МАНТРА ШАСТРА

Уважаемые студенты,так как многие из вас повторяют мантры, я думаю, что должен дать вам кое какие советы.

Я считал, что все вы знаете как выполнять джапу правильно, но видел, что люди этого не знают.

Поэтому я приведу несколько простых правил:

1. Всегда выполняйте джапу сидя, не ходите
2. Старайтесь держать глаза закрытыми
3. Не прерывайтесь и не вскакивайте, не открывайте дверь, не разговаривайте, не трогайте телефон между мантрами и тд.
4. Смотрите на восток утром и на север вечером
5. Старайтесь быть сконцентрированными

Если вы не следуете этим правилам, ваша джапа сломана и не даст результата. Если вы медитируете, делайте это до джапы!

Вместе с тем, мантра Гуру повторяется перед джапой, это первое, что вы делаете утром. Если вы следуете Вишну бхакти или повторяет джапу для Шани, то перед ней нужно омыть ноги.

Как утверждается в Ведах, в Библии, и тому подобных писаниях, вся Вселенная сотворена из звука. Все философские школы с этим согласны.

Таким образом, весь Джйотиш – это изучение звуков, и в этом состоит предмет мантра-шастры.

В Шива Махапуране описан весь порядок сотворения. Из непроявленного ОМ в форме Брахмы, Вишну и Рудры проявляется АУМ. Однако перед этим он делится надвое: Ардха, форма Шивы и Шакти, и создаёт наиболее яркого сына – Вишну, наделённого наилучшими качествами обоих родителей. Пожалуйста, не думайте в форме иерархии, как привыкли мыслить люди.

Человеческий разум скажет вам, что Вишну ниже Шивы, так как он его сын. Но это не так. У всего проявленного есть своё место в Парама Амрита Таттве, которая трансцендентна и находится за пределами понимания человека.

Поэтому порядок таков:

1. 1, 2, 3 затем после такого проявления натрое,
2. С помощью гун создаётся Панчататтва,
3. Затем Саптавара и Са-Раса-Вати или 7 форм (видов) Деви,
4. Затем 9 (Наваграха) и т.д.
5. Так, из всего этого процесса проявления появляются 1-2-3, 5-7-9, и они исходят из звука АУМ. Затем три первичных деваты (Брахма, Вишну и Шива) создают остальные звуки.

Пять звуков таттвы исходят из АУМ, и вот они:

Они показывают соответственно Вайу, Агни, Притхви, Джала и Акаш таттвы. Эти пять звуков создают таттвы. Весь процесс сотворения описывается на моём семинаре по карме. Наваграха были сотворены вариативностью трёх гун: раджаса, саттвы и тамаса.

Однако эти звуки не могут стать мантрой до тех пор, пока мы не добавим агни-биджу (Ра) и не придложим её Брахме, Вишну, либо Шиве.

Затем мантры становятся Храм или Храум и т.п. На самом деле, все эти образования основываются на гласных, которые обозначают душу. Больше мы будем изучать на Мантра-шастре. Итак, это первый шаг к пониманию, поскольку грахи были созданы из звуков, и поэтому у нас есть 2 раджа-грахи, 3 саттва-грахи и 4 тама-грахи.

Основываясь на этом, в мантра-паде:

• У нас есть 2 слога, или акшары в чара-раши (раджас),
• 3 акшары в двишабхава или саттва-раши,
• А также 4 акшары в стхира или тама-раши.

Мы используем это при выборе имени ребёнка (нама карана), а также во многих других процедурах, где мы должны определить, какое количество акшар должна иметь та или иная мантра.

Почему я настаиваю на том, чтобы из всех мантры каждый из вас повторял мантру Шиве. Есть только один способ увидеть карму прошлой жизни, и это Каракамша лагна (АК в Навамше). Вся карма прошлой жизни связана с атмакаракой, которая является искрой света, и эта искра не отлична от самого Света. Это подобно огню, от которого отлетают искры. Эта искра – то же самое, что и огонь.

Таким же образом, наша душа – это искра света Господа Шивы. По этой причине он отец, а мы – его дети. Он контролирует всю прошлую карму, так как если в этой жизни она свалится на нас, то мы её не переживём.

У себя на голове он несёт Гангу, являющуюся символом кармы прошлой жизни, текущей к нам. Он контролирует её и решает, какой опыт мы должны пережить, и какой важен для души. Если он не будет её контролировать, мы не сможем выстоять перед интенсивностью кармы всех прошлых жизней. Вот почему мы поклоняемся Господу Шиве в форме Ашталинги (восьмилепестковые мантры Хрид-Чакры), или просто с помощью панчакшари ОМ НАМАХ ШИВАЯ. Так, поклоняясь Шиве, мы молим Его взять в руки нашу карму прошлых жизней и изменить её. Когда мы будем изучать Каракамшу и Карана шариру, всё это станет более ясным.

Ом Намах Шивая!                                                                                                                                                                                   

Автор: Зоран Радосавлевич

Перевод: студенты Института СИВА