В связи с произошедшими событиями, я чувствую, что должен написать о моем дикша-гуру, который совсем недавно покинул этот тленный мир и ушел в Махасамадхи, Шри Махариши Махеш Йоги. Несмотря на то, что мы все должны быть духовно счастливы, когда наш Гуру покидает свою смертную оболочку, я чувствую одновременно великую грусть и радость. Печаль возникает по причине моей человеческой природы, а радость от осознания того, что Гуру отправился в вечную обитель. В 19-ть лет я начал практиковать духовную технику ТМ, хорошо известную людям Запада. В моей жизни произошли серьезные перемены, я почувствовал огромную пользу от садханы, хотя, мои причины для изучения ТМ были чисто духовными. В последующие годы я посещал другие курсы, такие как ТМ сидхи, продвинутые техники. Позже, благодаря благословениям, встрече и изучению Джйотиш под покровительством моего Гуру Санджай Ратха, я глубже понял и реализовал техники ТМ. Я буду говорить с точки зрения Джйотиша, поэтому, пожалуйста, поймите это именно таким образом.
Насколько мне известно, Шри Махариши Махеш Йоги делал стандартные вещи, которые рекомендованы в соответствии с Мантра Шастрой. Всем практикующим даются биджа-мантры Деви, Кришны, Рамы и т. д. В соответствии с выбором, который рекомендуется в Мантра Шастре, раскрываются глубоко традиционные основы и подход к обучению медитации. Однако, как я понимаю, суть заключается в самой технике, которой следует учиться у квалифицированных преподавателей ТМ по всему миру. На более поздних стадиях биджи «расширяются» в мантру, которая, опять же, соответствует совету Мантра Шастры. Благодаря учениям моего Джйотиш-Гуру в Пури, штат Орриса, у меня была возможность понять, что эта часть учений Шри Махариши Махеш Йоги имеет некоторую связь с «Шри Видья», секретными учениями Риши. Мантры, используемые на этом пути, известны как напунсака биджи, которые используются в бхакти по отношению к Дэвате с целью подчиниться воле Бога на уровне атмана (душа-напунсака — то есть бесполая).
Итак, в мантрах в ТМ нет ничего нового, но я должен признать, что техника радикально отличается от почти всех типов медитации, которые предлагались западным людям. Суть медитации заключается в особом типе «ныряния» в Самость, которое должно быть без напряжения, без усилий, и обязательно — естественным, без какого-либо типа концентрации или созерцания!
Шри Махариши посвятил всю свою жизнь людям запада. Я вспоминаю те дни, когда я только начинал медитировать, это было подобно пробуждению от долгого, долгого сна. В мире нет ничего равноценного тому, что вы могли бы предложить своему Гуру за то, что Он дарует вам. Он — это все, а у вас ничего нет! Итак, что я могу предложить?..
Это моя вечная благодарность, и всего несколько слов на бумаге. Поэтому, я продолжу писать, пусть это будет моим небольшим вкладом, как совсем неравнозначная благодарность моему дорогому Гуру…
Гуруджи, пусть твоя душа обретет вечный мир в сердцах всех тех, кто следует твоим наставлениям!
Джай Гуру Дев!
Автор: Зоран Радосавлевич.
Перевод: Сергей Фадеев.
