МАНТРА ШАСТРА
Уважаемые студенты, так как многие из вас повторяют мантры, я думаю, что должен дать вам кое-какие советы. Я считал, что все вы знаете, как выполнять джапу правильно, но видел, что люди этого не знают. Поэтому я приведу несколько простых правил:
- всегда выполняйте джапу сидя, не ходите;
- старайтесь держать глаза закрытыми;
- не прерывайтесь и не вскакивайте, не открывайте дверь, не разговаривайте, не трогайте телефон между мантрами и т. д.;
- смотрите на восток утром и на север вечером;
- старайтесь быть сконцентрированными.
Если вы не следуете этим правилам, ваша джапа сломана и не даст результата. Если вы медитируете, делайте это до джапы! Вместе с тем мантра гуру повторяется перед джапой, это первое, что вы делаете утром. Если вы следуете Вишну бхакти или повторяете джапу для Шани, то перед ней нужно омыть ноги.
Как утверждается в Ведах, в Библии и тому подобных писаниях, вся Вселенная сотворена из звука. Все философские школы с этим согласны.
Таким образом, весь джйотиш – это изучение звуков, и в этом состоит предмет мантра шастры.
В Шива Махапуране описан весь порядок сотворения. Из непроявленного ОМ в форме Брахмы, Вишну и Рудры проявляется АУМ. Однако перед этим он делится надвое: Ардха, форма Шивы и Шакти, и создаёт наиболее яркого сына – Вишну, наделённого наилучшими качествами обоих родителей. Пожалуйста, не думайте в форме иерархии, как привыкли мыслить люди. Человеческий разум скажет вам, что Вишну ниже Шивы, так как он его сын. Но это не так. У всего проявленного есть своё место в Парама Амрита таттве, которая трансцендентна и находится за пределами понимания человека.
Поэтому порядок таков:
- 1, 2, 3 – затем, после такого проявления натрое,
- с помощью гун создаётся панчататтва,
- затем Саптавара и Са-Раса-Вати или 7 форм (видов) Дэви,
- затем 9 (Наваграха) и т. д.
Так из всего этого процесса проявления появляются 1-2-3, 5-7-9, и они исходят из звука АУМ. Затем три первичных дэваты (Брахма, Вишну и Шива) создают остальные звуки. Пять звуков таттвы исходят из АУМ, и вот они: Йам, Рам, Лам, Вам, Хам. Они показывают соответственно ваю, агни, притхви, джала и акаш таттвы. Эти пять звуков создают таттвы. Весь процесс сотворения описывается на моём семинаре по карме. Наваграха были сотворены вариативностью трёх гун: раджаса, саттвы и тамаса.
- Господь Брахма создаёт раджас с помощью двух звуков – Ба и Да, и поэтому у нас есть две раджасичные грахи: Будха и Шукра.
- Господь Вишну создаёт три звука: Ха, Са и Га. И эти звуки создают три саттва грахи: Сурью, Чандру и Гуру.
- Господь Рудра создаёт четыре звука, и они создают четыре тамас грахи. Так, звуки Ка, Па, Бха и Та создают Мангал, Шани, Раху и Кету.
Однако эти звуки не могут стать мантрой до тех пор, пока мы не добавим агни биджу (Ра) и не предложим её Брахме, Вишну либо Шиве. Затем мантры становятся Храм или Храум и т. п. На самом деле все эти образования основываются на гласных, которые обозначают душу. Больше мы будем изучать на Мантра шастре. Итак, это первый шаг к пониманию, поскольку грахи были созданы из звуков, и поэтому у нас есть 2 раджас грахи, 3 саттва грахи и 4 тамас грахи. Основываясь на этом, в мантра паде:
- у нас есть 2 слога, или акшары, в чара раши (раджас);
- 3 акшары в двишвабхава, или саттва раши;
- а также 4 акшары в стхира, или тамас раши.
Мы используем это при выборе имени ребёнка (нама карана), а также во многих других процедурах, где мы должны определить, какое количество акшар должна иметь та или иная мантра.
Почему я настаиваю на том, чтобы из всех мантр каждый из вас повторял мантру Шиве? Есть только один способ увидеть карму прошлой жизни, и это Каракамша лагна (АК в
Таким же образом наша душа – это искра света Господа Шивы. По этой причине он отец, а мы – его дети. Он контролирует всю прошлую карму, так как если в этой жизни она свалится на нас, то мы её не переживём.
У себя на голове он несёт Гангу, являющуюся символом кармы прошлой жизни, текущей к нам. Он контролирует её и решает, какой опыт мы должны пережить и какой важен для души. Если он не будет её контролировать, мы не сможем выстоять перед интенсивностью кармы всех прошлых жизней. Вот почему мы поклоняемся Господу Шиве в форме Ашталинги (восьмилепестковые мантры Хрид чакры) или просто с помощью панчакшари ОМ НАМАХ ШИВАЯ. Так, поклоняясь Шиве, мы молим Его взять в руки нашу карму прошлых жизней и изменить её. Когда мы будем изучать Каракамшу и карана шариру, всё это станет более ясным.
Ом Намах Шивая!
Автор: гуру СИВА пандит Зоран Радосавлевич.
Перевод: руководитель и наставник СИВА пандит Сергей Фадеев.
