вопрос:
«Вы должны проанализировать управителя титхи относительно Чандры, Карка раши и 4-й бхавы, чтобы понять сознание, осознанность ума и состояние крови».
Прав ли я, когда думаю, что состояние крови смотрится по отношению управителя титхи к Карка раши, осознанность ума – по отношению между управителем титхи и Чандрой, а сознание – по отношению между управителем титхи и 4-й бхавой? В книге перечисляются три аспекта реальности и три связующие точки в одном определённом порядке, но мне кажется, что это проявляется не в точности так, а как я предположил.
Зоран Радосавлевич: Наоборот: осознанность ума – это 4-я бхава и управитель титхи, а сознание – от Чандры и управителя титхи. Прекрасно, что ты замечаешь небольшие детали, о которых я написал.
Вопрос: Здорово, спасибо! Не могли бы вы раскрыть немного, в чём разница? Мы знаем, что есть читта, манас, буддхи, ахамкара. Манас – это Чандра, а 4-я бхава – читта. Как вы проводите разницу между сознанием и умом?
Зоран Радосавлевич: У меня сейчас немного времени, но позволь объяснить таким образом. Чандра – это Сарвамана (связь ума с Махат и вселенским умом), 4-я бхава – это твой личный ум, осознанность, твоё сознательное мышление. Читты тут нет: читта находится в 5-й и 9-й, буддхи – это лагна и Сурья, а ахамкара в позитивном аспекте – это Сурья, в негативном – Раху, согласно «Саравали». Это если кратко.
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.
